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忍不住打岔道:「其實我覺得這一句很狗屁。」
兩個老和尚正就「放下屠刀立地成佛」互相「吹捧」。
看似很簡單,但在兩個老和尚嘴裡,卻說出了晦澀難懂的高深道理,讓黃昏非常嗤之以鼻,覺得應該說幾句。
姚廣孝斜乜一眼,「皮癢了?」
黃昏哪怕,認真的道:「但說道理,我就是不服而已,老和尚也莫拿位高權重來壓我,須知一葉可見菩提,而一葉知秋間又有三千人心,見解不同,處處見理,葉葉有佛。」
其實就是一千個哈姆雷特的另類說法。
張定邊很是驚艷,忍不住嘆道,「黃指揮這話端的是高妙。」
佛理哲理,皆是理。
姚廣孝陷入沉思。
黃昏口無遮掩,直接道:「你倆皆說放下屠刀立地成佛,姑且不論這句好壞,我個人覺得,你倆摻雜了私心,因為你倆的手上便沾有萬千血,屬於放下屠刀立地成佛的這類人,所以不管你倆承認不承認,是有粉飾自己——或者說是自我安慰的無意識存在,這話說出來兩個老和尚也莫見怪,因為我確實覺得,這話有那麼一點不公允。」
姚廣孝哦了一聲,不以為然,「何處不公允?」
第320章 峰迴路轉
黃昏想了想,先對張定邊深深一失禮,「這一次多蒙張老將軍相助,晚生才能化險為夷,要不然恐怕得被陛下一擼到底。」
張紅橋自認陳理後人,若是不能撕開這個口子,加上之前有過張揚的事情,朱棣再對自己容忍,也會將自己擼下去。
張定邊笑了下,「老衲只是好奇,如果我不來京畿,黃指揮是否會真的將老衲容身的寺廟一把火燒了,又或者是將陳友富和陳友直後人斬盡殺絕?」
黃昏乾笑。
當日張紅橋被搶走,黃昏就預感到這小女孩身份不簡單,怕朱高煦在福建那邊作妖,於是派人去福州調查,順便讓人去泉州靈源山把張定邊帶回來。
用的藉口,就如張定邊說的,他不來,就放火燒寺,或者對付陳友富和陳友直的後人。
很明顯的事情。
張紅橋是福建人,要利用張紅橋作妖,只有把她的身份往張定邊身上靠。
一旁的姚廣孝卻唔了一聲,「他不會。」
連黃觀、景清都想救的人,哪會如此冷血無情,這也是老和尚姚廣孝欣賞黃昏的一點,做事果決,但又頗多和厚。
姚廣孝不和厚,但不妨礙他喜歡和厚的年輕人。
又道:「你還是陷得太深。」
黃昏沒好氣的攤手,「怪我咯?」
我沒想摻和立儲。
可別人非得把我拖下水。
張定邊笑道:「那黃指揮倒是說說,為何說放下屠刀立地成佛這話不公允。」
黃昏頓時來了精神,滔滔不絕的道:「這句話一般是你們佛家勸說從惡之人,說起來就是一句洗腦的話,殊不知放下屠刀真能立地成佛?遠的不說,先說張老將軍罷,你年輕時從從軍,隨陳友諒而征天下,死在你刀下的人沒有一千也有八百,如今你禮佛幾十年,無人深夜之時,望著青燈古佛,內心深處真無波瀾,又真的能忘記那段刀光劍影的血腥歲月?」
張定邊黯然無語。
雖禮佛幾十年,但多少次夢回沙場,又有多少次於噩夢之中醒來,夢中皆是斷頭殘肢的士卒,於黃沙滾滾之中爬向自己索魂……
當年放下屠刀,立地成和尚,卻終究成不了佛。
黃昏又看向姚廣孝,「老和尚你呢,沒上過沙場,但靖難多少有你的影子,所以你比張老將軍好不到哪裡去,可曾心安?」
姚廣孝哈哈一笑,「我有何不能心安?!」
黃昏沒和他爭執,繼續道:「但你成佛了?」
姚廣孝也不語。
黃昏嘆道:「說偏了,回到正題上,放下屠刀立地成佛,本意是好,目的是讓為惡之人幡然醒悟,形成一個一念天堂一念地獄的抉擇,從而讓人少做孽事,無形之中以文化的力量行善舉,又或者說回到儒家人性本惡還是人性本善的爭辯上,這且不提,為何要說這句話有失公允?因為我覺得,多行惡舉之人,不論你放不放下屠刀,惡業已經存在,永遠成不了佛,只能懸崖勒馬為以前的罪惡救贖,若惡人因此一念成佛,那對好人而言,是何其的不公允?」
張定邊和姚廣孝對視一眼。
兩人有些意外。
這番見解,沒有多年歲月積攢的世故和人生見解,領悟不出來。
黃昏輕嘆一口氣,「舉個例子,三國時期的蜀國雄主劉備,一生之舉,當得起一位厚道君子,我們姑且不論他是不是裝的,我想問一句,假若白帝城託孤是一場局,諸葛亮若是答應了劉備那句『君可取而代之』,於是帳下湧出刀斧手將這位臥龍砍了,兩位覺得劉備的一生是厚道君子,還是偽君子?」
張定邊遲疑了下,「當是後者。」
黃昏哈哈一笑,「這就是了,你看劉備裝了一生,就因為最後一件事,於是結局截然不同,這豈非是對他的不公平,做了那麼多仁厚之事,還抵不過殺諸葛亮的一件事,當然,這是假設,實際上不管劉備這個人如何,哪怕他是裝的,能夠裝一輩子的君子,那麼他就是君子!」
問君子,當問事不問心。
一個人裝一輩子的好人,那麼他就是個好人。