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但吳良心裡清楚，這個地方是不會長竹筍的，玉米就更不可能了，那玩意兒是南美洲特有的農作物，一直到了距今一千年多年以後才被引進天朝，所以這個小玉墜的造型究竟是個什麼東西他還真說不清楚……
於是吳良抬頭看向了中年男子。
「我可以告訴你，這其實是一條魚。」
中年男子早已看透吳良的想法，不帶他開口便已說道，「你大概還想問為何這枚玉墜為何便能連通這方世界，它究竟有何特別之處吧？我可以告訴你，它其實是從我的屍首身上取出來的，至於從什麼地方取出來的，你應該不會想知道。」
「……」
吳良瞬間聯想到了時下極為流行的「九竅玉」，而這種圓柱體並且有如此粗細的「九竅玉」，對於男人來說只有一個地方能塞下……
吳良微微一愣，立刻面露嫌棄之色，而後掏出一條麻布來將這玉墜層層包住，又用隨身攜帶的燒酒清洗了一下雙手。
「九竅玉」在許多人眼中，應該是天朝才有的喪葬習俗，尤其到了漢朝更是發展到了巔峰，金縷玉衣因此應運而生，「九竅玉」、「玉衣」與「黃腸題湊」成了皇室與王公貴族的標配，既是身份地位的象徵，又有長生不死與日後重生的願景。
但實際上除了天朝，西域以及更遠的地方亦有類似的習俗，比如埃及的木乃伊，便同樣會在屍首中塞入一些貴重的東西。
所以，中年男子這種說法可能也是真的……
……
再次走出扦泥城，來到那兩塊巨大石碑跟前的時候，吳良特意在此處安營紮寨，命楊萬裡帶上那個玉石墜子前去驗證中年男子的說法。
如何驗證？
自然是攜帶玉墜自兩塊巨大石碑中間走過，返回扦泥城去看看是否回到了現實世界。
這一來一回至少需要耗費一兩天的時間。
吳良不急，中年男子也不怎麼著急，只是略微有些無聊，於是便借這個功夫開始向吳良等人講述他與「太陽墓」的故事：
距今大約2300年前，這一帶地區還是一片豐饒的綠地。
一個叫做「賽日」的部落在此處繁衍生息，而中年男子才剛剛成年，便已經成了部落中最精銳的戰士之一。
可惜好景不長，一個叫做「圖蠻」的部落為了擴張領地侵犯了他們。
「圖蠻」部落人多勢眾兵強馬壯，「賽日」部落很快便落了下風，大部分戰士在抵抗的過程中被殺死，剩下的族人被迫逃出了家園。
那時世間流傳著崑崙山有真神的傳說，於是「賽日」部落的祭祀為了為族人復仇，為了奪回失去的家園，決定只身前往崑崙山尋求真神的幫助，如此一去便是幾個月，沒有人知道期間發生了什麼，只知道待祭祀回來時，他帶回了一粒神奇的種子，還學會了一種族人們從未見過獻祭儀式。
祭祀命族人們修建了許多祭壇。
也就是吳良等人見到的太陽墓。
祭祀又命族人們將這粒神奇的種子播種。
種子很快生根發芽，長出了一大片綠油油的枝葉，枝葉中流淌著紅色的液體，沒有人知道那究竟是什麼，祭祀將這種神奇植物稱作「維格利」。
半年後，待這些祭壇修建完成，祭祀舉辦了一場別開生面的儀式，最後與族人們一同躺進了祭壇中央的木棺之中。
怪事發生了。
不久之後，族人們再次醒來時，竟出現在了祭壇之外。
而他們原來的身體，卻還留在祭壇中央的木棺裡面，族人們根本不知道發生了什麼。
就在族人們還沒有搞清楚怎麼回事的時候，祭祀當眾殺死了一個族人，族人們大惑不解，但接下來便又發生了更加神奇的事，那個族人死後不久，竟又出現了一個一模一樣的族人，這時候通過祭祀的解釋，族人們才終於明白，這祭壇竟能夠令他們在死後不斷的死而復生。
但這樣的死而復生並非沒有代價，族人們的靈魂將永遠困在祭壇之中，直至與祭壇一同毀滅。
起初族人們並不明白靈魂永遠困在祭壇中是什麼意思，直到過了一夜才終於明白，一旦他們進入睡夢，便會陷入一片沒有光明的牢籠之中，這牢籠十分狹窄，前後左右皆是硬邦邦的牆壁，無論如何掙扎都無法從裡面逃出來。
但祭祀告訴他們，這是復仇必須付出的代價，而這僅僅只是開始。
接著祭祀又命族人們吃下那種叫做「維格利」的神秘植物，族人們在仇恨的驅使下同樣照辦，而那種植物果然非同一般，服下之後竟能使人在短時間內力量暴增，完全感受不到疼痛與恐懼，就連精神也變得極其亢奮，渴望戰鬥與殺戮……
第四百六十五章 可怕的「維格利」
依靠祭壇賦予的不斷死而復生的神奇能力，與「維格利」賦予族人們的力量與悍不畏死的勇氣。
「賽日」部落最終以少勝多，將「圖蠻」部落打敗，為被「圖蠻」部落殺死的族人們復了仇，奪回了屬於他們的家園。
但他們卻並未重新過上安穩的生活。
那神秘祭壇的禁錮使得他們無法安然入睡，而「維格利」更是反噬了他們，成了比「圖蠻」部落更加可怕的「入侵者」。
「維格利」瘋狂的生長蔓延，很快便長滿了他們腳下的每一寸土地。