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劉協也笑了。
之前醫者是工匠之一，地位低下，所以沒多少人願意學。自從接受荀攸的建議，改醫匠為醫士、醫師後，醫者的地位有所上升，願意學醫的人就多了不少。
就目前北疆的人口而言，不缺醫者，只缺藥材。
「需要哪些藥材，立刻報個清單上來，朕命人用快馬送到河東。」
「唯。」吉真應了，從隨身攜帶的醫箱中取出紙筆，寫了一份清單，交給劉協。
——
雖然吉真很有信心，劉協卻不敢大意，嚴格保持隔離狀態。
正如吉真所說，北疆地廣人稀，切斷傳播路徑的難度並不大。除了不能四處巡視，接見大臣，劉協的生活並沒有受太多的影響。
只是不能接觸外人，突然從忙碌中清閒下來，劉協有些不適應。
剛剛入侍的吉本建議他練習一些導引術，增強體質，調理身心。不管有沒有感染疫病，身體強健、心情平和總是有益無害的。所謂本固氣盛，外邪不入，比起自身的正氣，藥只是輔助之物，針刀也只是救急手段。
他強烈推薦剛從華佗那兒學來的五禽戲。
吉本剛剛而立，中等身材，相貌端正，有些書卷氣。他說話的時非常認真，兩眼炯炯有神地盯著劉協，忘了作為臣子，不能直視天子的規矩。
裴俊看不過去，喝斥了他一聲，他才反應過來，連忙請罪。
劉協笑道：「醫師面前，眾生平等。皇帝得了病，不治也會死。望聞問切，不望如何能診病？」
裴俊雖然不悅，卻還是退了下去。
吉本很是窘迫，不敢再說話。
「五禽戲如何練法？」劉協主動打破了沉默。
見劉協態度平和，的確沒有生氣，吉本也放下了心理負擔，教劉協練習五禽戲。
五禽戲分為虎、鹿、熊、猿、鳥五式，一式兩個動作，一共十個動作，並不複雜，但效果卻極好。
吉本如是說，劉協也就如是聽。
五禽戲在後世的影響力很大，但劉協沒練過。
穿越之前，他還沒到養生的年齡，而華夏文明在經過一百多年的低谷後，還沒從西方文明的壓制下恢復元氣，正走在復興的路上。在不少人的眼裡，中醫還是偽科學，至少不是主流科學。
劉協雖然沒有那麼極端，但他對中醫那玄而又玄的理論也是存疑的。
至於現在，他也對玄學的興起抱有極高的警惕，甚至有些敏感過頭。
他一直認為，別說是醫學這樣的實學，就算是哲學這樣的理論學科，只要脫離了實踐，變成了玄學，輕則變成心靈雞湯，重則離邪教不遠。
而中醫的玄學化標誌就是《黃帝內經》的成文。
劉協沒學過醫，也沒讀過《黃帝內經》，但他有個基本概念，《黃帝內經》肯定不是什麼先秦古籍。雖然書里的不少內容在先秦已經成型，但整合在一起，變成中醫必讀聖典的時間卻不會太早，很可能就是東漢末年。
正如道教出現在東漢後半程一樣，《黃帝內經》中也有濃厚的道家思想。
劉協問了幾個人，包括華佗和吉真，他們都不知道《黃帝內經》是什麼，但說到《靈樞》、《素問》，他們都是知道的，甚至能背誦其中的不少篇目。
劉協不知道他們背誦的內容和後世的《黃帝內經》是否一致，但他已經聽出了不少道家的味道。
他很不喜歡這種趨勢，但他也清楚，強行去除也是不合情理的。
最合適的辦法是引導。
正好閒著無事，劉協便考慮如何引導道教，往裡面加一些東西，夯實基礎，將道教引向科學。
仔細說起來，後世所謂的五大宗教中，道教其實是最接近科學的。
要不然，煉丹術也不會成為黑火藥的先驅。
劉協又想起了黃巾軍，想起了黃巾軍中的那些方士。他迫切地想將那些人集中起來，進行一番思想上的改造，組建自己的皇家科學院，煉出華夏文明的點金石。
劉協召來蔡琰，和她商量徵召天下方士的想法。
蔡琰慧質蘭心，一聽就明白了劉協的意思。「陛下是打算將百工之技熔為一爐，創建一門新學麼？」
劉協很滿意，畢竟是讀書人，說出來的話就是有高度。
「可行否？」
「可行，但是現在不行。」
劉協一愣。「為何？」
「沒錢。」蔡琰說道：「以方士煉丹為例，升爐煉丹，燒的可都是錢。陛下有那麼多閒錢麼？」
「呃……」
「不過陛下可以從修書著手。先收集各家學說，加以甄別，驗其真偽，去蕪存精。擇其可用者，先見其利。只要有利可圖，假以時日，自然成風。」
劉協詫異地看著蔡琰。「能從你口中說出有利可圖，真是不容易。」
蔡琰不好意思地笑了，卻依然理直氣壯。「陛下是不知道多少人為了封侯痴迷於造橋，利國利民還利已，何樂而不為？」
第三百八十二章 運籌帷幄
劉協仔細琢磨之後，覺得蔡琰說得有理。
實學需要大量的實踐、試驗，需要花很多錢，而他現在沒有錢。
想一口吃成胖子不太現實，最理智的選擇還是挑眼前最迫切，最能實現價值的技術先研究起來，讓所有人看到切實的利益。