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「除了會喊喊子曰什麼的，真沒覺得你們能夠做出什麼實際有用的東西出來？」
「天天來鬧事，吃飽了撐著。」
機械學院的學生們氣憤的回懟回去。
任思恆見這些儒生們根本不理會自己，也是非常的無奈。
思想觀念上的巨大不同，形成了眼前新學和舊學之間的鮮明對立。
「我們和你們這些泥腿子們當然不同，我們學的孔孟之道，學的是上忠帝王，下治黎民之道，而你們學的是下三濫的旁門左道。」
「就是，就是，旁門左道，下三濫的東西。」
「儘是奇巧淫技，毀我大明禮教，亂我大明江山社稷。」
「……」
一旁的劉晉一直冷眼旁觀，眉頭緊皺。
原本劉晉覺得，只要新學不和這些舊學的儒生們搶奪功名，這些傳統的儒生就應該不會來強烈的反對新學。
然而現在看來，自己是真的錯了。
新學與舊學之間，存在著思想和觀念上的根本對峙。
傳統的儒學，主張只讀儒家經典，學四書五經，從中尋找治國之道，尋找處理社會方方面面的依據，忠孝治國，君王垂拱而治等等也都是他們提出來的，並且深以為信的東西。
在這些傳統儒生的眼中，新學不教孔孟之道，不學四書五經那就離經叛道，是下三濫的東西，教的是儒生們鄙視的奇巧淫藝，還要鑽研這個東西，和他們有著本質上的不同。
儘管新學的這些學生不和他們去搶奪科舉功名，可是隨著時間的退役，新學的學生開始在各個領域大放異彩。
新學所帶來的諸多新鮮事物也是讓傳統的儒家腐儒們惴惴不安。
再加上兩者思想觀念之間的巨大的分歧與差別，也就導致了現在大明傳統舊學與新學之間的矛盾，並且這種矛盾越來越深，越來越尖銳。
儒生們覺得新學在不斷擴大，越來越多的人接受新學，並且新學的規模，學校的數量，學生的數量都在大肆的增長。
反觀舊學，無論是新增的學校，還是學校，都遠遠無法和新學相比，這讓他們覺得非常不安。
在以前，識文斷字的都是他們舊學出來的人，都是孔孟的學生，可是現在，越來越多的新學人走出學校，他們同樣識文斷字，但卻不是孔孟的學生，不尊孔孟之道，也不學四書五經什麼的。
而自古以來，誰掌握了知識就掌握了話語權，新學的迅猛發展，讓他們感受到了自身的危機。
自然而然的，他們就需要站出來，打擊新學，維護傳統儒家的地位，維護自己的地位和利益。
儘管現在是沒有和他們爭奪功名，可是在未來呢？
誰都說不準，畢竟時代是在不斷變化的。
對於新學的人來說，他們在迅猛的發展，學校和學生的數量都在大增，同時他們也在不斷的取得一個又一個成果。
蒸汽機、火車、蒸汽輪船、收割機、耕地機等等這些實用的，能夠大大促進生產力的東西就不說了。
在其它方面，新學在醫學、數學、物理、化學、天文等等諸多領域都在迅猛發展，對於整個世界的認識也是越來越深，他們逐漸掌握更加強大的力量。
也是讓他們開始深信新學才是正道，因為他們不斷的研究，不斷的轉眼，研究事物背後所蘊含的真理，加以運用，造福人類，提高生產力，讓交通變的更加的便捷、舒適，讓生產變的更加快速、高效又省力。
可是，他們卻並沒有什麼太高的地位，朝堂之上的大臣都是傳統的儒家出身的儒生，他們位居廟堂之高，手握大權。
可是偏偏這些儒生們，除了會喊喊口號，寫寫漂亮的文章之外，並沒有真正的大本事，在很多新學人看來，他們的存在，嚴重阻礙了大明的繁榮富強。
有人主張新學人也應該走向朝堂，參與決策國家大事，不能在局限於從技術、生產的層面來參與大明的建設，而是應該從國家層面，參與大明的建設和發展。
為此在一些新學學校當中，甚至於有新學的學生提出了新的治國國家的模式，這些模式甚至於都已經有了後世資本主義制度的一些影子。
新學和舊學之間存在著思想觀念上的矛盾和衝突，同時也逐漸的存在對國家大事、朝廷權力上的利益衝突。
這也是現在新學和舊學之間矛盾越來越深的重要原因。
「難道要和歷史上歐洲一樣，出現一次次的運動才能夠徹底的解決？」
劉晉心裏面忍不住嘆口氣。
冥冥之中似乎好像看到了未來將要在大明發生的重大事情。
其實劉晉心裏面都已經預感到了，新學與舊學之間必然會產生巨大的衝突，而這種衝突最終又極有可能會衍變成革命、各種運動等等，最終將會是一方的全面勝利而告終。
可是劉晉並不想現在就看到這種衝突，大明需要時間，需要時間來發展，以確定自己對全球的統治。
如果現在出現重重混亂，對大明來說顯然並不是什麼好事，特別是龐大的大明帝國，疆土太大，極有可能會因此四分五裂，這是劉晉絕對不願意看到的事情。
第1387章 愈演愈烈
劉晉看著眼前混亂的場景，整個人都陷入了沉思之中。
看似簡單的儒生同新學學生之間的衝突，實則是新舊思想之間的對碰，而這僅僅只是開始，可以預見，在未來漫長的時間當中，新舊思想、力量之間的對碰還會持續不斷的上演，並且席捲整個大明乃至於整個地球。