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教士被村民們趕了出去,不得不躲到附近山上從高處觀察這個怪異的村莊。他發現村裡的莊稼地雖然還有人照料,但是長勢堪憂,根本不可能支撐村子的人口。農田周圍,全是深深淺淺的土坑,有一些明顯是新挖的,土坑邊緣還詭異地點綴著一些青色的雜草。
布朗神父立刻想到了一些可怕的傳聞,中世紀饑荒的時候,曾有災民把教會墓地里的死屍挖出來充飢,但是眼前這些土坑的位置,又不像是村里人的墳墓。
到了晚上,布朗神父看到了讓他震驚的一幕。村民們陸陸續續從自己房子裡出來,每人手上都提著一個瓦罐,他們三三兩兩地在農田附近展開挖掘,從頭到尾所有人都一言不發,就像是一群搜尋食物的野狗。沒過多久,村民們就挖出了些什麼東西,他們把東西放入瓦罐,心滿意足地帶回家中,沒過多久,每棟房子裡都飄出了微微帶些腐臭的肉香。
布朗教士熬到後半夜悄悄潛入農田,借著月光,他在一個個坑裡反覆翻找,最後,他找到了一塊被遺棄的白色肉組織。
肉已經非常不新鮮了,好幾處都出現了腐壞的徵兆。布朗教士將肉藏在身上,連夜逃出了「小聖人村」。他原本打算把肉送去中州大學化驗,然而剛走出東光,那塊肉就開始嚴重腐爛,發出難以忍受的惡臭,布朗教士在途中不得不把肉丟棄,這就是兩頁手稿上的大部分內容。手稿的末尾,是布朗教士對於肉組織成分的猜測,他認為村莊底下埋藏著一隻巨大的不明有機物,從肉的腐爛狀況看,那個有機物已經死去了。
縱觀布朗教士記下的這樁奇事,饑民們從地下刨出來歷不明的肉這個細節,很難不讓人聯想到前清光緒元年到四年,發生在山陝魯豫四地的丁戊奇荒。山東舉人陳本年在他的集子《荒異記》中記載了一個與布朗手稿異曲同工的故事:光緒二年山東一個村莊受旱顆粒無收,因為沒有皇命,村民們被地保強制留在本鄉不得外出乞活,絕望中的村民只能刨土充飢,結果卻在地下挖出不知名的肉蛹,村民將蛹殺死分而食之,度過了那個荒年。可是吃了肉的村民卻變得越來越怪異,他們開始用一種不知名的語言交談,時不時還會有外地客商在附近失蹤的消息。後來,整座村子的人都不見了,據說他們都變做半人半蟲的東西,鑽到地下去了。
無獨有偶,萬曆年間也曾經發生京師天降帶血肉塊的奇事,根據當時《數異邸抄》的記載,肉塊掉下前很多人都聽到雲層里傳出無數嬰兒啼哭之聲。
然而讓人遺憾的是,因為《荒異記》中載錄的大部分都是饑荒時期的荒誕傳聞,驚悚有餘而稽實不足,所以這本書至今也不受史學界重視。至於《數異邸抄》,早已在歷史中佚失,我們只能從一些不可靠的引用中找到這份抄報的雪泥鴻爪。
鄙人在地圖上並沒有找到這麼一個「小聖人村」,把布朗教士手稿記載的路線對應到地圖上,發現那裡其實是東光縣邊緣處的一片三不管地區。滄州有一種傳聞,說明末有個小聖人在那一帶割肉濟世,救活的數百饑民都隨他上天當了神仙。
當年那些村民究竟從地下挖出了什麼東西的肉,很多人都想知道,一個月前聖靈堂曾經與滄州市合作,共同派出代表尋找「小聖人村」,他們最後找到了一片被土坑包圍的斷垣殘壁,也不能確定是不是他們要找的地方。當然,他們沒能找到肉,但是土地里確實散發著淡淡的腐臭味。
對於布朗教士手稿的研究,現在才剛剛開始,好幾個中外機構都對手稿的內容表達了興趣,事實上在這批手稿中,「小聖人村」的故事反倒不是特別驚世駭俗,受矚目程度也遠遠排在其它手稿後面,以後有機會,我會為大家介紹布朗教士手稿中其它驚人的內容。
另外,如果布朗教士那晚在「小聖人村」外的山坡上並沒有看錯,我只希望那些吃過地下肉的人帶著他們的秘密永永遠遠留在地下,不管他們變成了什麼,我都不想看見他們。
欄目最後,歡迎讀者通過報社與鄙人書信交流,鄙人另有一些花鳥蟲魚的散文拙作,也歡迎讀者們通過報社向鄙人無償索取。我們下次再見。
注[1]:現河南省人民醫院
第244章 第十章第十二節【鐵鶴
現在我來跟你說說孫百丈這個人。
孫百丈一個南洋水手的兒子,他人生的前十五年都是在狼牙修國[1]渡過的。從小孫百丈就是一個不安分的孩子,在十五歲出走投奔海盜之前,他幾乎毫無做海盜的準備,但是上船之後,他幹得十分得心應手。他在海上學會掠奪,學會殺人,學會附強凌弱,甚至他這一身武功,也是踏著甲板學會的。孫百丈是個天生的海盜,對這一點他很自豪。這些年來,他什麼人都殺過了,從官府到同行,甚至還有服侍深淵的使者,他們殺起來完全沒有什麼不一樣,孫百丈一開始還去勞神記他們的名頭,但是沒過多久他就放棄了。
來找苦沙大師的人,絕大部分都是為了治病,這位海盜當家也不例外。孫百丈有一雙又穩又有力的大手,他自己也數不清他這雙手在海上送走了多少人。幾乎可以這麼說,有這雙手在,就有孫頭領的性命。
而出問題的,就是他那雙大手。你已經注意到,孫頭領有摩挲雙手的習慣,看上去豪爽而又霸氣。但是你卻不知道,他養成這個習慣至今,只有短短不到半年。孫百丈患上的也許是一種海水造成的皮膚病,對於這種病,孫百丈唯一知道的就是,它惡化得很快。