第1329頁
用月食來推論大地是圓的,不僅符合邏輯,而且可以得到天文觀測的驗證。
月食是大地投影所致,是站得住腳的。
看著蔡琰、袁衡振振有詞,劉協反倒有些懵。
這速度有些快啊。是年輕人的接受能力強,還是受我的影響太大?
尤其是袁衡,一年多沒見,她的思維更敏銳,邏輯也更嚴密了。
劉協一問,才知道她們這一年多除了收集高句麗、扶餘的資料,還閱讀了大量的西域典籍,尤其是對推理論證的內容感興趣。閒來無事,兩人就經常互相辯駁,消磨時光的同時,也鍛鍊了自己的辯論技巧和思維。
從邸報上得知天子在南陽為講武堂新生開設算學時,她們還特地研究了一些西域算學。
這次來南陽,她們最想了解的就是天子編撰的算學教材,看看天子是怎麼將不同的算學體系揉合在一起的。中原的算學以計算見長,西域的算學以證明見長,兩者方鑿圓枘,在她們看來根本無法相容。
劉協一聽,就知道她們已經走在了很多人的前面,不僅留意到了具體的術,而且觸摸到了相對抽象的理,數學理論的出現近在眼前。
據他有限的算學史知識,東方數學理論的奠基人劉徽好像就是魏晉之間。
換句話說,東方算學的積累已經很深厚,具備了理論出現的基礎。他的到來,只是加快了這一進程而已。不出意外的話,由算術發展為數學的契機就在二三十年內。
但是很可惜,他沒有這樣的底蘊。
他會解很多方程,也會很多證明,上升到理論就有點吃力了。
他太忙,也沒那麼多時間去考慮那些問題。
「三種說法中,我贊成宣夜說。」劉協將話題扯了回來。「但宣夜說違反直覺,要想讓更多的人接近,必須要更堅實的證據。這一點,可能最後還要落實在玄理和數學上,只有無隙可擊的推理和計算,才能令人信服。」
「以宣夜說為範本,重新計算日月星辰的軌跡?」
「嗯。」劉協點點頭。「你們能做到嗎?」
蔡琰和袁衡互相看了看,不約而同的搖搖頭。
蔡琰說道:「我既沒有足夠的天文曆法學養,也沒有足夠的計算能力,怕是力有不逮。再者,蘭台要處理的文獻太多了,也不可能讓我心無旁騖的去思考這些問題。」
劉協想了想,覺得蔡琰說得有理。
她太忙了,不可能全身心的投入這些。
「這件事還是交給講武堂吧,研究牽星術時避不開這些問題。」
蔡琰看看袁衡,又說道:「陛下,臣有蘭台之責,脫不開身。阿衡卻已經不是蘭台的人,只是暫時幫忙而已。不如讓她轉回陛下身邊,佐陛下文書,或許能幫一些忙。」
劉協笑笑,看著羞澀的袁衡,心中明白。
該辦的事,遲早要辦。該收的人,遲早要收。
如今大局將定,可以收回懸在汝南袁氏頭上的那把劍了。
「行吧,你也不小了,明年秋冬入宮。」
袁衡又羞又喜,連忙拜倒謝恩。
她已經年滿十八,卻遲遲不能入宮,心中難免忐忑。現在得到了天子的親口允諾,終於可以放心了。父親和姊姊也可以鬆口氣,不用再擔心夜長夢多了。
蔡琰看在眼裡,心情有些複雜。
——
周忠到過宛城,三公聚齊,相關的討論立刻展開。
劉協並沒有立刻參與,他刻意保留置身事外的姿態,讓三公先討論。
有荀彧的建議在前,討論一開始就進行了非常熱烈。除了三公府的掾吏之外,還有不少人從長安趕了過來,以上書、進言等不同的方式參與會議。
分歧很大,爭論也很激烈,但三公的意見相對統一,原則上同意分科取士,區別只在於具體的方法。
比如說考試,如何考,是像冀州郡縣那樣舉行統一的考試,還是根據各州不同的情況分別考?
用什麼教材?
冀州郡縣錄取的是普通吏員,對儒學素養的要求沒那麼高,識字就行。他們的考試基本不涉及經學的內容,即使有,也可以選擇沒什麼歧義的文字,相對簡單。
可是錄取高級高員就不能這麼幹了,必然涉及經學。
而涉及經學,就會有師法、家法的不同。
有人提議,用楊彪、蔡邕等人校定的熹平石經,這是由先帝主持,幾位知名大儒共同校定的經學定本,是現成的統一教材,沒道理不用。
但很快就有人指出,熹平石經雖然規範,但與當前形勢不合。
最簡單的一條就是沒有天子特別重視的《孟子》。
天子施仁政、行王道的很多理論都來自於《孟子》,現在要分科取士,考試範圍卻不包括《孟子》,合適嗎?
再者,熹平石經全是儒家經典,沒有實學內容,算學、農學、工學一概付諸闕如,也與天子重實學的政策不符。如果這麼考,最後錄取的肯定還是死讀書的儒生。
且不論公平與否,這些人就算被錄取了,能夠擔起具體的職責嗎?
第一千零八十五章 指數增漲
眾多官員、儒生以司徒府為中心,爭得面紅耳赤、沸反盈天,劉協卻一直沒有出面。
他甚至連想求見的相關官員都拒絕了。
在司徒府得出階段性成果之前,他不打算參與此事。