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吳四郎：「……」
這個……他還真聽不懂這些詞兒。
他棲身的那個山谷里的宅院，也有許多擺件（沒搬走的電器）讓他一頭霧水。
季思情見他動容，就曉得這個說服方向是有用的，再接再厲道：「就算我們相信你不是壞人，去到人類社會生活也不會害人，可你什麼是電子產品都不懂，這不是一出去了跟人稍微接觸下就會暴露嗎？在你們那個時代，在人前暴露了跟腳也不是什麼好事吧？」
吳四郎沉默了好一會兒，終於接受現實，沉痛地點了頭。
季思情一道「無知」悶棍抽服了公狐狸，又利落地遞上甜棗：「我們邀請你來暫住期間，一應費用我們特管局都會報銷的，按照程序，自願接受收容審查的古代生物在收容期間每個月有三千塊錢的收容經費，這個經費不算在吃住這些基本生活資源方面，可以按你自身的需求來分配。」
這段話吳四郎聽得半懂不懂，面露狐疑之色：「自願收容？經費？」
季思情索性掏出手機，打開某寶APP，拉出讓人眼花繚亂的商品頁面，遞到吳四郎面前，循循善誘地道：「比如說，你喜歡做手工、自己做漂亮衣服穿的話，想要什麼DIY材料、布料、針線啥的，購買的費用都可以從收容經費裡面扣除。來來，你可以先看看你有什麼想要的。」
第126章 武嘉の奇思妙想
監控屏幕中，二號收容室內的公狐狸盤腿坐在床上一動不動。
「已經持續保持這個狀態三個小時了，對我們提供的家具家電、娛樂用具、書籍、食物、衣物都沒興趣，沒有動過我們提供的任何東西。」貴安分部四樓監控總控室，安姐盯著屏幕皺眉道：「小季，你說這傢伙這算是什麼態度？」
季思情想了想道：「我覺得吧，他應該是覺得我們對他另有所圖，戒備心很強，還沒有放棄找機會逃走的想法，但是又因為拿不準我們的路數，所以也不敢輕易暴露意圖。」
這個古代狐狸精很注意個人形象，似乎是個在物質方面需求的古代精怪；季思情跟安姐就琢磨著想試試看能不能從這方面下手，希望讓吳四郎從了解現代物質充沛（過剩）、只要能適應現代社會不要競爭爭奪就能夠滿足物慾需求的角度來爭取把這傢伙化為友軍。
這種糖衣炮彈戰術在水鬼王六這裡是確定成功了的，唯一的不同點也就是王六更需要精神食糧罷了……畢竟一個水鬼也不太可能有多大的物慾，每天點柱香就夠。
但顯然，她倆輕視了吳四郎這隻公狐狸的戒心，表面上願意配合「自願收容」的吳四郎壓根就不接這茬，季思情遞過去的琳琅滿目的DIY道具商品頁面這傢伙根本連看都不看……
「可惜他能提供的那個『丘道長』的線索太少了，如果能幫他找到故友後人，他對我們的戒心應該能降下去一些。」季思情嘆氣道。
在現代社會，想找人確實比以前容易了很多，尤其是從國家機器的立場上去尋人……但即使是國家機器也是需要情報支持才能開動的。
吳四郎能提供的只有五百年前的線索，什麼丘道長在武陵山一個隱世玄門小派修煉、後人生活在明初時貴陽府周邊一個叫做王家莊的村寨——朝代都換過幾回了，靠這些線索能找到人才見了鬼了！
哪怕能提供丘道長的生物組織呢，從DNA方面去找丘道長的後人都比這些線索靠譜！
「從找人方面下手……也難。」安姐皺眉道。
延續香火、傳宗接代是傳統社會人們的普遍理想，但是吧……由於封建時代人口的高死亡率和相對較短的平均壽命，這種理想通常也就只是理想……
現代大學裡的專家已經對這方面做過研究了，依據家譜人口信息對清代兩百年間家族支脈的繁衍情況進行考察，結果顯示，僅有不到14％的人能在經歷了兩百年的生存競爭後還能留下後代，有超過86％的封建時代家庭絕嗣。
換言之，對於封建時代的人來說，斷子絕孫才是普遍現象，香火延續屬於少數派。
畢竟是產婦死亡率高達1.5％（民國時期的數據）、多張嘴吃飯就有可能導致一個家庭青黃不接的物資匱乏時代，大家族的支脈絕嗣都不可避免，更別提普通小門小戶了。
按吳四郎的說法，丘道長是玄門中人，後人雖然沒能進入玄門，但也靠著丘道長的蔭庇繁衍成當地望族，但即使是明朝初年時在黔地繁衍起來的所謂望族，其後人能不能在這五百年歲月的生存競爭中獲勝留存至今，是一個需要打上問號的事兒……
安姐在大數據資料庫裡面找了半天，壓根就沒能在從明清時期流傳下來的地方志、縣誌里找到貴陽府周邊還有這麼一個姓丘的大戶人家。
但這個事兒暫時還不能告知吳四郎，誰知道這個公狐狸精在曉得故友後人大概率絕嗣後會發什麼瘋……
季思情要不是跟著安姐翻查了半天資料都從來沒關注過香火延續居然是個這麼困難的事兒，愁眉苦臉地道：「是我的錯，我當時給他承諾的時候沒想到那麼多。」
「怪不著你，你也是為著先把人穩住才這麼說的。」安姐抬手拍了下季思情肩膀，「先這麼著吧，觀察他幾天，等他願意動用我們提供的物質資源了，再從他的喜好上找突破口。」
「好的。」季思情點頭。<hr>