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相比較而言，黃帝軒轅這一脈似乎才是天朝人特有黑頭髮、黃皮膚。
而事實上，關於那些學說、巫術、秘法、技藝、奇珍異獸的記載，以及那些通天達地的神話，也是在「絕地天通」之後開始逐漸稀少，「絕地天通」就像是一道不是特別明確的分界線，在上古時期與先秦時期之間劃開了界線。
「這才是真相麼？」
儘管心中產生的猜測越來越多，也越來越細緻，但他還是有些不太自信。
這些猜測推翻了太多的東西，包括他們之前對蚩尤與九黎國的身份猜測，此前他與于吉一度認為蚩尤在部分史書中的形象，可能是因為穿戴了那個時代其他部族從未見過的銅甲所致……
而且，現在產生的這些想法很不「科學」。
儘管吳良穿越之後已經經歷了許多不科學的事情，也認同科學的盡頭就是神學的說法，但每當面對一些古蹟與古物的時候，他還是會先選擇使用「科學」的方式去驗證與查探，這也算是一種排除法，可以儘量避免被一些原本十分簡單的東西蒙蔽。
但現在，這件事顯然已經不能再用「科學」來解釋。
首先他在觸碰銅樹的瞬間便陷入神遊，並且還在沒有意識的情況下在地上撓出「絕地天通」四字便已經很不科學。
這顯然是受到了某種神秘力量的影響。
這股神秘力量也在感召著他，試圖助他理解這棵銅樹，助他理解這處秘境中的秘密……只是不知它究竟有何目的？
推倒鎖龍柱？
第八百九十二章 塗山氏之殤
吳良有理由認為，那鎖龍柱便是「絕地天通」計劃的關鍵。
而一旦推倒「鎖龍柱」，顓頊大帝的「絕地天通」計劃便會被打破，屆時已經與「人界」徹底隔絕的時空便會再次與連通……
吳良此刻還無法確定這究竟是好事還是壞事。
從政治的角度去看待此事，可以認為這是顓頊大帝的統治手段，就像天朝上古時期曾經出現過的薩滿教一般，只有他一人能夠與「天界」交流，作為「天界」的唯一代理人，他自是擁有至高無上的權力。
這種統治手段並不少見，哪怕後世依舊存在許多「政教合一」的政權，並且保持著相對穩固的統治。
而從人類共同體的角度去看待此事，此事又非同小可。
假設《山海經》是一部「天界」流傳下來的書籍，而書中記載的那些事物又都真實存在的話，一旦這些事物重新降臨「人界」，這極有可能便是一場降維打擊，哪怕科技十分先進的後世，面對那些書中那些早已失傳的學說、巫術、秘法、技藝、奇珍異獸、乃至具有相當智慧的類人生物，亦是有許多乏力之處，更不要說東漢末年……
吳良負不起這個責任，因此在徹底搞清楚這裡的秘密與後續的影響之前，他絕不會去做任何事情。
另外。
吳良懷疑那鎖龍柱不僅僅只是阻斷了「天」與「地」之間的聯繫。
因為他目前見到的「天」，已經與絕境無異。
就拿最初進入的第二層來說，那裡除了應龍骸骨、藥人、神秘小蟲以及一些植物之外，他們從未見過任何活著的東西。
何況應龍骸骨與藥人本就不算是活著，神秘小蟲則也需要躲藏在藥人體內苟活。
而睡夢中不知不覺到達的第三層，他們也只在那裡見到了自銅樹樹心中鑽出的怪蟲。
如今的第四層，則只有這棵疑似建木的銅樹……
如此說起來。
那怪蟲與這桐樹顯然有著極為密切的關係，而自頭頂掉落下來疑似果實的東西，看起來應該也是銅樹的果實，因此三者有可能便都是這棵「建木」的一部分。
即是說。
除了那躲藏在要人體內苟活的神秘小蟲，目前秘境中還保持著生機的除了那些樹木綠植，可能便只剩下了這棵「建木」。
吳良沉吟著，不由又想起了此前于吉關於「死龍格局」的說法：
所謂所謂天有天氣，地有地氣，萬物需要以來天地之地，而人們常說的龍脈便是地氣最為充盈的地方，而那鎖龍柱若是定在龍脈的風水穴上，便可截斷當地的地氣，使其從龍脈變成一處險惡之地。
而「死龍格局」與普通的險惡之地不同，它不僅僅只是斷子絕孫那麼簡單，那可是要絕人姓氏的……最輕也可將一個族群趕盡殺絕，永世不得翻身。
有了「絕地天通」的還在，這鎖龍柱八成便是顓頊大帝命兩個孫子立下的，那麼他要斷絕的是哪個姓氏或哪些姓氏呢？
起初發現「死龍格局」與鎖龍柱的的時候，吳良猜測此事乃是黃帝所為，而他要趕盡殺絕的必然是蚩尤率領的九黎部族。
但現在他又有了新的想法。
顓頊大帝的「絕地天通」計劃，肯定不是針對早已被黃帝打敗的蚩尤與九黎部族，到了顓頊大帝這一代，九黎國早已不復存在，就算有些九黎族人跑去了其他地方苟活，也早已掀不起任何風浪，更不會影響到他的統治。
吳良想到了曾與顓頊爭奪帝位的共工，在《山海經》的記載中，共工的形象便不是人類，他人面蛇身、一頭紅髮，力量更是人類所不及，爭奪帝位失敗之後竟一怒之下撞倒了不周山、破壞了天體運行的秩序。
如果換做他是顓頊大帝，那麼他得到帝位之後最先要解決的是什麼問題呢？