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　　  其中最令吳良印象深刻的，是講解如何將內在的精神運用於外、以內在的心神去處理外在事物的方法。

　　  吳良當時就覺得要是將這本書放在武俠世界某個門派的藏經閣中，說它是某種神功秘術的修煉心法應該也沒有一絲一毫的違和感。

　　  第七百五十八章 縱橫家的規矩

　　  也正因如此。

　　  《本經陰符七術》對於吳良這樣的普通人而言，便顯得過於高深晦暗了。

　　  尤其裡面還提到了「真人」與「聖人」的概念。

　　  所謂「真人」，便是從上天獲得本性從而掌握道的人。

　　  而所謂「聖人」，則是通過學習磨鍊而逐漸掌握道的人。

　　  兩者相比較而言，最大的區別便是前者屬於「先天」掌握道的人，而後者則是「後天」掌握道的人。

　　  那麼所謂的「道」又是什麼呢？

　　  「道」便是天地的開始，道產生一，一是萬物的開端，萬物的創造，天的產生，都是道的作用。

　　  以上這些都是吳良在後世流傳的《本經陰符七術》中看到的內容，雖然不是文言文原版，但卻絕對是其中的原話。  

　　  而《本經陰符七術》便是結合道道學理論，教授人們如何充實意志，涵養精神，如何將內在的精神運用與外，從而影響到外界的人與事物。

　　  若是說的再通俗一點。

　　  吳良覺得《本經陰符七術》中所講的內容，其實有些類似於後世的一些網絡中杜撰出來的「念力」，也可以叫做「精神力」。

　　  「念力」或「精神力」就相對容易理解多了，有不少人還會將其歸入「異能」的範疇。

　　  不過《本經陰符七術》中的「念力」又與人們理解中的那些隔空取物、遠程操控、掰彎勺子之類的「念力」截然不同。

　　  吳良只記得書中提到的一項比較牛叉又通俗易懂的本領，好像是叫做「道知」。

　　  所謂「道知」，便是保持五臟和諧，六腑通暢，精、神、魂、魄都能固守不動，如此使頭腦達到毫無雜念的空靈境界，等待神妙的靈感活動往來，從而可以觀察天地的開闢，了解造化萬物的規律，最終達到「不出門戶便可了解天下的萬事萬物，不把頭探出窗外便可了解自然界的變化規律，沒有見到事物便可叫出它的名稱」的境界。

　　  至於其他的內容。

　　  除了晦暗難懂之外，還多是一些類似於心理戰或是影響力方面的東西，並且這些東西還都與道學理論和五臟六腑之氣相結合，吳良看了也是白看，根本就沒有辦法領會到其中真正的精妙之處，因此也不可能有什麼收穫。  

　　  不過現在想起這部書來。

　　  吳良倒覺得其中的「道知」十分契合他編造出來的「乩童」身份，「乩童」不正是「不出戶而知天下，不窺牖而見天道，不見而命，不行而至」的代表職業麼，那麼真正的「乩童」是不是便是掌握了「道知」的本事呢？

　　  「這……」

　　  沉吟了片刻，吳良心中已經有了自己的想法，於是對看不見的徐福說道，「不瞞徐君，我也算是博覽群書了，卻不曾見過如今流通於世間的《本經陰符七術》，因此不能確定此書是否已經失傳，若此書十分重要的話，不如請徐君將其中的內容一併講述出來，由呼姑娘代為記錄交給我，作為本朝的太史令，在下很樂意為我國文化精粹的傳遞貢獻自己的一份微薄之力，何況徐君特意提到此書，想來此書對鬼谷先生亦是有著十分重要的意義，若是果真不慎失傳了，那非但是我國千秋萬代的巨大損失，對鬼谷先生而言莫大的遺憾吧？」

　　  說完這番話，吳良已經頗為主動的取出了幾塊隨身攜帶的絹布與炭筆，走上前去交到了巫女呼手中。

　　  他早就想好了，一會離開時要再次入海的話，體積較大的簡牘自是無法妥善帶出，但要將絹布帶出去就容易多了，因為絹布可以輕而易舉的塞進那些水囊之中，只要用木塞縫好了口子，海水便無法將其浸泡。  

　　  「祖神答應你了。」

　　  巫女呼很快便轉述了徐福的決定，「不過祖神還對吳太史提了一些要求，祖神說《捭闔策》雖是縱橫家的奇書，但日後吳太史若遇上德才兼備的人，可以憑自己的意願決定是否將此書傳授，而《本經陰符七術》則不同，此書乃是鬼谷先生成為『聖人』之後的嘔心瀝血之作，亦是縱橫派的不傳之秘，若非縱橫派的關門弟子斷然不可授予……當年祖神決定離開倭國時，所做的第一件事便是將當年一同帶過去的《本經陰符七術》毀去，因此吳太史若想拿到此書，也需先依照縱橫家的規矩行弟子之禮，並需立下誓言畢生遵循鬼谷仙師立下的這條規矩，吳太史可願意？」

　　  聖人？

　　  鬼谷子的確很早便被人們尊為「謀聖」，後世亦然。

　　  但吳良聽得出來，徐福提到的這個「聖人」顯然不是簡單的尊稱，而是《本經陰符七術》中提到的聖人，即是通過學習磨鍊而逐漸掌握道的人，真正意義上的「聖人」。

　　  這樣的人，最差也得是人們口中常說的「活神仙」或是「地仙」了吧？

　　  那麼他在成為「聖人」之後所著的書籍，其中必然隱藏了一些只有他才能夠看透的天地萬物的秘密與規則，乃是最接近天書的書籍，是難得一見的瑰寶。

　　  當然，至於旁人是否看得懂其中的內容，又是否能夠領會其中的精髓，這便又是另外一個問題了。