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中原大營御帳。
羅幼度召集了軍中諸將一併議事，看著帳內近百位中上級將官，他並沒有說及如何攻打臨潢北城，而是問向了耶律賢道：「再過不久就是寒食節了，你們契丹人對於寒食節是什麼態度？」
耶律賢有些摸不著頭腦，但還是如實道：「受漢人影響，寒食節在我們當地也是一大節日。只是略有改變，比如踏青插柳，我們這裡就不盛行。這齣門便是草地，沒有什麼稀奇的。至於柳樹，北方不是沒有，就少許幾棵，真要採摘，一人一截都能將之折禿了。我們這裡的寒食節，最大的活動就屬馬球比賽。近幾年也流行足球，不過踢得不怎麼好，制度並不完善，沒有中原精彩。」
在後世寒食節已經併入清明，幾乎沒有什麼人提起了。
但是在古代寒食節是三大節慶之一。
尤其是唐宋時期，更是盛行。
唐宋時期，法定節假日，元日（春節）、寒食、冬至，各休假七天。至於上元節、夏至、先天節、中元節、下元節等三五天不等。
大虞朝的很多節日習慣都是承傳於唐朝，對於寒食節也是相當重視的。
在原來的基礎上還增加了足球、植樹、鞦韆、賞花、鬥雞、饋宴、詠詩作詞等活動。
反正就是一個字「玩」。
這天下承平，生活富足，有事沒事的就找些事情玩樂，以宣洩生活。
羅幼度道：「北方的冬天太冷了，以至於元日、上元節都躲著貓著，現在天氣轉暖，萬物復甦，也得讓將士們放鬆放鬆，臨潢南城的百姓也讓他們參與進來。朕連著組織幾場足球、馬球比賽，邀請他們參觀。馬球比賽就由馬帥負責，足球嘛，就交給石指揮使了。」
高懷德是公認的馬球第一好手，在中原玩馬球就沒有人玩得過他。
馬球比賽雙方人數不固定，羅幼度親自見過高懷德領著三個無名小卒就四個人，橫掃了十五人組成的西州回鶻馬球隊：據說在西域那邊，西州回鶻馬球隊所向無敵。
至於足球方面，石守信最為精通，汴京最厲害的球隊之一，就是他養的，在汴京受到萬人追捧。
他說著又吩咐韓微負責在漢城舉辦祭祀孔子的活動，讓盧多遜組織詩會。
這一場軍事會議，竟然都是圍繞寒食節來進行的。
羅幼度包圍了臨潢府北城，想著居然不是進攻，而是打算轟轟烈烈地舉辦一場盛大的節日慶典。
同一時間，耶律必攝這個皇帝，連續幾天都親臨四門，給守城兵卒打氣鼓勵，表示自己與他們同在。
整個臨潢府北城的氣氛打磨得好似一把利劍，耶律必攝就是握劍之人，他高舉著寶劍，隨時準備劈向意圖攻城的中原。
結果一日，兩日三日……
時間一天天過去，耶律必攝站在北城眺望南城，只覺得氣氛很不對勁。
第一百零八章 焰火中的進攻
巨……啪！！！
巨……啪！！！
……
寒食節的慶典在夜晚的煙花中完美的落幕。
臨潢府是契丹文化經濟中心，相對其他地方，生活確實富足不少。但是這些年耶律必攝、耶律屋質都在於中原做軍備競爭。
相比中原的地大物博，還有羅幼度這個外掛支持，契丹在軍備競爭道路上的付出遠比中原要多得多。
即便是臨潢府的百姓，他們的生活負擔也是很重，很少有遊玩的機會。
但這一次的寒食節，羅幼度卻給他們帶來了一個難忘的節日慶典。
從太陽升起時的祭祀孔子開始，臨潢府的漢城就洋溢著節日的喜慶。
軍中的伙夫客串著街邊的商販，他們用軍中的食材製作成中原的美食在大街上售賣。
寒食節，寒食寒食顧名思義就是禁菸火，只吃冷食的意思。
這一點契丹做不到，但中原寒食延續了千年，各種美味的寒食不勝枚舉。
飽肚子的食物有寒食粥、寒食麵、寒食漿、青精飯、餳、涼粉、涼麵，菜食有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤、涼糕，飲料有春酒、新茶、清泉甘水豐富多彩，還有很深的寓意。
比如蛇盤兔，俗有「蛇盤兔，必定富」之說，意為企盼民富國強；子推燕，取介休方言「念念」不忘介推高風亮節的典故……
因寒食節將至，後勤送來的輜重里有類似的食材，至於蛇兔之類的食物，草原上一點也不缺，讓生活在契丹的漢人，真真正正的品嘗到家鄉的美食。
除此之外，有讓人血脈噴張的馬球比賽，精彩刺激的足球比賽，還有雜技表演，以及詩詞盛會。
契丹的文化發展早年並不會遜於後周，大量漢文書籍的翻譯，將中原人民的科學技術、文學、史學成就等介紹到了草原地區。耶律阿保機崇拜孔子，先後於上京建國子監，府、州、縣設學，以傳授儒家學說，又建立孔子廟，供儒家學子祭祀，養士與科舉取士，甚至超過重武輕文的後周。
他們的作品有詩、詞、歌、賦、文、章奏、書簡等各種體裁，有述懷、戒喻、諷諫、敘事等各種題材。詩詞既有氣勢磅礴之句，也有清新優美之詞，有著自己特殊的風格。
不過自從羅幼度當上中原皇帝以後，一改重武輕文的政策，還忽悠起了李煜這樣的詞堂帝王常住中原，令得中原文風蓋過了蜀地、江南。