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所以無關於道德與否，佩西克-勞倫斯肯定會對保障婦女權益進行支持的，哪怕是在英屬印度推行，因為這符合佩西克-勞倫斯本人的利益。
經過漫長的路程，載著本土三位大臣的火車到達了新德里，這有賴於英屬印度發達的鐵路網，實話實說現在的英屬印度鐵路比印度鐵路要強上不少，至少目前的印度鐵路還比較新。
到達新德里之後，印度總督府馬上安排了一場歡迎儀式，隨後發布本土三位大臣到達新德里的消息，準備認真傾聽英屬印度各界的聲音，並且提出解決的辦法。
消息一出英屬印度各界歡聲雷動，似乎從進入到一九四六年開始，隨著戰爭的結束，印度人看見的全部都是好消息，倫敦方面終於正視了印度人民的呼聲。
其實事情哪有這麼簡單，在三位大臣和國大黨、穆盟以及其他勢力的代表見面之後，佩西克-勞倫斯三人就明白了，英屬印度的情況確實是十分的複雜。
艾倫威爾遜在火車上所說的，英屬印度下奶暗潮洶湧，絕對不是在撒謊，現在轉移矛盾的辦法能迷惑印度人多長時間，真的不好說。
不能不首先提到一個人，這就是阿里真納。現在的阿里真納確實是一個偏執的種族主義者，堅信和平教徒絕對不能和印度教徒在一個國家當中生活。
但早年的阿里真納卻是一個比較堅定的民族主義者。阿里真納的這種轉變在很大程度上與甘地及其領導下的國大黨對他及穆盟的態度、做法有關。阿里真納先於甘地涉足印度政壇，並具有較大的影響。
他曾在眾多場合倡導印度民族主義，倡導印度教徒和***的團結與合作。他雖然和平教徒出身，但早年參加國大黨並擔任該黨主席納奧羅治的秘書，為他起草演講稿。
他在演講中呼籲，印度人民，不論信仰和階級，應該團結起來。兩大宗教的真正團結是所有印度人獲得解放所必要的。
沒有這種團結，所有爭取解放的努力都將是徒勞的。一戰期間阿里真納一直在進行兩大宗教團結的工作。
阿里真納的穆盟原本只是眾多和平教政治團體中較大的一個，實力比較有限。
但是隨著國大黨後來的轉變，穆盟和國大黨開始分道揚鑣，甘地是標準的印度教徒形象，甘地禁慾、不殺生、絕食、非暴力的舉止，都可以看到傳統印度教的影響。
宗教標誌和儀式的使用雖然在自由運動中給傳統的印度教群眾以激勵，但它不能獲得和平教徒的同情。
國大黨在甘地的領導下，越發的以印度教徒的面目示人，為此甘地提議阿里真納退出國大黨，這給阿里真納心中對於兩大宗教團結的認知，造成了巨大的衝擊。
一九三七年英屬印度選舉之後，阿里真納提出組建聯合政府的建議，可因為印度教徒人數優勢獲勝的國大黨，拒絕了阿里真納的建議。
國大黨一而再再而三的排斥阿里真納，終於讓這個投入政壇比甘地都早和平教領袖，開始只顧及和平教徒的感受，領導下的穆盟很快就整合和所有和平教徒，成為了英屬印度第二個全國性政黨。
並且阿里真納在國大黨出現了錢德拉·鮑斯那樣的領袖，投向軸心國的時候。堅定的支持英屬印度總督府，擴大自己的影響力，成了和平教徒眼中獨一無二的代言人。
內閣使團分別和穆盟以及國大黨的見面當中，深刻的認識到了兩個宗教幾乎已經水火不容，但都在追求英屬印度的獨立。
穆盟所追求的是獨立建國，而國大黨追求的是接收英屬印度的一切遺產。
這讓內閣使團的三個大臣大吃一驚，從態度上來講，是穆盟更加強硬一點，但是從野心上面來講，明顯是國大黨更勝一籌。
和兩個政黨都見面了之後，佩西克-勞倫斯三人才明白，艾倫威爾遜說的沒錯，現在的矛盾只是還沒有爆發，實際上是早晚的事。
「除了在獨立這件事上，兩個黨派驚人的一致之外，其他方面沒有任何一致的地方，在穆盟眼中國大黨全都是混蛋，當然在國大黨眼中，穆盟也是如此。」商務大臣斯塔夫·克利普斯說到這嘆息道，「分歧最少的竟然是加爾各答工業區的大建計劃，國大黨表示了支持，而穆盟對此不予評論。」
「現在可以斷定，英屬印度的報告一直都是準確的，我們不得不誇獎一下英屬印度公務員的工作，簡直就是在懸崖邊跳舞。」佩西克-勞倫斯衝著海軍大臣阿爾伯特亞歷山大道，「亞歷山大，你怎麼看待這件事，必須承認我們剛剛到達印度的前幾天，確實低估了英屬印度內部的矛盾，現在可以看出來，國會支持英屬印度獨立的大部分，對於保留英屬印度完整性的議員，還是過於樂觀了一些。」
「何止是樂觀，看穆盟的態度，幾乎都做好了內戰的準備了。」亞歷山大搖頭苦笑道，「要不把總督府負責這件事的人叫過來詢問一下。」
時間不長艾倫威爾遜推門而入，隨後微微彎腰，讓巴倫爵士進來，隨後帶上了門，站立在巴倫爵士身後。
聽著英屬印度公務員的首領，怎麼對付這三位內閣大臣。時不時的打了一個哈欠！
「艾倫，你好像休息的不好？」佩西克-勞倫斯見到了艾倫威爾遜的異常，開口詢問道。
「昨天我在考慮如何保障印度婦女的權益草案，睡的晚了一點。」艾倫威爾遜帶著禮貌回答了英屬印度事務大臣的問題。