第602頁
竟敢質疑艾德禮首相的政策，作為現在英屬紐芬蘭的話事人，艾倫威爾遜現在覺得，對此有疑慮的人，都是潛在的反英份子，想要割裂英屬紐芬蘭和英國本土的關係。
而且紐芬蘭的休漁期要過了，本身現在紐芬蘭沒有人力進行木製品的採伐，一旦休漁期過去，紐芬蘭的漁民就要出海開始捕魚。
紐芬蘭的漁民採用傳統方式捕魚：較大的漁船運載數隻小漁船到離岸較遠的海域並卸下小船。每隻小船上有兩三名漁民。數隻小船分頭在附近撒網捕魚。
當小船滿載後，便駛回大船，卸下艙中的海產，然後繼續撒網作業。一般情況下，每隻小船每天往返作業兩三次。晚飯後，漁民們還要在大船上將當日捕到的鮮魚醃製起來保存。數日後，大船滿載而歸。
目前的紐芬蘭漁民並不是全年捕魚，加上紐芬蘭漁場的資源豐富，也能支撐起來紐芬蘭漁民的定期休漁，但一旦漁民們歇夠了，他們還是要出海的。
漁民畢竟不是上班的工人和國家公務員，相比之下，他們的生活還是非常艱辛的。
漁村的住宅差不多都是兩層，不過那可不是用來享受的別墅，一般都是樓下為儲藏室，用來存放漁具，樓外還要擺放捕魚的小船，樓上才是人們的臥室。
其實紐芬蘭漁民的生活，很像是很多高緯度地區人的生活，算是干半年歇半年。很多高緯度地區的農民就這樣，用半年時間賺錢，然後在氣候變冷之後用半年的積累維持生活。
「可能你們這些華工，要在吃的東西上做出一些調整。」艾倫威爾遜對著蘇陽和田千秋兩人說道，「相信你們也知道這裡的情況了，紐芬蘭是一座海島，這裡的肉類主要是各種魚，當然還有螃蟹，至於豬肉牛肉的價格，比魚貴得多。出於這種條件的限制，希望你們本身就愛吃魚。」
「中堂大人，其實只要能夠保證不餓到，我們對吃的東西沒有什麼要求。」蘇陽拍著胸脯保證道，「至於幹活方面，就看我們的吧。」
「這一點我相信！」艾倫威爾遜點頭，可能這也是招中國工人的優點吧。考慮到和英屬印度的人口類似，說不定還更多一點，人生經歷當中肯定沒少忍飢挨餓。
這些被送到馬來亞的華工，和馬來亞土生的華人相比，可以說是十分知足了。
紐芬蘭漁場除了鱈魚之外，還有海量的北極蝦和螃蟹，後世紐芬蘭漁場鱈魚資源被不捕撈殆盡，就是靠北極蝦和螃蟹撐下去的。
像是紐芬蘭漁場的天然漁場世界少有，目前很多的肉製品還十分原始，都在培育階段。
說一個最簡單的例子，這個時間段的中國，境內的豬應該差不多都是黑皮豬。很多黑白老電影的鏡頭，農村都有黑豬鏡頭出現。
二十一世紀人們普遍能看到的白豬，其實來源於英國、美國和丹麥培育的品種。生長更快飼料轉換率更高，將中國本土的黑豬淘汰了。
哪怕現在已經到了一九四八年，很多作物和後世都相差很大，產量上面也沒法比。
俗話說靠山吃山靠水吃水，只能讓這些華工改變口味了，儘量養成吃魚的習慣，北極蝦、螃蟹管夠，至於陸地牲畜，只能能免則免了。
漂洋過海接近兩個月，艾倫威爾遜理解這些已經到達華工的辛苦，只不過職責所在還是要提醒一下，「至於你們的身體需求，我無法解決，實在憋不住的話，就不到一年的時間，用手對付一下，回去之後有房有地，娶幾個你們自己說的算。」
根據英屬馬來亞的大清律，多娶一些女人並不違法，這是對傳統的尊重。
這一點他是真的沒辦法解決，他可不敢倡導種族融合那種狗屁倒灶的主張。他只要敢提，英屬紐芬蘭馬上就會獨立。
連後世的美國在艾倫威爾遜眼中，都是一個被譏笑的反面教材，他怎麼會做類似的事情。雖然黃種人和黑種人不同，但問題是一樣的。
「有什麼話，直接找我溝通。」艾倫威爾遜非常禮賢下士的道，「和本地居民有什麼文化隔閡，我可以代為解釋，只要能做到相安無事，我相信大家都能夠帶著收穫回到馬來亞，過上屬於自己的好日子。」
「有中堂大人這句話，我們這些人就放心了。大英帝國的疆土如此的遼闊，真令人驚訝。」田千秋有種的讚嘆道，「我們在海上瞟了快兩個月，才到這裡，真是令人難忘的旅程。如果我們國家也有這樣的土地就好了。」
「一直都有只不過人太多了。」艾倫威爾遜不置可否的道，「如果你說的是類似紐芬蘭此類殖民地，那並不符合中國國情，註定是要沒有的。」
考慮到兩人的心裡接受程度，艾倫威爾遜就不提這件事了，中華文明在海洋的探索上，基本上屬於無足輕重，並不僅僅是落後於歐洲的問題，還落後於和平教文明，甚至印度教文明，這並不是在污衊，事實如此。
東印度群島現在的和平教信仰為主流，就證明了阿拉伯人在航海上的造詣。而和平教之前，東印度群島是印度教文化占據統治地位。
阿曼統治過非洲的馬達加斯加，印度朱羅王國統治過馬六甲，都是歷史存在的事實。
「其實比起這些分布於各地的土地，有一塊巨大的本土才更加令人羨慕。」艾倫威爾遜有感而發，文明發展就如同物種進化一樣，不在於某個時間段多強，而是要活成活化石，那才是本事。