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聖骨真骨之下,還有六頭品、五頭品、四頭品三種階級,比如安熙予所在的安家就是六頭品的貴族,次於真骨貴族。
不過在大唐初年,真骨貴族金春秋登上新羅王位。
金春秋本來是新羅重臣,官至執政,並出使過高句麗、倭國、唐朝,推進親唐外交路線,在國內展開唐化運動。
金春秋協助大唐擊破百濟,是統一了半島的新羅君主,終結了聖骨貴族繼承王位的傳統,從此新羅朝廷中真骨貴族超越聖骨貴族,成為新羅的掌權派。
但是不甘心權力落入真骨貴族手裡的聖骨貴族們,在金城和新上台的真骨貴族們爭權奪利,爆發了很多衝突。
真骨和聖骨爭奪的是最高的權力寶座,那麼新羅本土貴族和安熙予這樣的遣唐派爭奪的是新羅朝廷內的職位。
金春秋推行唐化改革,向大唐派遣了很多的遣唐使。
這些遣唐使向大唐進貢後,往往可以留在大唐學習一段時間。
到了金春秋執政後期,新羅甚至有意識的向大唐派遣留學生,專門學習大唐的典章制度。
這些遣唐使學成歸來之後,可以進入新羅朝廷擔任重要的職位,推動新羅的唐化改革。
不過隨著遣唐使越來越多,也引起了保守派貴族的不滿。
原本新羅小朝廷中的那些官職,都是被真骨貴族和六頭品、五頭品、四頭品的貴族們把持的。
而新羅王為了壓制這些貴族,往往會派遣這些大家族中的次子,或者乾脆是寒門的子弟前往大唐學習。
這些沒有繼承權的次子和寒門子弟進入小朝廷,影響了到了貴族的利益,各種政治鬥爭越來越激烈。
如今新羅王金憲英繼位後,更是向大唐派遣了幾十批遣唐使,這也都讓知唐派和反唐派的鬥爭更激烈。
而這些上層的鬥爭的根源,除了爭奪在新羅朝堂的話語權之外,還有一個原因就是土地。
金春秋也學習隋唐實行了授田制,在前幾任新羅王手裡,授田制度增加了新羅王在國內的威信,將新羅原本鬆散的部落聯盟政體推進到了封建君主政體。
但是在百濟、高句麗相繼滅亡後,新羅再也沒辦法擴張國土了,而百姓越來越多,授田制度也和大唐一樣難以為繼了。
而新羅原本的貴族勢力就強大,授田制度崩壞之後造成的後果要比大唐嚴重的多。
地方豪強不斷通過授田坐大,曾經通過授田制度集中的君權再次削弱,地方實力派也開始崛起。
安熙予雖然不可能明白為什麼授田制度會出現這麼多問題,但是他也很快抓住了關鍵,如果新羅能夠獲得更多的土地,那麼國內的問題就迎刃而解了。
新羅王可以用新的土地收買人心,貴族們也可以齊心協力向外擴張,而不是窩在半島上內耗。
為了這一切,安熙予就任北道執政後,就開始在平城練兵,準備趁著大唐內亂占領下安東的土地,如果能夠在這個時機占領下安東,那說不定還真的能夠恢復高句麗的榮光。
從北道小朝廷下衙,安熙予又喊來了身邊的承命郎問道:
「還沒有北面的消息嗎?」
承命郎就相當於大唐的秘書郎,基本上都是勛貴人家子弟擔任的,其主要工作就是輔佐大臣做一些文字工作。
年輕的承命郎說道:「上一次保平安的信已經收到了,不過是半個月前寫的,安將軍正在鴨綠江以東沿河築城。」
安熙予皺眉說道:「為何要在鴨綠江以東築城?唐人不是已經撤出了安東了嗎?」
承命郎連忙說道:「安將軍來信說大行城中依然有唐軍駐守,他不敢輕易開邊釁,所以只是築城和唐軍對壘。」
安熙予焦慮的問道:「唐人?大行城內還有唐人?」
沒想到自己的預感竟然成真了,還沒有跨過鴨綠江就遇到了唐人的阻擋,大唐雖然衰落依然不可小覷啊。
承命郎立刻說道:「安將軍來信中說,大行城中只有三十餘名大唐老兵,沿鴨江築城只是為了恫嚇這些唐兵,想讓他們主動退走。」
安熙予對著承命郎說道:「吾兒能有這個謹慎自然是好的,不過你這就起草一封信給吾兒,切莫被唐人虛張聲勢嚇到了,大軍補給耗費頗大,如果不能儘快拿出戰果,朝廷中的反對聲起來了,為父也要壓不住了。」
說完安熙予披上了狐皮大衣說道:「走,去南浦看一看?」
「執政,現在去嗎?」
南浦雖然距離平城不遠,但是乘坐馬車也要半天時間,如今已經是中午了,到了南浦怕是已經天黑了。
南浦港口也是安熙予上任北道之後的重點工程。
新羅船多,但是港口都集中在南方。
平城和金城的往來,依然需要依靠陸上道路,這樣消息傳遞和物資運輸是非常緩慢的,也加深了北道地區偏遠的感覺。
為了讓北道和新羅朝廷聯繫更緊密,也為了讓更多的人才前往北道,安熙予主持修建了南浦港口,並且搜羅了一批造船匠來到了南浦。
安熙予乘坐牛車,沿著坑窪的道路到來了南浦,此時天色已經逐漸黑了。
看著日漸成規模的港口,安熙予充滿了自豪,這都是他主政北道時候建設出來的,日後新羅史書肯定也有自己的一席之地了。
就在這個時候,碼頭的民夫突然喊道:「海上有東西!」