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穿越後錢鐵山很快就在陸軍里找到位置，這個屬於無縫對接。眼下雖說陸軍部磕磣了點，只有官沒有兵，不過錢鐵山本人還是對未來比較看好：至少就目前來說，穿越眾里接受過正規特種訓練的，還就他一個。
考慮到新世界裡巨大的敵我裝備差，以及特種作戰在費效比上具有的獨特優勢，錢鐵山對於將來由自己組建一支特種部隊還是很有信心的。眼下是沒資源，一旦條件成熟，他相信決策層一定能認識到特種戰的好處。
走在他旁邊的是魏虎，1米8的黑大個，看上去像惡棍，其實，他是一個會計，惡棍是只兼職。此君在人力資源部負責數據統計，這幫管理著各族「勞動人民」的辦公室流氓，事實上全是惡棍，好人也管不住那些勞動力。
既然隊伍是去土著村，西山形健和羅教授這對黃金搭檔自然也不能少。
距離大樟村談判已經過去兩天。大辦公室在這兩天裡已經出台了一系列針對土著的方案，包括土著人口普查，徵召土著少年學習漢語，以及政策宣講等等等等。錢鐵山這隊人馬，這兩天的任務就是跑遍新港社的所有村子。
大佬們紆尊降貴來一次就可以了，後續的苦活累活自然是要交給三四五把手。除了西山形健這個暫時替代不了的翻譯官外，隊伍里其他三位穿越眾都是這號人——包括又跳槽到人力資源部的羅教授，為什麼要說「又？」
今天隊伍目的地是一處，嗯，原地名已不可考，我們姑且叫做「理加」村的新港社村寨。
就在前天蔡飛明給貢達村長掛上VIP信物以後，新鮮出爐的帶路黨就偷偷告訴他們一個消息：鄰居理加村裡有荷蘭人。
同志們回去一查資料，大概齊的就猜出來這位是誰了。
是個荷蘭新教牧師，名字應該叫喬治·甘第丟斯。此人在今年5月份就來到大員，歷史上就是長期住在新港人一處村莊裡傳教。
「理加村」這個新港小村，歷史上是留下一筆的。說起改革開放，理加村其實比鄰居大樟村更早，只不過他們屬於純被動開放，類似於我大清。
荷蘭人的宗教入侵第一站，就選址於此處。土著沒有辦法抵抗背後站著火繩槍手的外來牧師，所以只能允許甘第丟斯住在村里日夜宣講教義。
這時候，風箱另一頭吹風過來了：日本商人濱田彌兵衛，因為日荷貿易爭端，在今年7月份，從理加村里忽悠了16名土著，坐朱印船跑去日本，準備玩個「土著獻土地」的把戲，在幕府將軍那裡先敲定台南的法理歸屬。這些土著的頭領，就叫「理加」。
可憐的風箱裡的土著既沒有辦法拒絕荷蘭牧師，也沒有辦法拒絕日本人，在荷蘭牧師滿村亂竄的情況下搞針對荷蘭的秘密行動，下場可想而知。
等明年那11個土著回來的時候（路途死掉5個），理加他們會被荷蘭人用鐵鏈捆在船上遭受酷刑，罪名是滑稽的——叛國罪。
這件事也是引發「濱田彌兵衛」事件的導火索之一。理加村在事件結束後還會遭到荷蘭人報復，全體跑路進山，村民紛紛死亡，荷蘭人在勒索到足夠的糧食和豬後，才允許他們重回家園。
當然，現在有了穿越眾，一切就都不同了。錢鐵山他們這支隊伍此行的目的之一，就是抓捕甘第丟斯。
在新港人中風傳的外來者今天終於登門，理加村的村民們自然不敢怠慢，他們早已被形形色色的外來者折騰得筋疲力盡。
好在今天登門的「昆」人看上去並不兇惡：土著語沒有那麼複雜，從翻譯官那裡他們只需要學到一個專用音節來代表穿越眾就可以：「kun」。
政府開張大優惠又一次上演。這種免除物流費，又在價錢上打個狠折的「雜貨下鄉」活動，每個下屬村都能享受到一次。當然，隨之而來的，就是現在正在進行的人口普查，以及挑選一些看上去靈活點的土著少年「隨從」。這些少年是火種，會被穿越眾帶在身邊學習漢語，將來他們會穿著皮鞋，滿嘴工業化，回村砸碎土偶，他們是帶路黨2.0。
一間不大的竹屋被人一腳踹開，幾個兇狠的外來者衝進去將牧師「甘」抓了出來。
土著們敬畏得圍成一圈看著眼前發生的一切。他們無力拒絕任何事情，「甘」牧師住進來的時候他們無力阻擋，大員島上變天之後，土著依然給甘牧師提供著食物和水，今天「昆」人拿著噴火的鐵管要進村，村長急忙命令打開門，現在，甘牧師被抓出來，他們依舊只能看著。
喬治·甘第丟斯曾經在巴達維亞傳教，他和這一時期來到蠻荒之地傳教的其他牧師一樣，性格堅毅，對傳教充滿熱情。
真實歷史上，他在1640年完成了新港社土著全體受洗的壯舉。而且他用拉丁字母拼寫新港語，編譯的串種文字成為台南土著們今後幾百年，定契寫約的標準文字。荷蘭人撤離的時候，台灣已經建立了幾十座教會學校，基督教在台灣紮根，甘第丟斯牧師功不可沒。
從某種意義上說，把文明帶給野蠻，甘牧師做到了他所能做到的一切，是個比較偉大的人。
所以，正因為他的偉大，甘牧師此刻正在挨打。
彼寇我英，反過來也是一樣。
大辦公室在論壇公開的文件里，已經把一神教牧師歸類到「危險份子」這一檔里。也就是說，眼下或許因為一些外交方面的顧慮，穿越勢力不能公開處死像甘第丟斯這樣的牧師，但是在條件允許下，還是要想辦法弄死的——自然病死最棒。