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盧象升道：「你看那東林書院裡，培養了多少王陽明的弟子，人人都捧著心學的文章在讀，個個搖頭晃腦，在說什麼致良知，在說家事國事天下事。可是……這些人和陽明先生相比，張百戶可看他們學到了陽明先生半分學問嗎？」
說到了這裡，盧象升露出了痛苦的樣子：「孔曰成仁、孟曰取義，程朱呢，講的卻是理，這些先哲，他們的學問哪一個錯了？學問沒有錯，錯就錯在，好端端的學問，到了不肖子弟們這兒，就變成了束縛。你看，孔孟看來，只要仁義就是君子，到了後世的儒生們成了什麼樣子呢？他們摘抄經文，將孔孟所說的每一句話，當做至理，君子應該怎麼樣，不應該怎麼樣，君子可以做這個，不可以做這個。做了這個，便是叛逆，做了那個，才值得稱道。」
盧象升說著，看向張靜一：「可最後的結果怎麼樣呢？結果就是，人們將孔孟之學，當做了條條框框，成了一個個束縛自己的繩索，要做聖賢，就得先務虛，得假裝遵從那些道德，得讀浩瀚如煙的書冊，不得讀其他的書。」
盧象升說到這裡，居然眼角濕潤了。
他情緒很激動，經歷了這一次人生的變故，讓他對這個天下，多了幾分不平。他自己也不知道，為啥要跟眼前一個啥都不懂的錦衣衛百戶說這些。
或許……是因為覺得眼前這個武夫根本就不懂吧，正因為不懂，他才可以暢所欲言：「結果天下的讀書人，都成了應聲蟲，人人學孔孟，可怕的是……卻沒有一個人成為孔孟。而這……也恰恰是陽明先生最可敬之處啊……陽明先生率先提出，心即理也。這是什麼意思呢，意思就是，只要心懷著良知，那麼人人都是聖人。只要秉持著自己的良知去做事，無論用什麼方法，能做到知行合一，就是聖人。你看看，這不正是點破了千年來那些因循守舊的讀書人們的束縛嗎？」
張靜一大抵明白了什麼意思。
從前的讀書人，想要成為聖賢，提出了很高的要求，而到了程朱理學之後，更是達到了巔峰。
比如……你得多讀四書五經，得學正經的學問，你還不能亂說話，你要有君子的行為標準。碰到什麼事的時候，你作為讀書人，應該怎麼做才是對的，不那麼做就是錯的。
只有守著這無數的規矩，那麼你就距離聖賢很近了。
而王陽明的心學，直接將所謂的聖人之道進行了內在化了。
也就是你們不要瞎比比，搞這麼多有的沒的，大家都散了吧，誰心裡存著符合天理的東西，有了良知，並且順著自己的內心的良知去做事，就是聖人。哪怕是農夫，你心裡想著我要勤懇的耕地，勤是符合天理的，你順著本心去做，何嘗又不是聖人呢？
所以王陽明的心學真正厲害之處，是破除從前儒生們對於所謂孔孟之道的各種約束，而這種約束，只會造成無數的偽君子，以及一群只知死讀書的傢伙。
張靜一忍不住道：「我懂了，王陽明先生，通過王學，解放了那些只曉得讀書的儒生？」
盧象升一聽，頓時詫異，竟是用一種奇怪的眼神看著張靜一：「解……放……不錯，這個詞，再好不過了。想不到張百戶，有這樣的悟性，倒是教學生佩服。」
張靜一板著臉，咳嗽一聲道：「好啦，你不要溜須拍馬，那麼我問你，既然陽明先生的學問這樣大，那些東林的讀書人，理應很有本事而已，可我看他們……」
「哼。」盧象升一說到了這裡，便氣不打一處來，冷笑道：「是啊，這才是讓人寒心的地方，陽明先生的本意是，大家心存著良知，按自己的本心去做，不必受那些理學的束縛去行事，而陽明先生恰恰自己是這樣做的，他身體力行，不但熟悉弓馬，通曉兵馬，讀書也好，但凡他覺得有用的學問，無一不精湛，以至他既為朝廷立下大功，又能開宗立派，教書育人，說他是聖人一丁點也不為過。」
「也正因為如此，許多人紛紛轉學陽明先生的學問，人們抱著《傳習錄》每日苦讀，就像當初讀四書五經一樣，而後，這些人又凝聚一起，在書院裡，在各種宴會之中，探討學問。可最後學出了什麼呢？什麼都沒有學到，陽明先生是要解放他們，他們卻又借心學，制定出了新的繩索，將自己綁縛住，人人都以能夠將《傳習錄》能背誦的滾瓜爛熟為榮，他們依舊像當初學習孔孟一樣，逐字逐句去解析陽明先生在世時的言論，哪怕陽明先生放一個屁，這些東林們，也要分析出一個好歹來，進而引申出這背後的含義。你看看……這東林所學的所謂陽明心學，當真符合陽明先生的本意嗎？」
張靜一聽到這裡，驟然之間，恍然大悟，原來如此，敢情這些儒生們，雖然趕了一下新潮，大家都學王陽明的新學問，可其實用的……還是程朱理學那樣的方法啊。
全長歪了，又收穫了一茬又一茬的廢物。
悲劇啊……
張靜一忍不住點頭：「難怪那些東林們，都沒有什麼長進。」
「不過是一群不學無術之徒而已。」盧象升露出不屑的樣子。
張靜一好像被他說服了：「這樣說來，東林的讀書人，誤國誤民啊。」
「當然。」盧象升認真地回答。
張靜一道：「東林的學問，也大多起源於陽明先生，這樣說來，盧先生似乎對心學也頗有微詞？」