第554頁
在很多的宗教觀中，異端比異教徒更加不可原諒。異教徒還有教化的可能，而且教化異教徒還是一份不小的功績。但對於異端，一旦被抓住就不存在被寬恕的可能性，最好的情況也不過就是絞刑而已。
異端的罪過在於對神旨的曲解和對各位主內的兄弟的離間。儘管他們同樣受到神的庇護，但因為他們的存在、他們所引起的爭端便等於是減弱神的神聖性，因此對他們的殺伐是可以被寬恕的。舉個例子，昔拉就是一個最典型的異端。
唯一和其他異端不同的是，昔拉因為在最後關頭得到了正義的權柄，因此才沒有立刻被朱庇特四世幹掉。正如之前斯科特所說的一樣這年頭，是個教宗就能對手下的牧師生殺予奪。教宗掌握的權柄可以讓他免疫一切同神同領域的神術，並且可以隨意消解對方的神恩，並且給對方造成反饋傷害。
如果不躲在卡拉爾，他們家的教宗想讓他幾點死他就得幾點死。
至少隱姓埋名的躲在卡拉爾還能活下去，等到新教宗上任發布****令的時候，他們再回去也不遲。新教宗上台時，一般來說樞機院都要經歷一段時間的動盪。一些主教被提拔為樞機，一些樞機被下放到各教區，一些罪人被從牢中提出來，一些人被押入大牢。每個教宗的都對交易有幾分自己的理解，因此每個教宗在形勢穩定之後第一件事就是寫出新的經傳，對教義進行重新解釋。並且讓下面的神父和主教重新學習而這種重新學習是真的會影響到神術修為的。
不理解、不認可新的經典的，神恩便會消解部分；而有共鳴、受到洗禮的，自然而然的就會進階。在法恩斯世界的任何宗教里，教宗都是唯一能和神明產生真正意義的交流的人。因此唯有他們有權利解釋神旨。
但昔拉不同。
他雖身在牢中，卻如同披著主教的衣袍一般，依舊背脊挺直，容光煥發
第七十章 昔拉的正義
「我就實實在在的告訴你，你這便是有罪了。」
昔拉眼中隱隱閃爍著光芒，語氣肅穆：「無需辯解——無論原因如何，你燒了鄰家的房子，這便是罪。你雖沒有傷他的性命，但火卻蔓延至數家，將他們的家產化作虛無。你既無法償還他們的損失，若不把你投入這牢中做永久的勞役，他們心中的憤懣又如何去平息？」
此刻，昔拉的雙手被枷住，腳腕被鐵鏈鎖住，鎖鏈的另一頭深深的釘在牆體上，如同一個將要被處刑的罪人一般。
他身上穿著破爛且沾有泥垢的白色麻布長袍，他撕開的袖子上能鞭撻的血痕。但他的脊樑依舊挺直，聲音沉穩有力，如同他還穿著他的紅衣站在講堂上一般。
「況且，他們已然失去了他們的家。他們的妻女將因此而受苦難，生病且不得治，遇災年不得果腹。日夜勞作也不得溫暖。你給他人平添了麻煩，毀害了他們原本幸福的生活，你自然是有罪的。」
「但是，大人，」一個瘦弱的少年跪伏在他面前，聲音中滿是苦悶和憂愁，「我燒他們的房子，是因為他們的言語和行為傷害了我的爹娘。泰爾教誨我們，要尊重我們的父母，將他們如同自己的心和肺一般保護……那我的行為又有什麼錯呢？而且他們讓我進牢，也不能償還他們的損失，還不如讓我工作給他們還錢造房子。」
「不，並不是這樣。」
昔拉嘆了口氣，搖搖頭：「他們的錯誤，需要讓他們償還。你並沒有審判的權利，也沒有執行的權利，若是這個世界上人人如此，那麼世界早就亂了……這個世界需要律法，違反律法的人必須得到懲罰，就比如我，以及你。的確。讓你進牢對他們並沒有任何好處，卻可以提醒後來的人不要違反律法，正如人活在世上便是為了受苦，可他們受過的苦，總能讓後人少受一點苦。這便是人活在世的意義。」
在昔拉面前許多人虔誠的跪伏著。這些人同樣身著麻衣，手上卻沒有戴著枷銬。黯淡的夕光從上方狹小的窗口擠進來，零星的還有雪花飄落。把他們的皮膚凍得通紅。
這些人都是犯下重罪，但卻罪不致死的人。
無一例外。這裡包括昔拉在內的所有人都是罪人，除非教宗親自赦免，否則他們終生不可離去。
曾經他們狡猾邪噁心狠手辣，但這些足以割傷自己和他人的鋒銳在多年的囚禁中已經被磨平。在這裡，他們需要終日勞動，終身勞作以贖罪，每個月都有因為繁重的勞逸和疾病而死的人。
昔拉是這裡唯一的例外。他不用勞作，但他卻比這些人都要辛苦。
他被送進來的時候，舌頭被割下。雙手雙足的骨頭被打斷，眼睛被挖去。可只是過了一夜，他身上的傷勢就自然恢復。
這是毋庸置疑的神跡——因為在這座監獄裡有一半人都有或者曾經有泰爾的聖職，所以這座監獄最主要的功能就是封禁泰爾牧師的神術。
在這裡，祈禱是沒有用的。再虔誠的牧師的聲音也傳不到泰爾那裡去，因為它是被朱庇特的權柄所加持的聖地。
所以昔拉的「神跡」顯著的激怒了典獄長。
因為這等於是說，他所掌握的並不是泰爾的神術。或是說昔拉比朱庇特四世的權柄更高——無論哪一種，都足以讓他發自心底的對昔拉感到厭惡。
「不要迷惑眾人了，異端！泰爾若還眷顧你的話，你便以大奇蹟從這裡出來吧！如果不能的話，就說明你的神不在這裡！」