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　　  「行行行，你沒醉，你還能喝，是我醉了。」

　　  吳良一邊順著這個醉鬼，一邊沖傭僕們使了個眼色。

　　  眾人連忙合力將朱魯塞進八抬大轎裡面，傭僕們也不敢多說什麼，只得一邊向吳良道謝道別，一邊趕緊抬著轎子走了。

　　  回去的路上，見朱魯已經睡死了過去，傭僕們還是忍不住小聲議論起了此事：

　　  「這位新縣令可不簡單啊，這些年雍丘縣換了多少縣令，我還是第一次見到如此厲害的縣令，非但駁了咱們公子的臉面，將公子手下的縣吏全部治了，結果回過頭來，卻還能與咱們公子稱兄道弟把酒言歡……」

　　  「看得出來，咱們公子今天是真高興，還從未有人能叫公子直呼痛快哩。」

　　  「來了這麼一位厲害的縣令，雍丘恐怕也要有所不同了吧？」

　　  「誰知道呢，反正與咱們也沒什麼關係，咱們只管服侍好公子便是了，其他的事輪不著咱們議論。」

　　  「……」

　　  ……

　　  與此同時，府衙之內。

　　  「老先生辛苦了，這《齊史》果然是好東西啊！」  

　　  看過于吉整理出來的兩卷《齊史》，吳良讚不絕口的道。

　　  這部《齊史》自西周時期周武王首封呂尚（姜子牙）於營丘立國開始，記錄了齊國出現之後的歷史。

　　  前面的內容雖比後世發現的古籍詳盡許多。

　　  比如姜子牙來到營丘之後如何殺雞儆猴平定當地夷國之亂，又如何簡化禮節修訂政策收攏民心，如何獲得征伐之權，成為令齊國成為真正的大國，如何再到齊丁公、齊乙公、齊癸公……等等，樁樁件件都記錄的相對比較清楚。

　　  但其中的一些大事記與後世歷史記載其實並無太大差異，並沒有太多需要關注的地方。

　　  如此一直到了第五任齊國國主齊哀公，才終於出現了與吳良所知歷史截然不同的記載。

　　  在吳良所知的歷史記載中，這個齊哀公也只出現了隻言片語，而且是源於後世《史記·齊太公世家》中的記載：「癸公卒，子哀公不辰立。哀公時，紀侯譖之周，周烹哀公而立其弟靜，是為胡公。」

　　  說的是齊哀公是齊癸公的子嗣，叫做「呂不辰」。

　　  齊哀公繼位之後，紀國國君不斷向周王進讒言，周夷王聽信讒言將齊哀公烹殺，而後將他的弟弟呂靜立為齊胡公。  

　　  當初看到這段《史記》中有關齊哀公的記載時，吳良心中就有許多疑惑之處。

　　  《史記》將呂不辰稱為「齊哀公」，其實是沒有問題的。

　　  畢竟《史記》是西漢年間才成的後世史書，但真正的歷史上呂不辰的名號斷然不可能是「齊哀公」。

　　  根據歷史帝號王號的規律來判斷，「哀」最多只能是死後周王強行給他安上的諡號。

　　  畢竟不管是誰在起名字的時候，也不可能在自己的名字裡面用上「哀」這麼喪的字眼。

　　  何況在他前面的幾位齊王都已經為他打好了樣子，齊丁公、齊乙公、齊癸公……用的都是從十天干中的挑選出來的字，到了他這裡忽然就來了個「哀」字。

　　  這未免也太突兀了，就好像「鼠、牛、虎、兔」依次排列的時候，後面忽然有人接了個「恐龍」一樣，這人腦袋絕對有問題。

　　  除此之外，「烹殺」齊哀公？

　　  「烹刑」是一種極為殘酷的刑罰，受刑者將會被去除衣物，投入近如人高的大鍋，並將鍋下的柴薪點燃提升水溫進行烹煮，刑罰的結束受刑者已經被煮得骨肉分離了。

　　  甚至當年周武王討伐紂王帝辛的時候，還將這種刑罰當做了紂王暴政的理由之一，。  

　　  結果才立國一百多年，周夷王姬燮便敢像紂王帝辛一樣因為聽信他人讒言，對建立周朝時最大的功臣姜子牙後人、並且還是一國之君動用「烹刑」？

　　  何況周夷王在位時，周王室已經處於衰落階段，有些諸侯已經不來朝貢，而且互相攻伐。

　　  而那時齊國則已經成了眾諸侯國中的大國，面對如此離心離德的君主，齊國竟會沒有任何反應，就這麼默默的承受了一切？

　　  這些疑問，于吉整理出來的《齊史》中，終於給出了一些解釋……

　　  第一百七十八章 上古禁術！

　　  齊哀公原來還真不號齊哀公，而是「齊壬公」。

　　  這個「壬」字其實是取自登基當年的年分。

　　  在春秋時期上，十天干指的就是年分，而十二地支指的則是月份。

　　  只不過自齊哀公之後，周夷王將他的繼任者呂靜立為「齊胡公」，這個傳統也就不再沿用了。

　　  當然，還有其他方面的原因，畢竟天干只有十個，十年一個輪迴，這就很容易造成後來的繼任者與先王們王號重複，非常有改變的必要。

　　  不過這並不重要，吳良更關心的還是齊哀公呂不辰被周夷王「烹殺」的真正原因。  

　　  這部《齊史》中記載，呂不辰被周夷王「烹殺」確有其事，不過卻並非是因為紀國國君進了讒言，而是呂不辰咎由自取。

　　  《齊史》中說，呂不辰修習了一種叫做「厭魅」的古老方術。

　　  所謂「厭魅」乃是一種十分古老的詛咒方術：「刻木為偶人，晝夜於日月醮之，祝詛於上。」

　　  這玩意兒與後世的「扎草人」有異曲同工之妙，只不過「厭魅」用的是小木偶罷了，施咒者在小木偶上寫下被詛咒之人的名字與生辰，再經過極為神秘而又複雜的施法之後，在小木偶上面釘釘子便能夠令受咒人承受響應的痛苦。