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落難的鳳凰不如雞，這種情況下，老百姓怎麼生活齊康公也得怎麼生活，老百姓可以餓死在路邊成為無人認領的餓殍，那麼齊康公自然也不應該有什麼特殊待遇，甚至死在一座海島上，可能死後很久才會被人發現。
那麼。
齊康公有沒有可能是被放逐到了郁洲山呢？
當然也有。
郁洲山亦是齊國領地中的一處海島，並且值得一提的是，曾在朐縣居住的齊國王族與貴族後裔不少，徐福算一個，最後一任田氏齊王田橫也算一個。
他們在齊國滅亡之後，都在選擇了在朐縣隱居，便足以說明朐縣在齊國王族與貴族之中的地位。
不過朐縣為何在他們心目中有這樣的地位，便不得而知了。
這……
想到這裡，吳良忽然又產生了一個與齊康公無關、但頗為陰謀論的推測：
秦國最後滅了齊國統一天下。
齊國貴族後裔徐福與齊國王族后羿田橫乃是故交。
徐福以為秦始皇尋找長生不老藥之名，從秦始皇那裡得到了大量的物資，並耗費了大量的人力修建蜃樓，最後出海一去不回。
不久民不聊生天怒人怨，陳勝吳廣起義。
田橫與兄長田榮藉機起兵盡占齊地，自立齊王……
這些事情若是聯繫到一起，便是一場深謀遠慮的復國計劃，令人咋舌。
這會不會才是歷史真相？
儘管徐福所做的事並不能直接影響秦國的統治，秦國的滅亡還有許多始皇與二世自己作死的成分，但此舉一定起到了推波助瀾的作用。
也是因此。
當徐福得知秦朝覆滅大漢建立的消息之後，便立刻要返回，其實是想看看齊國的復國計劃究竟進行的如何？
又或許，徐福得到的雖是大漢建立的消息，但那消息中，也包含齊國復國的消息。
畢竟在陳勝吳廣起義之初，復國的齊國便一直處於獨立的狀態，這種狀態持續了很長一段時間，直到劉邦擊敗了項羽，才騰出手來命韓信攻打齊國。
這個過程亦是持續了一段時間，直到劉邦正式稱帝建立大漢，復國的齊國都還依舊存在，知道田橫身死……
要是依照如此推測的話。
吳良便又要考慮另外的問題了：
比如：徐福究竟是哪一年離開倭國返回的，如果他順利回到了天朝，那麼當時復國的齊國是否還在，田橫又是否已經身死，徐福是否見到了這位故交？
加入徐福果真回到了天朝，並且最終見到了田橫。
那麼郁洲山作為田橫最後退守的島嶼，便有很大概率也是徐福最後停留的地方……
不過這些都還只是吳良的猜測。
眼下還是得現查明「太公印」氣息異常的事情。
「察木，你看到這方銅印氣息忽然張狂外放，那麼這些氣息可指引出了明確的方向？」
收回思緒，吳良看向察木王子追問道。
「這倒沒有。」
察木王子搖頭。
「沒有指引明確的方向……」
吳良心中略感失望。
不過倒也並非毫無收穫，這至少能夠說明這地方一定存在什麼能夠刺激到「太公印」的異物，如果能夠找到異物所在，就算可能與徐福並無關係，亦是可能揭開一些與齊國呂氏有關的不為人知的歷史真相。
如此想著，吳良又看向了跟在身後的巫女呼，開口問道：「對了呼姑娘，當年徐福造船返回大漢的事你們的神社之中可有記載？能夠確定是哪一年麼？」
「我也不知該如何說出幾年，只知應是你們的史書中所寫的秦王將玉璽獻給大漢天子之後的第五個年頭。」
巫女呼思索了片刻，才有些不自信的說道。
「那就是漢五年了。」
吳良心算道。
倒也不怪巫女呼，這時候可沒有世界通用的萬年曆，天朝每上一個新皇帝便要改一回年號，而後重新開始計算年份。
因此時常會出現許多諸如秦二世三年、初平四年、建安十三年之類的年號。
面對這樣的年號，莫說是巫女呼這麼一個倭國人，便是後世的許多外行人亦是一個頭兩個大，根本分不清這些年號說的究竟是哪一年。
甚至就算吳良，有時候也要根據一些標誌性的歷史事件來推測年份。
而巫女呼說出的事件，便恰好為吳良提供了幫助。
漢五年。
正是劉邦正式稱帝的那一年，那之後的幾年發生了許多事情，而田橫被迫走出郁洲山，乘船返回大陸前往雒陽面見天子、最終卻死在了距離只有雒陽三十里的偃師的事情，也正是發生在那一年。
不過劉備稱帝是在年初的元月。
而田橫死亡的具體時間卻並無記載，只知肯定是在劉備稱帝之後。
即是說，這兩件事之間最長也就只有十一、二個月的間隔。
在這期間，徐福收到消息並造船返回天朝，還能趕得上麼？
「呼姑娘，你們乘船前往我國，通常從哪裡登陸？」
吳良問道。
「很久以前，我們都是從百濟國登陸，途徑句驪進入貴國，如此只需在海上航行半月，後來我們發現陸地比海上更加難走，於是便開闢新的航線，改從如今的東萊郡登陸，如此便可直達貴國，免去了許多陸地行走將會遭遇的阻礙。」