第90頁

　　  仙客來酒樓的蓆子可不是一般草蓆，而是用上等羊毛織成的毯子，就連几案，都是紫檀木的，高端大氣上檔次。

　　  裴秀沒有點菜，而是吩咐夥計照慣例上菜就行了。

　　  看裴秀熟門熟路的模樣，曹亮相信裴秀完全是把這兒當食堂了，看仙客來的環境檔次，這一桌子酒菜肯定也少花不了錢，世風奢糜，揮霍無度，讓曹亮不禁是感慨朱門酒肉臭，路有凍死骨。

　　  所謂魏晉風骨，不過是士人的驕奢淫逸，這似乎是一曲夕陽輓歌，在黑暗來臨之前的最後的瘋狂，幾十年後，當那個黑暗時代籠罩中原大地的時候，人們才會真正體會的所謂的魏晉風骨不過是一個絕妙的諷刺。

　　  第0079章 五石散

　　  酒菜上的很快，無一不是珍饈佳肴，酒更是美酒佳釀。

　　  裴秀指著几案上的酒壺道：“換一壺溫酒來。”

　　  夥計當然是沒有二話，立刻將冷酒取走，換過一壺溫熱的酒來。

　　  曹亮有些奇怪，按理說冬天天寒地凍的，喝點溫酒可以滋補養身，溫經活絡，但現在已經是春天了，春暖花開，氣候宜人，此時再喝溫酒，也沒那個必要了。

　　  “原來裴兄喜歡喝溫熱一點的酒啊。”

　　  裴秀奇道：“曹兄不服五石散嗎？服過五石散，必飲溫酒，方能發散藥力，通經活絡，百病消除。”

　　  曹亮這才恍然大悟，原來裴秀一直在服用五石散，故而才喝不得冷酒。

　　  五石散起源於漢代，在士人圈子之中廣為流行，但真正盛行於世，有一人卻是“功不可沒”。

　　  此人便是曹操的養子兼女婿何晏。

　　  何晏在三國時代，確實是一個比較另類的人物。他是漢靈帝時大將軍何進之孫，何進是一個糊塗蛋，為了對付擅權的十常侍，引狼入室地召來了董卓，結果董卓還沒到，何進先被十常侍給幹掉了，然後十常侍團滅，董卓進京，三國亂世的大幕由此而拉開。

　　  何進死後，何家家道中落，有人妻之好的曹操看上了何晏之母尹氏，納為妾，於是年幼的何晏當了拖油瓶，隨母一同住進了曹府。

　　  年幼的何晏極是聰慧，因為他不肯做曹操的繼子，便在地上劃了一個方框，坐在那不出來，旁人奇之，問之何故，何晏答曰，此何家宅也。有人將此事稟報給了曹操，曹操也甚為驚異，於是派人將他送回了何府。不過長大之後，不知是迫於曹操的權勢，還是貪慕富貴，何晏還是心甘情願地投靠了曹操，心安理得地做了曹操的養子。  

　　  跟他同樣處境的，還有秦朗，只不過何晏要遠比秦朗更能討曹操的喜歡，以至於後來曹操還把女兒金鄉公主許配給了他。

　　  雖然曹操喜歡，但曹丕卻對其極為厭惡，每次看到何晏身穿世子的衣服招搖過世，便斥其為“假子”。

　　  何晏容貌俊美，有“傅粉何郎”的美稱，平時又喜歡打扮，臉蛋細膩潔白，就連女人都比不過他。曹叡疑心他擦了粉，專門在大熱天請他吃熱湯麵，何晏吃得是大汗淋漓，只得用袖子去擦臉，反而臉更白了，曹叡這才相信他沒擦粉。

　　  魏晉南北朝時期，伴隨著清談之風的興起和審美觀念的變化，漢族的性格由先前的陽剛而變為陰柔，很多男子不再追求峨冠博帶、端莊嚴肅的儀容，而是紛紛以修飾臉蛋、敷粉裝扮為美，不再以展現陽剛氣為榮，而是更追求於有類女子的陰柔美。

　　  何晏為了保持自己的漂亮臉蛋，是煞費苦心，最終盯上了五石散。在何晏看來，五石散具有美容養顏的功效，正是自己急需的，同時五石散兼有助陽的功效，更是讓縱情於聲色的何晏不可自撥。

　　  所以何晏便開始長年服用五石散，並對外宣稱，五石散具有祛病強身並有神明開朗的功效。  

　　  何晏不僅是皇親國戚，而且是清談派玄學派的領袖人物，在他身體力行的帶動下，京師士子圈內掀起了一股服用五石散的風潮，也難怪裴秀見曹亮不知五石散為何物時，一臉錯愕的表情。

　　  對於曹亮來說，五石散其實就相當於一種毒品，對於他這麼一位來自末來社會的五好青年，又怎麼可能會沾上這種不良嗜好呢？

　　  裴秀是怎麼死的，還不就是服用了五石散之後誤飲了冷酒而送的命，死的時候，裴秀還不到五十歲。

　　  五石散是一種慢性毒藥，長期服用者會上癮，服用後全身發熱，並產生一種類似於迷幻藥的幻覺反應，整個人神思恍惚，飄飄欲仙。

　　  而這種效果，正是以何晏等為首的魏晉玄學清談派所追求的，所以五石散才會大行其道。

　　  凡是在街頭看到那些士子身著輕裘薄衣穿著飄逸，一個個好似仙風道骨模樣的，無不是服用了五石散。並不是說他們不喜歡穿得少，能抗凍禦寒，而是服用了五石散之後，就必須多吃冷飯，故而五石散又稱之為寒食散。

　　  除了吃冷飯之外，還要注意多外出步行運動，稱為行散。還要注意多喝熱酒、好酒，每天飲數次，使身體薰薰有酒勢，即處於微醉狀態。如果飲冷酒或劣質酒就可能會送命。另外，服藥後還要用冷水浴來將藥的毒性和熱力散發掉，並不能穿過多過暖的衣服。

　　  五石散可謂是源遠流長，不但魏晉時代的人趨之若鶩，直至唐宋明清，都有人服用五石散，直到近代，鴉片興起之後，五石散才算是退出了歷史的舞台。