第178頁
「汪先生，汪夫人。」
「汪先生。」
兩人幾乎同時問候汪精衛夫婦，只是莊繼華多了個汪夫人，不過這三個字可沒白多，陳壁君心裡對莊繼華的好感就增加一分，對宋雲飛幾乎都不願意搭理。
「文革，我還是叫你文革吧，你們在聊什麼呢？這麼高興。」汪精衛又問。
「嘿，」莊繼華笑笑，瞟了眼宋雲飛，說道：「也沒什麼，我向漢翔打聽一下潮州的名勝古蹟和風味小吃。」
「哦，你沒去過潮州？」汪精衛笑著問，見莊繼華點點頭，便接著說：「潮州的名勝古蹟很多，古蹟一定要看兩個地方，一個是開元寺，另一個是葫蘆山的摩崖石刻。開元寺建於唐開元年間，是粵東第一名剎，素有『百萬人家福地，三千世界叢林』的美譽，我在日本遊歷過日本的東大寺，這個東大寺就是仿造的開元寺。開元寺里不但有唐代建築還有宋元明清的各代建築，可謂集古代中國佛教建築之大成，所以文革你一定要去看看。」
「葫蘆山的摩崖石刻則留有各代名家的筆墨書法，最早的是唐德宗年間的李公亭，唐代韓愈《白鸚鵡賦》，宋代俞獻卿的《葬妻文》、蘇軾的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》，還有元明清的各代名家書法。」
莊繼華看著眉飛色舞，侃侃而談的汪精衛，對他的博學強記折服之餘，也深為惋惜，這個人不應該搞政治，應該去大學當教授，他干錯行了。
「這兩處古蹟濃縮了中國古代的建築和文學發展，文革，到潮州，別的也就罷了，開元寺和摩崖石刻一定要去看看，這是中國古代文化的縮影。若我有時間也一定再遊覽一番，否則不知道什麼時候才有機會了。」
聞聽此言，莊繼華心中也不由一熱。
「聽汪先生這麼說，卑職恨不得現在就去，唐宋元明清，各朝各代都有了，用不著再跑別的地方了。」
「煌煌大唐，萬邦來朝的氣度與清代的簡潔明快在同一個廟裡，這本身就是非常有趣的。」汪精衛笑著說。
「汪先生真是博學，卑職佩服之極。不過我恐怕可看不出來這麼多內容。」
陳壁君見汪精衛談興很濃，便轉身招呼衛士搬張桌子和幾把椅子到甲板來，宋雲飛見狀趁機自告奮勇去操持，他對這些東西毫無興趣，那個摩崖石刻他也見過，不就是在石頭上刻了些字，有什麼了不起的。
第一部 黃埔風雲 第三章 風起廣東 第七十五節 東方式謙虛
汪精衛依然興致勃勃的談論葫蘆山摩崖石刻中有哪些名家的名作，以及其中的歷史傳說，對於這些，莊繼華可是一點都插不上嘴，他只好扮演忠實的聽眾，不可否認汪精衛是個不錯的老師，這些枯燥的東西在他的描述中變得非常生動有趣。
「這摩崖石刻中分草書、篆書、行書，很多書法名家都來此揣摩品評，本黨內書法名家于右任老先生就曾專程來潮州觀賞，陳競存竊據東江後，於老先生還專門寫信給他，要他一定要保護好葫蘆山摩崖石刻，我還記得於老先生是這樣說的，『人生得失僅為一世，摩崖石刻歷千年滄桑，為先人留予我等，我輩亦有責任留予後人，公據潮州，當盡保護之責，使之免於戰火』，競存其他的我不說什麼，單就這摩崖石刻而言，他是盡到責任的。」
這下莊繼華有些好奇了，陳炯明還保護過摩崖石刻：「陳炯明保護過摩崖石刻，這是怎麼回事？」
「前兩年有個日本商人異想天開，想把這些石刻給願出資數十萬要買下摩崖石刻和開元寺，洪兆麟貪財，就答應了，潮州士紳群情激昂，堅決反對，可洪兆麟是個丘八，根本不管這些，強行要賣，最後還是陳競存出面把否決了。這事當年鬧得沸沸揚揚，在全國都引起很大反響，你不知道？」汪精衛有些詫異，當初孫中山沒有向他們介紹莊繼華的詳細情況，汪精衛不清楚他的美國經歷。（註：這段歷史並非正史，出於野史，千萬別當真。）
宋雲飛和秘書白思同很快就布置好茶几、茶水，而後宋雲飛找了個藉口就離開了，汪精衛招呼白思聞一同坐下。
「不知道。」莊繼華心說前兩年老子在前世活得好好的，誰管這些陳芝麻爛穀子的事。
「文革以前在那個學校就學？」白思同對汪精衛，特別是陳壁君很了解，他知道陳壁君是個很自傲的女人，要想她與你坐在一起閒聊，除了有地位外，還要有學識，可陳壁君本身學識不高，所以她看人有沒有學識，首先看你是不是「名校」畢業；「名校」的排列順序首先是歐美、然後是日本，最後才是國內。所以他對汪精衛陳壁君居然與莊繼華談得津津有味有些奇怪，他怎麼看莊繼華也只是個一般的軍官。
「我是美國XX大學畢業的，去年回國。」莊繼華還沒有忘記自己杜撰的經歷，只是他不喜歡別人問這個，當白思聞問起時，莊繼華心中就一陣不舒服，知道又要開始了。
果然，當莊繼華說起自己是美國XX大學畢業生後，陳壁君的態度變了，至少那種時不時閃過的輕蔑沒有了。她很熱烈的問起莊繼華的情況，莊繼華則很痛苦的又陳述了一遍自己的經歷。最後他說：
「我對中國古典詩詞了解甚少，校長老批評我，說我不能忘記民族傳統，讓我補習傳統文化，可是部隊的事情又非常繁瑣，哪有時間；另外就是古文中的之乎者也太多，有些我根本看不懂，所以我先找了些詩詞來看，說句老實話，我就是想背上幾句，能應付校長就行。」聽到莊繼華最後這句，汪精衛不禁莞而，陳壁君卻發出銀鈴般的笑聲，待陳壁君笑畢後，白思同又問：