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玄武樓早就荒蕪，壓根就不存在遺址。
一眼望去就是坑坑窪窪的，無數大小坑洞。
整個地勢都下沉了丈余。
隨著李從珂消失的還有傳國玉璽，為了尋找傳國玉璽，石敬瑭早已將這裡掘地三尺，翻遍每一塊土地。
不過傳國玉璽這玩意，只有在真正大賢大德的人當皇帝的時候才會冒出來。
尤其是這個皇帝手下有一個不要臉的叫趙普的時候。
洛陽留守吳廷祚手捧著祭祀百姓發現的傳國玉璽，嚇得手都是抖的，趕忙派人將這要命的玩意伴隨著鳳凰的祥瑞一併送到了汴京。
鳳凰出洛，玉璽現世。
這噱頭務必響亮。
羅幼度在朝會上，當著滿朝文武的面拿出了黝黑還有泥土炭灰的傳國玉璽。
第一百零二章 以假為真
羅幼度手指捏著傳國玉璽，左右端詳，心底嘀咕：吳廷祚也是的，就不知道洗一洗？
他哪裡知道吳廷祚拿這玩意雙腿都在打抖的。
這燙手的東西，他是一分一秒都不敢留在身旁多待。
羅幼度注意到傳國玉璽的一角金燦燦的，拿著包裹它的布，擦拭了一下，露出了一個黃金角。不免暗笑：「趙普可以呀，下過功夫，知道這玉璽當年砸缺了一角，王莽用金鑲嵌補上。」
他看了一眼殿前諸多大臣，笑盈盈的說道：「朕沒見過真的傳國玉璽，諸位愛卿，替朕看看，這東西，是真是假？」
說著，他順手將玉璽遞給內侍，讓他先拿去洗洗，然後再給諸位大臣鑑賞。
洗乾淨的玉璽還真有幾分樣子，方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有「受命於天，既壽永昌」八篆字。
應該有的，它都有。
還別說，當今廟堂上真有不少見過傳國玉璽的。
李從珂抱著傳國玉璽自焚於洛陽玄武樓，不過是二十五年前的事情。
朝中已資歷晉升的年長者，皆有機會一窺真容。
王景、符彥卿這樣的活化石更不用說了。
王景自辭去自己節度使之位以後，便到了汴京養老。
羅幼度給他太師的虛銜，允許他每月上朝一次，什麼時候上朝隨意，即便不願意上朝也無妨，知會一聲就好。
這玉璽現世，他自然少不了上朝湊個熱鬧。
王景左右不敢去拿，端著木盒，左右端詳，道：「陛下，當年老臣跟著石敬瑭一起攻入洛陽，石敬瑭為了找尋這傳國玉璽，掘地三尺都未尋得。現今它隨著嘉瑞現世，足見陛下賢德，得上蒼認可。」
這玩意明眼人都知道是怎麼回事。
但就如指鹿為馬一樣，即便知道或者懷疑他是假的，也無人敢說。
畢竟這背後的政治意義太大。
或許在後世人眼中這傳國玉璽不過是一件死物，可在古人這裡，意義是非同凡響。
南北朝時期，晉元帝東渡，就因手中無玉璽，給人譏笑說司馬家是白板天子。
李世民也是如此，傳國玉璽給突厥奪了去，他自己刻了幾個，也給笑話成白板皇帝。
契丹為什麼一直以正統自居？
後世漢人將宋朝視為正統，但這個時代的周邊諸國更加認可遼朝，就是因為遼朝得到了傳承。
傳承是華夏極為重視的東西。
早年契丹入主中原，將歷朝歷代傳承下來的帝王用具皆帶到了上京，就牢牢抓住了傳承這一點。
當然一切都要居於實力為基準。
而今有了傳國玉璽，在正統上穩穩占據了主動。
再多的帝王用具，也比不上這小小四四方方的傳國玉璽。
識相的人已經高聲恭賀：「天降嘉瑞，玉璽現世，正預示著我朝王者有德，天下承平。」
瞬息之間，滿朝文武一同出聲：「陛下賢德，神器現世，當禮報百神，大赦天下。」
到了這一刻，即便是玉璽是假的，也成真的了。
一直作壁上觀的趙普在這關鍵時候出列說道：「鎮國神器與嘉瑞同出洛陽，臣提議重建洛陽宮，修葺洛陽城。」
羅幼度自身對玉璽的概念並不強，籌謀遷都才是他真正的目的。
羅幼度並不想跟趙宋一樣，困在開封。
開封卻有開封的優勢，水陸便利，四通八達。
於動亂的割據時代，開封的優勢很明顯，能夠在第一時間調集物資，攻守隨心。
但真到了太平時候，開封最大的弊端就出現了。
並非他無險可守，而是當初修建開封的時候，就不是衝著國都的體量去的，就是一個正常的城池。
這根基決定了汴京的大小，雖說可以向外擴建，可是再怎麼向外擴，也不過是增加外城的空間，皇城怎麼樣，依舊怎麼樣。
因為宮城之外，都是密密匝匝的都是民房、商鋪。不論從哪個方向擴展宮城，都勢必要拆掉一大批民居、商店。
想要擴建汴京皇城，就得將皇宮周邊的王孫貴族，豪紳大戶的府邸、商鋪統統推倒重建。
這種大工程且不說，那些占據跟皇宮相鄰的王孫貴族，豪紳大戶又怎麼可能同意犧牲自己手中的黃金地段，成全他人？
再說就算他們同意，也會毀了開封的整體結構布局。
故而開封在亂世為都恰逢其時，可一到了太平盛世，就會受到自身的體量所限制。