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「我要去華夏！」
從波斯被秦國實際控制後，華夏文化才漸漸傳入西方，不過對於善於學習的亞里士多德來說，這段時間已經足夠他了解一些關於華夏的傳說了。
據說這是一個上天護佑的國度，他們的皇帝是上天的兒子，他們的歷史與希臘一樣悠久，在這個名為華夏的國家，有著許多和白子一樣聰明智慧的人，他們只要願意，每個人都可以建立起一座柏拉圖學院！
這個國度有神奇的絲綢和瓷器，有無數的人民、他們擁有智者也擁有強大的武力，據說他們的軍隊是以萬為單位來計算的，他們製造的劍比希臘和羅馬的短劍都要鋒利的多！
曾經以為這些不過只是傳說而已，自從遇到白棟之後，亞里士多德對這個國度的態度就從俯視改為了仰視。他決定要去東方了，不過並非是去講學，而是去求學。他要去親眼看一看，能夠養育出白棟這種變態的土地究竟是什麼樣子的。
白棟揮揮手，示意兩名黑人女奴退下，然後親手為亞里士多德倒上一尊酒：「就知道你會提出這樣的要求，去吧，東方華夏不會令你失望的。我會派人一路保護你去華夏，等你到了那個地方，有兩處一定要去，一處是洛邑的百家講壇，那裡可以盡情展示你的學問；還有一處是鳳鳴書院，那是我親手建立的，就像是雅典的柏拉圖學院……你會在那裡見到顏子、孟子、楊朱子，運氣如果夠好，說不定還能遇到去遊學的申子、衛子……他們每個人都有超人的智慧和學識，你們會相處的很好。」
「而且這次華夏之行或許會為你找到新的方向，比如你在柏拉圖學院遇到的難解問題未嘗不可以在華夏解決？我想這既是你的願望，也是你老師柏拉圖先生的願望吧？」
「你……你究竟是奧林匹斯山上的神只還是冥界的魔鬼？竟然連我為什麼要離開柏拉圖學院也知道？」
亞里士多德瞪大了眼睛，這在柏拉圖學院或許無人不知，可在這個地方應該是絕對的秘密。
「呵呵，我們華夏人有句話叫『知己知彼百戰百勝』，你的事情我當然要略知一二……」
白棟哈哈大笑，這種事都不用等景監的情報，看看歷史就知道了。
現在柏拉圖應該只有兩三年好活了，亞里士多德身為柏拉圖最看重的學生，竟然不守在老師身旁卻跑出來遊學？而且柏拉圖死後，他就離開了柏拉圖學院四處遊學，後來輾轉到了馬其頓，做了亞歷山大大帝的老師。而且當他離開馬其頓後，竟然在雅典城外呂克昂的阿波羅神廟附近另立講壇，這其中的原因就更加令人玩味了。
「我明天就離開，你……你這個可怕的人！」
第六百零六章 巨子西來
亞里士多德一下就被白棟戳到了痛處。
他與恩師柏拉圖的秘密在白棟眼中根本就不算什麼秘密，在雅典學者圈子中更是人盡皆知。作為柏拉圖最欣賞的學生，他在學術方面也恰恰是柏拉圖的敵人，柏拉圖更像是一名浪漫主義詩人和神話學家，而亞里士多德則是一名樸實精確的踐行者。
柏拉圖認為現實世界中最高層次的事物乃是那些我們用理性來思索的事物，亞里士多德對此則嗤之以鼻，他認為真實世界中最高層次的事物乃是那些我們用感官察覺的事物；亞里士多德的主張正好相反，他認為人類靈魂中存在的事物純粹只是自然事物的影子，因此自然就是真實的世界。
老師自然是偉大的，可是他的神棍理論讓亞里士多德完全無法接受。在亞里士多德看來，老師完全陷入了一個神話世界中不可自拔，在這個世界中人類的想像與真實世界混淆不清！
這對師生的爭論從柏拉圖學院的講台一直延續到柏拉圖的病榻上，可憐的柏拉圖經常會被這個叛逆的學生氣得吐血，然後鼓起眼睛喝下亞里士多德親手為他煎制的藥汁……
歷史上的亞里士多德因此在柏拉圖死後就被趕出了柏拉圖學院，顛沛流離十數年這才做了亞歷山大大帝的老師，這段歷史白棟怎能不清楚，沒人比他更明白亞里士多德為什麼會在這個時候跑出來遊學，還成了贏駟的俘虜。
不過此時的亞里士多德更像是一個剛剛與父親大吵過離家出走的孩子，其實並沒有堅定去華夏的決心。結果被白棟一番蹂躪。快要活不成的雅典賢者這才下定了決心。他現在非常想去華夏看一看。看看白棟這個『學術惡魔』的故鄉是個什麼樣子？或許華夏可以幫助他突破瓶頸，解決掉縈繞在他和老師柏拉圖之間最大的難題？
去吧，去吧……
見到亞里士多德被自己忽悠的下定了決心，而且還是一臉悠然神往的樣子，白棟嘴角漾起了微笑。他能夠想像到鳳鳴書院會給亞里士多德帶來多麽大的驚喜。當今世界上還沒有哪一家學院能夠像鳳鳴書院這般兼容並蓄包容各家思想、更沒有哪家學院能夠像鳳鳴書院這般允許學生融合百家而非斥之為異端，就算聞名西方的柏拉圖學院也遠遠不及。
等亞里士多德真正領略到鳳鳴書院的好處，白棟就算趕都趕不走他，亞歷山大大帝不會再有這樣一位賢者做老師了。馬其頓將不會在二十年後成為華夏的麻煩，一生痴迷於治學的亞里士多德將會成為鳳鳴書院聯繫東西方學界的紐帶，而這條紐帶將會很快變成一條東西方文化交流的康莊大道，與白家、徐家、范家、甘家、杜家和禽滑西努力搭建的經濟大道並驅齊駕，成為華夏打通西方的兩架馬車！