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    崇禎皇帝點頭道:「不過粗略的構想方針,還是要出具一份的,以供遼前參考,明確相應的範疇。

    這樣吧。

    鑑於當前軍機處所擔職責,這份構想方針就由朕來擬定,待明確以後,著軍機處八百里加急,派發至遼前。

    從即日起,涉及遼東的一應軍報,軍機處要匯總修訂,並及時發放到幾處分指,好叫他們知曉實況。

    把能做的事情做好,至於遼西能否真的收復,還要看整體局勢。」

    「臣等遵旨。」

    王洽、王在晉他們忙作揖應道。

    第二百五十一章 火耗歸公

    明確特設軍機處的優勢,就在於集中權力,簡化流程,整合資源,統籌謀劃,以此在某件事情上,能最大限度做到盡善盡美。

    大明舊有的那套體制,已然是處處透著腐朽氣息,且處處受到文官群體的限制,所以想拯救大明,就必須再造一套新體系。

    通過在朝的階段性謀改,逐步剷除弊政,分化和打壓文官群體,以此來改善大明現有的狀況。

    「皇爺,軍機處明發上諭,已八百里加急,送往遼前和東江鎮兩地。」王承恩神情嚴肅,拱手作揖道。  

    「嗯,知道了。」

    崇禎皇帝伏案忙碌著,對王承恩說道:「王伴伴,去召畢卿覲見,朕有些事情,要和畢卿商榷。」

    「奴婢遵旨。」

    王承恩忙作揖應道。

    遼東治下所形成的格局,叫崇禎皇帝看到了希望,只要有所謀劃,有所行動,那這個破敗的大明,還是有搶救一番的可能。

    大明擺在第一要素的,是穩妥改善財政危機,真正為底層百姓減負。

    唯有將這件事情做好,才能避免災情爆發下,階級矛盾尖銳,繼而導致大規模的叛亂。

    不管是在什麼時候,維繫整體秩序的穩定,收縮局部動盪的範疇,是崇禎皇帝努力要做好的事情。

    「現階段去試行攤丁入畝,所觸及的核心利益太多,所得罪的特權群體太多。」

    崇禎皇帝擱下御筆,看著眼前所寫的內容,眉頭緊鎖起來,「真要敢這般做,那大明各地治下,不知會生出多少叛亂,就算沒有叛亂,也會憑空早就叛亂。

    但是劃片試行火耗歸公一事,還是具備嘗試條件的。

    損耗,一直被不少地方官員,尤其是底層吏員,當做中飽私囊、壓榨百姓的工具,此事必須要杜絕。  

    三大餉以後不再攤派了,就算朝廷再難,也不能繼續攤派了。

    從朝廷層面減輕百姓負擔,縱使當前不能全面杜絕苛捐雜稅,但是日子最起碼會好過一些。

    火耗歸公,所觸及到的既得利益,終究是地方官員和吏員,並未過多牽扯到地方士紳、大小地主等群體,期間就算遭遇掣肘和阻撓,但是範疇終究是有限的。」

    治國如烹小鮮。

    想要治理好這個大明,首先要分清楚主次矛盾,儘管擺在崇禎皇帝的面前,主次矛盾有很多。

    但在抽絲剝繭之下,還是能分出輕重緩急。

    把推行某項新政,會形成怎樣的風潮,都逐一的想好,並針對性的提出一些構想,崇禎皇帝覺得一些新政,是能及時推行下去的。

    「臣拜見陛下。」

    「畢卿來了。」

    見畢自嚴過來,崇禎皇帝露出笑意,伸手道:「畢卿不愧是我大明財相,入閣以來,執掌戶部,所明確的那些措施,的確緩解了國庫窘境啊。」

    畢自嚴聞言,微微欠身道:「都是陛下英明神武,臣所做的那些不足掛齒。」

   

    對天子所講的這些話,畢自嚴是有些臉紅的,現階段大明國庫窘境緩解,並非他所命的那些措施,起到應有的成效。

    調整和改變戶部的賦役制度,就算是想要見到成效,是需要時間的沉澱的,可現階段對大明來講,最缺的就是時間。

    但是另一方面來講,大明的賦役制度,不能操之過急。

    畢竟中央朝廷明確的措施,想傳遞到地方整頓,並且有效落實下來,就不能有任何的急躁。

    讓大明國庫窘境緩解,一個是鈔關稅改,一個是榷關開設,這兩處逐步穩定的財源,才使得國庫積極開源。

    除此之外,還有發售的定期債券,可謂是解決了國庫的燃眉之急。

    「朕就開門見山吧。」

    見畢自嚴這般,崇禎皇帝將所擬章程,遞給王承恩,開口道:「朕打算在北直隸治下各府州縣,試行火耗歸公。

    損耗,一直是國朝所滋生的弊政,僅從漕運漂沒就能窺破一二。

    朕知道在地方上,徵收賦稅時,會以『損耗』作為藉口,來向地方百姓,額外增加一些損耗。

    這是很不好的弊政,過去朕沒覺察到其中危害,現在不一樣了,此事必須儘快杜絕,先行在北直隸試行起來。」  

    畢自嚴:「……」

    接過王承恩所遞公函,畢自嚴的內心湧出陣陣不平,火耗歸公這件事情,真要是做起來的話,恐會在地方引起動盪,尤其是那些地方官員和吏員。

    畢竟額外收入被杜絕掉一大項,僅靠那點所定俸祿,想要養活全家,想要過得滋潤,肯定是不現實的。

    地方上的苛捐雜稅混亂,這不管是在朝廷上,還是地方官場,都是人盡皆知的事情。

    但是知道歸知道,能不能說,敢不敢說,要不要說,卻又成了另一件事情。

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