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但是現在，佛羅里達國如果接受墨西哥的支持，頂住了美利堅合眾國的入侵.那佛羅里達獨立就會變成一個成功的「獨立先例」，在信奉判例法的美國，就等於有了州成功退出聯邦，而聯邦無計可施的先例。
這後果.不堪設想啊！
所有人的腦海中都浮出了合眾國解體，各個州各奔東西，變成一個個小國，還互相爭來殺去，成了大國手中的一枚枚棋子那簡直就是美利堅的末日！
「命令第1軍團馬上開往佛羅里達必須將墨西哥人趕出去，如果遇到敢於反抗聯邦的佛羅里達匪徒，可以格殺勿論！」美國總統安德魯.傑克遜已經恢復了冷靜，他語氣堅定地說，「另外，將《解放黑奴、印第安人宣言》刊登到報紙上.我就不信，在美國會有許多人願意和黑人、印第安人平等。美洲.是美洲人的美洲，不是印第安人和黑人的美洲！
他們想要用這份宣言分化美國的想法，完全是出於無知和想當然.雖然我們美國人天生崇尚自由和平等，但是我們美國人只和配得上稱之為人的人平等，而絕不會和不配為人的人平等。那些人形生物只是長得像人，但實際上不是造物主所創造的人類。
我相信，這份『宣言』不可能出自那個菲德爾.格瓦拉神父，也不可能是墨西哥皇帝的手筆.這種東西只能是對我們美洲人的所思所想一無所知的東亞人才能寫得出來。」
第417章 你們現在開始革命吧！
美國總統安德魯.傑克遜並沒有說錯，那份《解放黑奴、印第安人宣言》根本不是出自菲德爾.格瓦拉神父之手的。實際上，當美國總統已經看到《解放黑奴、印第安人宣言》的時候，這位心向西班牙，擁護君主制的「革命神父」甚至還不知道有這麼一份宣言......
這個時候，他正在佛羅里達東北部的要塞奶牛渡附近的一處漁港碼頭上，愁眉苦臉的等著和大明天朝的代表王文上校見面，一點都看不出他剛剛領導了一場黑奴和印第安人的解放運動。雖然他身邊的確跟著一個穿著舊式西班牙帝國軍服的老年印第安人和一個穿著燕尾服還打著領結的黑人。
這個穿舊軍裝的印第安人是塞米諾人保留區裡面的一個部落首領，早年參加過西班牙人組織的佛羅里達民兵，還皈依了天主教，就是由菲德爾.格瓦拉神父施洗的，格瓦拉神父還給他起了個教名，叫尼古拉斯，還讓他以部族之名塞米諾為姓，稱為尼古拉斯.塞米諾。
這位尼古拉斯.塞米諾和菲德爾.格瓦拉一樣，都是西班牙遺民，一心盼著西班牙王師打回來，可惜最後打過來的不是他心心念念的西班牙國王的軍隊，而是割據墨西哥的亂臣賊子阿古斯汀一世的軍隊......
不過亂臣賊子的軍隊也比美國大總統的軍隊要強啊！
因為在傑克遜大總統的推動下，美國國會已經通過了《印第安人遷移法》，要撕毀之前和塞米諾人簽署的條約，並把他們強制遷往美國中西部自生自滅......實際上，大部分印第安人都會在遷移的過程中和完成遷移後的幾年內因為各種各樣的原因而死去。
這種遷移......其實就是合法滅絕！
面對滅絕的危機，尼古拉斯.塞米諾也就顧不得誰是亂臣賊子了。
而那個穿燕尾服打領結的黑人有個奇怪的名字，叫奧哈拉，沒有姓。他本來是個奴隸！現在通過自己的奮鬥，已經當上了佛羅里達南部邁阿堆地區的大農場主理察.菲茨派屈克的管家。
這個菲茨派屈克是在1830年的時候從喬治亞州遷過來的，還帶來了許多黑奴，成功的在佛羅里達南部開闢出了甘蔗、香蕉和玉米種植園。
他雖然是個奴役黑人的奴隸主，但是他和塞米諾印第安人關係不錯，和格瓦拉神父也是老朋友。而且他也認為美國東部的印第安五大部落是文明人，可以免於滅絕，並且成為自由黑人一樣的存在......另外，他還是一個開明的、公正的、深受黑奴愛戴的奴隸主！
他不僅會讓黑奴吃飽，而且也不會無緣無故打罵黑奴，甚至還會給自願加班的黑奴發一點工資——為了讓自己的黑奴可持續性的為奴，所以他每天只要求黑奴作為奴隸工作12個小時，剩下的時間奴隸們可以自由支配......如果他們希望在將來贖身成為自由人，那麼他們可以選擇加班賺錢。
對了，這個美國的黑奴有多苦，完全取決於他們的主子的心有多黑。有一些黑奴可以過上吃飽喝足的生活，還可以通過辛勤勞動轉到一些外快，甚至還可以通過經營發家致富。在美國，甚至有少量的黑奴通過勞動、經營或著乾脆討得了寂寞的女主人的歡心，湊夠了贖身的錢，成為了一個自由人。然後繼續努力工作，發家致富，購買土地和黑奴，成為了黑人奴隸主......
而理察.菲茨派屈克先生就是一個鼓勵自己的黑奴奮鬥成為黑人奴隸主的仁慈、公正的好白人。他的管家奧哈拉則是個辛勤勞動而且善於經營的模範黑奴......不僅通過自己的努力贖回了自由，而且還向喬治亞州的奴隸販子訂購了兩名女黑奴，準備當奴隸主了！
這可真是太勵志了！
可惜奧哈拉沒有等到自己心心念念的女黑奴，卻等到了宣稱要
解放黑奴的墨西哥侵略軍......而他的主子菲茨派屈克先生則為了保住自己的家業，選擇和墨西哥人合作，今兒更是和菲德爾.格瓦拉神父一起到了奶牛渡，說是要和一個大人物見面。