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對於契丹來說，死的不只是一個于越，一個出謀劃策的智囊。
耶律屋質的存在契丹廟堂上是一個象徵。
有他在，就能夠鎮得住老臣、後起之秀，契丹人、漢人、奚人等等這些不安的因素。
契丹新老貴族的矛盾，還有內部民族的矛盾，耶律必攝這個來路不正的皇帝是抑制不住的，全靠耶律屋質頂著。他在無人敢反，敢動歪心思，他不在了，將會是另一種局面。
他在此刻全面拉開大戰的序幕，就是給契丹壓力，讓他們的內部矛盾在危局中爆發。
不過短短的幾日，耶律必攝已經感受到耶律屋質的死，給他帶來的巨大影響。
首先站出來的就是南院大王耶律海里，隨著于越耶律屋質、北院大王耶律撻烈的相繼去世，這位現今契丹耶律必攝以下的二號人物，已經沒有與中原對抗下去的勇氣了。
相比耶律屋質、耶律撻烈的功績，耶律海里能夠擔任這個南院大王，全憑昔年支持耶律阿保機成為契丹八部之首所立的從龍之功，他自身作為遙輦氏的族長，遠不及族弟耶律沙那般驍勇，已經萌生了退意。
「陛下，明知不可為而為之，何其愚蠢也！不如退守祖宗之地，以地域山林之險，以御南朝。」
耶律海里的想法很質樸，大不了回到幾百年前。
只要有族部的血脈在，何愁契丹沒有復興之日？
換做耶律屋質健在，耶律海里還不敢說，現在契丹諸部，他地位最高，自然敢站出來說話。
耶律休哥想要站出來反駁，但他為人不太喜歡與人爭辯，忍了下去。也知自己人微言輕，打著退朝之後，獨自勸說耶律海里的想法。
但他剛生出此念，耳中就聽到了不同聲音傳來。
「不可！」多個聲音同時發生。
耶律休哥尋聲望去，卻是高勛、韓匡美、韓德樞、康延壽四人。
無一例外，都是漢人。
高勛後晉北平王高信韜之子，高居秦王之尊，官拜南院樞密使。
韓匡美是韓知古第五子，魏國公，天雄軍節度使、行魏州大都督長史、上柱國、開府儀同三司。
韓德樞乃韓延徽之子，越國公，開府儀同三司、行侍中。
康延壽是康默記之孫，千牛衛大將軍。
他們四人除了高勛以外，皆是輔佐耶律阿保機建立大遼的漢人功臣之後，是最早契丹化的漢人，代表著在契丹漢人的利益。
耶律海里作為一個契丹人，還是部落的首領，即便一敗塗地，不過是回歸本心，過他們原來的生活。
可這些契丹化的漢人不一樣，他們勢力依舊是圍繞城池發展的。為了避嫌，他們刻意避開了臨潢府，主要核心位於中京大定府、東京遼陽府以及周邊城鎮。
現在放棄大定府，未來就得放棄遼陽，剩下一個只有一個基本盤的臨潢府，又有什麼用？
故而不到萬不得已，以他們四人為首的契丹漢人集團不願意放棄大定府的。
高勛地位雖高，但卻是降將，言語誠懇說道：「陛下，大定府連通臨潢、遼陽，放棄大定府，等於放棄我大遼百年基業。臨潢府雖有天險可守，可道路不通，物資不豐。南朝甚至不用進攻，困都能將我等困死。」
韓匡美言辭就激烈得多，作為開國功勳之後，他早將自己視為契丹人，並不怕耶律海里，厲聲道：「當年南京退了，西京也退了。現在中京還要退，是不是將東京、上京都退了。我契丹歷經數百年，才有今日。我等一退再退，未來有何顏面去見列祖列宗？」
雙方各執一詞。
你一言，我一語的，但很明顯漢人集團口齒更加凌厲，人數也多一些，占據了上風。
耶律必攝給吵的頭昏腦漲，怒道：「夠了，這是廟堂，不是菜市口。是議事之處，不是你們口角之地，都退下冷靜一下，各自思量，明日再議。」
耶律必攝口說明日再議，但他哪裡等的了明日。
中原三面合圍大定府，五支部隊齊攻他們的堡塢，攻勢尤為凌厲。
他不知道餘下的二十餘座堡塢能夠撐多久。
真等到堡塢全清以後，想撤都不太容易了。
思前想後，耶律必攝實在拿不出主意，想要找一人商議，耶律屋質的身影出現腦海。
每當他猶疑的時候，耶律屋質都會給出附和他心意的計策……
接著是韓德讓，韓德讓與他一同長大，也是幫他策劃除掉耶律璟的主謀，是他最信任的人……
想著兩人已經不在人世，眼角微微濕潤。
「你們都不在了，還有誰能替朕分憂解難？」
耶律必攝腦中出現了耶律休哥的身影，但想著他對上曹彬屢屢失手，折損了不少兵馬，不免暗道：「遜寧終究年少，還需多多歷練。」
「對了！」
他突然想到了趙匡義，他向來主意多，對自己意思，今日在朝會上卻一言不發，似有難言之隱，念及於此，他當即對外高喝：「來人，將趙匡義趙將軍請來。」
趙匡義在契丹的官職是左衛將軍，領地是武將的職位。
看著匆匆趕來的趙匡義，耶律必攝讓他高坐，以示器重，隨即迫不及待地道：「對於今日廟堂，將軍有何看法。」
趙匡義遲疑一二，似乎下了很大的決心，說道：「于越不在，現今廟堂之上，皆是自私自利，為自己考量之人。」