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樹大根深，想要一口氣就將大樹給撥起，這顯然是很容辦得到的事，所以曹亮一開始也沒有採取比較激進的手段，去推出科舉制，而是採用了曹操的辦法，廣納賢才，選賢任能，不拘一格，既重用寒門高士，也不排斥士族人才，魚和熊掌兼得矣。
鄧艾和石苞就是出身寒門的典範，本來以他們的出身和資歷，是很難達到一個很高的程度的，但曹亮將他們招攬到了自己的麾下，委以重任，當然鄧艾和石苞表現的也是十分出色，擁有目前的地位，是他們一步步用自己的戰功升上來的，也為寒門子弟出人頭地，樹立起了一個楷模。
曹操的用人策略，也一度遭人詬病，不過那是東漢末年天下大亂的時候，許多士家豪門自顧不暇，那兒還有餘力去操心曹亮的政策，所以就算有反對之聲，但對於曹操來說，也不過是蚊蠅之聲，他絲毫不加以理會，若有人膽敢橫加阻撓，曹操可沒有婦人之仁，死在曹操手下的名士如孔融、楊修、崔琰，那一個不是名震天下一呼百應的士族領袖，但曹操說殺就殺，眉頭都不皺一下。
而曹操死後，曹丕繼位，為了達到篡漢立魏的目的，曹丕向士家大族進行了妥協，恢復了漢代的察舉制，以換取這些門閥的支持。其後曹丕大肆推行九品中正制，進一步地鞏固了士族的地位，上品無無寒門，下品無士族，也就是說一個人的高低貴賤，一出生就已經決定了，那些寒門庶族，就算是終其一生努力奮鬥，也無法爬到上品的地位上去，而那些含著金湯匙出生的人，那怕是庸庸碌碌，一樣可以竊居高位。
曹亮要打破的，就是這種以家世來定品級的腐朽制度，出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品，出身豪門者行狀不佳亦能位列上品，這樣的選舉制度，埋沒的可不光是那些寒門高士，最終會導致那些上層的士族子弟不學無術，奢侈無度，反正做官憑得是家世條件，有沒有能力根本就無所謂。
其實曹亮所重用的人裡面，真正出身寒門的人並不多，也就只有鄧艾和石苞，其他的人，如羊祜出身於泰山羊家，杜預出身於京兆杜家，裴秀出身於河東裴氏，其他諸如王濬、傅玄等人，也都是家世兩千石的士家出身，一大堆的豪門貴胄。
也就是說曹亮並不排斥士家的人，只要你有才幹，有能力，就可以得到重用和提撥，曹亮排斥的，只是那些不學無術的士族草包，這些只憑身世沒有半點真材實學的士家子弟，在曹亮這裡，完全沒有市場。
量材而用，擇優錄取，是曹亮的用人淮則，其實這樣的選撥標準是有利於士族的，畢竟他們掌握著教育的資源，有著成才的途徑，那些貧苦的寒門子弟，往往衣食無著，饑寒交迫，就連最低的生活水平都無法保障，又如何有機會去讀書識字？
所以士族和寒門，起點往往是不同的，許多寒門高才，天資聰慧，只因為家貧，無力去承擔相應的學費，被迫中途輟學，本來有機會平步青雲的人生，從此變得黯淡無光了。
而士族的子弟往往沒有這方面的擔憂，只要他們有天賦，肯努力，就一定能塑造成材。
所以，在這個時代，士家子弟幾乎壟斷了所以晉階的通道，曹亮真想要改變這種制度，也不是件容易的事。
以前攤子小，曹亮自己可以選撥官員，量才而用，但現在他的地盤擴到了三個州，幾十個郡國，幾百個縣，幾十萬的軍隊，如果每一個官職曹亮都要親自去過問，親自來定奪的話，那就是把曹亮給累死，也不可能把事情辦完。
所以關於官吏的選撥，曹亮必須要推出一套行之有效的選撥辦法來，漢代以來沿繼地察舉制已經廢止了，歷史也已經證明了它的不可靠性。陳群推出來的九品官人法，已經逐步淪為了士家經濟的工具，曹亮更不可能去沿用它，所以曹亮必須要用新的選撥制度來代替原有的制度，以保證在自己的治下，吏治清明，所用之人，皆是賢良之輩。
從隋唐才開始推行的科舉制度，無疑成為了曹亮的首選，科舉制度是一種考試制度，通過考試，擇優錄用，考得是真才實學，不用比較出身地位，大致上實現了人人平等。
當然這也不是絕對的平等，前面說過，由於士族和寒門起點不同，所以考試的成績優劣，還是士族占據優勢的。
對於這一點，曹亮自然是不在乎的，他選撥是人才，而不是出身，不管貧賤，只要有真才實學，一樣可以錄用，士族子弟足夠優勢，他們自然可以奪得魁首，寒門子弟沒有才幹，一樣是望洋興嘆，反之亦然。
不過科舉制度一旦推行起來，那影響將會是極其深遠的，那些士家門閥雖然依然會占據著主導的地位，但這樣的地位不再是絕對的，也不再是牢固的，那些寒門子弟在九品中正制下看不到希望，當然就沒有努力的必要了，耗盡家資，費盡心血去讀書，到頭來還是一無所成，那麼讀書的意義何在，自然沒有人肯白費心血。
但科舉制一旦推行起來，必然帶給那些寒門庶族無盡的希望，有希望才有動力，如果讀書成為了他們唯一改變自己命運的機會，許多人便會不遺餘力地來讀書，並去參加科舉，希望自己可以魚躍龍門，出人頭地。
這將會是一場顛覆性的變革，意義非常的深遠，但同樣曹亮也知道會有無窮的阻力在等著他，任何時代的變革，都不會是一帆風順的。