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「管理礦山,管理種植園,管理港口,管理工廠,擁有各種專項經營權,包括承包一個村莊,一個部落,或者城市的稅收。」
「華人利用這種特權取得了大量的財富,而殖民者也將當地人的仇恨引導到了華人身上,當矛盾積累到一定程度,掀起一起反華事件,然後一切又回到原點。」
「反來反去,真正可憐的,悲慘的是那些普通的華人和油太人,而那些頂層的富豪嘛……更加可憐!」肖恩說的斬釘截鐵,作為資本家,一定要終於自己的階級!
「這就是歷史。」肖恩拿起果汁狠狠吸了一口之後繼續說道:「當然,東南亞華人與油太人又有本質區別,這也是二戰後東南亞殖民地獨立後,殖民者撤走後華人依舊能保持最多財富的原因。」
「第一,與油太人喜歡流浪不同,華人不喜歡流浪,更喜歡紮根在一個地方,華人喜歡土地,喜歡搞實體經濟,那是刻印在骨子裡的,刻印在基因中。」
「同樣是利用權貴給予的特權,油太人為了跑路方便,更喜歡搞金融,搞股權,而不是帶不走的實體產業,而華人卻利用歐洲殖民者給予的特權拿到了太多礦山、種植園、港口等等土地的所有權,這讓華人在擺脫殖民者之後,依舊有了從法理上保留了財富的可能。」
「第二,油太人是真的沒有國家,而華人不是,他們背後就是東南亞地區各國臣服了兩千年的宗主國,這讓東南亞地區各國獨立之後,不敢真的拿起屠刀,強行搶走華人在法理上擁有的那些礦山、土地、港口、工廠等等固定資產,甚至一些當年定下的特許經營權都還留在手中。」
「這就是擁有靠山的好處,也是二戰前後東南亞華人華商大力支持東邊的原因之一,有同胞同屬的情感,也有很大的利益驅動,單純的情懷很難如此大規模,如此長時間的不計代價的支援。」
(PS:一些資料就不方便列舉了,初年,東南亞國家與偉人有過很多溝通,希望拿回那些特權和民生相關的經濟命脈產業,國內無論是從制度本身,還是對未來的判斷上,給華商的意見也是不應該長期握著這些產業,容易被人利用,激發矛盾……但,又有多少人能放棄手中的權利和利益呢,而且也正是因為這些才能保有影響力和財富。)
以郭家為例,1909年,郭欽仁來到馬來柔佛新山創辦東升公司,專營大米、大豆和糖。
1923年,郭鶴年出生,1942年日本占領馬來亞,戰爭結束後,馬來消費品奇缺,當局嚴控食品供應,當時擔任糧食統制官的達圖·翁跟郭欽鑒有莫逆之交,郭家至此拿到了採購和銷售的專營權,壟斷控制了整個柔佛州的食品、糖生意,包括當地政府、醫院、軍隊的糧食供應權,從此奠定了走上巔峰的基礎。
「所以,你的意思是,我們現在與東南亞這些國家的土著合作,利用當地反華情緒,把華人手裡的土地、礦山什麼的全搶過來?」貝洛克·湯尼聽了這段歷史,立刻以為自己明白了肖恩的想法。
肖恩斜眼看著貝洛克·湯尼,抓起旁邊的一串葡萄就丟了過去,沒好氣地罵道:「搶、搶、搶,你就知道搶,最討厭你們這些搶劫的,一點技術含量都沒有!」
「我,肖恩,正經商人!」
貝洛克·湯尼:???
你確定說的是我?
第422章:輿論攻勢
被肖恩罵了幾句,貝洛克·湯尼也不生氣。
有學識的人都值得尊敬!
別管這學識是什麼,是不是歪門邪道。
不管黑學識還是白學識,能變成錢的學識就是好學識!
「為什麼我們不能聯合那些本地土著講華人驅逐,這樣我們不是可以立刻拿到那些華人手中的特權和產業嗎?」貝洛克·湯尼很是虛心地問道:「您也說了,那些本地土著很討厭華人。」
「笨蛋,我問你,那些礦山、種植園、土地、港口應該是誰的?」肖恩一臉鄙視地瞥了一眼貝洛克·湯尼。
「呃,華人的啊。」貝洛克·湯尼攤攤手。
肖恩一愣,眨眨眼,「不應該是本土著的嗎?」
「當然不是!」貝洛克·湯尼同樣是一臉不解地看著肖恩,「你為什麼會這麼想,他是土著不假,一直生活在這裡,可,他們生活幾千年也沒開闢出礦山和種植園,沒有華人,他們再過幾千年也還是開闢不出來!」
「怎麼可能是他們的!」
「如果說資源,那麼是上帝賜給每一個生活在世界上的人,而不是具體給予某一個人,上帝是公平的,所以,自然是誰開闢出阿里的是誰的!」
肖恩這下是真愣了,抬手抓了抓頭,好半晌才理解了貝洛克·湯尼的理論。
隨即,一臉鄙視地看著貝洛克·湯尼,「什麼狗屁理論,按照你的意思,我在非洲開發了一個油田,那油田就應該屬於我唄,反正那些老黑屁都不懂,文字都他媽的沒有!」
「是的!」貝洛克·湯尼呲牙一笑,這就是叫殖民者理論。
正是基於這一理論,殖民才變得合理合法合規,才變成正義的行為,才符合教義!
當然,如果是在自家地頭,那就是自古以來了!
理論什麼的,只看大家的需求。
「不過,我喜歡!」肖恩忽然哈哈大笑起來。
笑一陣,肖恩這才說道:「但,我喜歡,不代表本地人喜歡,蠢貨!」