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「夫子過獎了，白棟有何德何能。敢當夫子如此盛讚？萬章兄。莫不是夫子也來了？」
「正是。似此兩國聯姻不過政舉俗事。夫子平日是絕不理會的，不過送親使是白子，那又另當別論。夫子來了，稷下學宮的慎子、申子也都到了，還有公子因齊，正要一睹白子的風采，如今美酒鮮果都已備下，還請白子移駕。」
「呵呵。既然夫子和齊國柳下惠都到了，那是一定要見的。」
白棟哈哈一笑，慎道和申不害也倒罷了，兩人一是法家勢派、一為法家術派，說到對法的理解還不如衛鞅呢，不過孟夫子卻是值得一見；還有那位公子因齊，好端端的一個齊國柳下惠，沒見面就被自己送上了一頂帶色兒的帽子，雖說始作俑者是不著調的贏姝，也是挺對不住人家的。還是要見上一面，多敬人家幾杯酒才是……
孟夫子正如歷史記載的那樣。相貌古奇，尤其身材高大，足足有一米八五左右，白棟現在都懷疑儒門有成就的人可能都是高個子，孔子傳說就有一米九多接近兩米，萬章也有一米八的樣子，這幫儒家學派快能組織一個籃球隊了。
比起孟夫子，慎道就是個枯瘦精矮的小老頭兒，目光昏昏沉沉，笑起來眼睛就會眯成條縫，好像一個長期失眠者；申不害則很年輕，目光炯炯有神，看起來二十二三歲樣子，白棟總愛用後世的心理年齡去衡量這個時代的人，卻忘記了自己其實不過十八歲，在申不害眼中也是個年輕人。那個面色青白，表情很不自然的人就是公子因齊了罷？嗯……樣子生得也還俊雅，身材也算高大，就是精神差了些，日後的齊威王就是這個樣子？倒是讓自己有些失望。
「白子此來，可是要在稷下學宮與百家論辯麽？」
彼此見過禮，入坐後的第一句話不是孟子也不是公子因齊說的，倒是申不害先發問。這人目光炯炯地望著白棟，就像一隻好鬥的公雞，似乎白棟只要點頭說是，他就會立即拉上白棟去稷下學宮激辯一番。比起百家論戰，兩國聯姻什麼的在他眼中似乎只是小事「呵呵，棟本無派，論辯什麼？我就是個老秦的閒職客卿，平日裡種種田、做做小生意什麼的，治國經邦之學於我有什麼關係？天下良藥為何，還是讓孟夫子、申子和慎子來操心吧……」
「此言怕是有些不盡不實吧？白子此來當真是只做一個送婚使？若果真如此，秦國未免大梁用於道，殊為不智啊。」
慎道聞言微微一笑，他和申不害、衛鞅雖非一派，卻都屬法家，聽說衛鞅敗於白棟之手，心中自然不服。秦齊相距數千里，往日尋不到白棟也就算了，如今鼎鼎大名的白子就在眼前，說什麼也要勾連他去稷下學宮論辯一番才是，也讓他知道法家並非無人。
「我若說此來是看上了齊國的鹽糧，準備弄一些回我老秦，各位以為如何？」
白棟笑嘻嘻地望著諸人，尤其是公子因齊。這位齊國儲君沒資格調動鹽糧，不過齊國乃鹽糧大國，國中早就允許鹽糧私賣，據自己得到的消息，他有一位『好朋友』是齊國第一美男子，也是有名的鹽糧商人，號稱『半臨淄』，就是性情古怪，除了公子因齊，從不與貴族士大夫交往，經常譏諷百家諸子都是空談誤國的小人，墨家狷狂、儒家虛妄、法家嚴酷、道家惑世、兵家兇橫……總之在他眼中，什麼百家學說都是放屁一般，只有金錢方是救國正途。
公子因齊目光游離，不知道在想些什麼，並沒有回答白棟，慎道和申不害相視一眼，卻是放聲大笑，笑得連腰都彎下來了，就連孟夫子也在輕笑搖頭，儒家雖重民生，可要說興動啟蒙之學、有教化天下大志的白子會是個囿於鹽糧之徒，他是萬萬不會相信的。
「白子說笑了，人心向善，為國為君者只需正確導引，則民心必正而錢糧必足，所以民為貴，社稷次之；我輩學家，當理根源而成枝茂，無本而逐末，豈是我輩當為？」孟珂微笑著反駁白棟，其實也不算是反駁，更多的是規勸。不忍看到這位才情驚人的白子『誤入歧途』。
「哈哈。孟夫子真是隨時不忘宣揚你的學說啊？民心若是向善。還需要法律做甚？人之初生，與禽獸無異，尚在奶期，就知競爭，待得成人，則爭奪名利！一國尚且如此，何況一人乎？可見人心本惡，導引無用。必須以嚴法正之！夫子德行高遠，卻不要以為天下人人都如夫子，所以人心向善之說，終是空談！」
孟珂是對白棟說話，申不害卻忍不住搶先反駁。百家爭鳴，尤以儒法之爭最烈，後世的秦始皇會焚書坑儒，其中就有儒法相爭數百年、彼此互為仇讎的原因。
「申子所言有理，夫子終是空談！」慎道跟著點頭。
性善性惡的爭論起自戰國初期，因為孔子只說過『親親之愛』。卻從未提及過人性的善惡；親親之愛不等於性善，虎毒不食子。老虎也有親親之愛，你能說老虎是性善麽？
當到了戰國初期，法家漸漸成勢，性善性惡就成了必須要解決的問題。因為這是法家立派的根本，人性若是本善、向善，那麽嚴刑酷法就沒有建立的必要，只需要用儒家的手段引導就好；反之儒家就會失去立派根本，人性若是本惡、向惡，儒家仁義道德方面的引導教化就不足以改變，唯有嚴刑峻法方可。
性善性惡一天不辯論出個子丑寅卯來，儒法兩家就難免會根基動搖，所以孟珂方一談及人性向善，慎道和申不害就立即反對，倒是將白棟拋到了一旁。