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　　  黑壓壓的人群一眼望不到邊，鋪天蓋地的歡呼聲吶喊聲聲震雲霄。

　　  有士子在台下高呼道：「聞聽燕王殿下詩才絕世，今日殿下既上儒教大宗師尊號，又至此為我輩讀書人講解聖人之道，窮究經義至理，何不臨場賦詩一首以紀盛事？」

　　  周遭士子聞聲而起，漸漸就引得現場上萬讀書人一起高呼狂熱大喊。

　　  趙構有些艷羨地望向王霖。

　　  如此聲望，縱是皇帝也不能及。

　　  台下的孔琳美眸閃爍，她悄然離去，明日她將嫁進燕王府，她得回去備嫁了。

　　  王霖深吸了一口氣。

　　  他在心中默念一聲「對不住朱子你老人家了」，頓了頓，這才揮了揮手，朗聲高呼道：「諸位，孤前日讀書，略有所感，得詩一首，與諸公共勉。」

　　  「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。」

　　  朱熹此觀書有感絕句的文學性自不必說。

　　  這是朱熹最出名的詩作。

　　  抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象，又蘊涵了理性的東西，既清新自然，又略帶禪機。  

　　  王霖在此刻吟出，無疑對他前面提出的讀書法進行了最佳的反證和映襯。

　　  讀書法的邏輯，與這首絕句的內涵，相得益彰，熠熠生輝。

　　  台下先是一片無言的緘默，旋即爆發起雷鳴般的歡呼聲和喝彩聲，掌聲雷動，如山呼海嘯。

　　  張魁三人對視一眼，心中感慨交集。

　　  燕王其人，絕對是在儒教衣冠危難之時天降大才，匡扶江山，教化萬民，有聖人之相。

　　  張魁瞬時打定了主意。

　　  他頭一個躬身跪拜在地：「老朽空活六十載，今日才知聖人真諦。燕王殿下天命奇才，堪為儒師。老朽不才，願斗膽拜於殿下門下，還請殿下收納！」

　　  一日師，終生師。

　　  倒不是張魁見異思遷，只是擇賢再師。

　　  也不代表他拋棄過去師，而改換門庭，而是繼續從師而治學的意思。

　　  程遠景和周子宴也幾乎沒有任何猶豫，同時跪拜在地，高呼不止。

　　  周遭士子呆了呆，也旋即有不少人跟隨而拜。

　　  王霖嘴角浮起一抹苦笑來。  

　　  望著三個蒼首老翁跪拜在地，他不敢怠慢，匆匆下了高台，逐一將張魁三人扶起，連稱不敢。

　　  ……

　　  在東京文廟的大成殿，在聖象前，王霖收張魁、程遠景和周子宴為弟子。

　　  隨後，王霖率張魁三人及部分各地儒生代表數十人，去了燕王府，在燕王府前廳處設露天經堂，公開與諸人講學。

　　  太子趙構，李綱、吳敏、宗澤及唐恪、耿南仲和部分文臣都列席其中。而剛入相的御史大夫郭志舜也聞訊而來。

　　  燕王府外，更是聚集了里三層外三層的讀書人，人聲鼎沸，不肯離去。

　　  儘管已漸至初冬，京城氣溫極低，但趺坐在蒲團上的張魁和各地儒生士子都面帶興奮之色。

　　  燕王府中韓嫣諸女及諸多感興趣的女官、使女和屬員雜役，都蜂擁而至。

　　  王霖知道自己已經欲罷不能了。

　　  為今之計，他也只能繼續複製朱熹的理論和觀點。

　　  朱熹做出名的無非是《四書章句集注》，這在後世就是科舉的科班教材。

　　  雖然王霖前世只是讀過朱熹的這套書，當時只是略感興趣在圖書館裡翻閱，後又在網上查閱了相關資料作為輔助，要說一字不差、完全複製出來，根本就是不可能的。  

　　  他不知道其他的穿越者前輩在異世創作西遊記、紅樓夢、三國演義乃至什麼射鵰俠侶，都是怎麼幹的。

　　  反正他是做不到的。

　　  只能記起些許片段。

　　  但在他看來，這就足夠了。

　　  他之所以收張魁三位大儒為師，實際就是想要讓這三位大儒協助他完善和著出《四書章句集注》來。

　　  他提供一些主要的觀點和方法論，由三人進行討論、思考和進一步充實完善。

　　  將來定稿刊印成書，他署名列第一，張魁三人也可位列其後，雙方合作，都可成就一番功業。

　　  應該說，這對於儒學而言，是一件大幸事。

　　  這就相當於是王霖牽頭，組織了一個精英學術團隊，就某些前人已經具有研究基礎的一些理論進行總結、提煉，並推而廣之。

　　  朱熹的理論畢竟不是天上掉下來的。

　　  他對二程和張載等前輩大儒的理論加以繼承，推陳出新。

　　  一念及此，王霖就起身當眾在案几上寫下一條幅：百花齊放，推陳出新。

　　  為今日燕王府講學和日後的研討，定下了主基調。  

　　  王霖居中而坐，張魁三人左列趺坐在地毯上，右側則是太子趙構為首，李綱等朝臣其後而坐。

　　  而其後則端端正正恭恭敬敬趺坐著三排學子。

　　  這其中就有李清照的弟弟李迒。韓嫣的兄長翰林詞臣韓庭。

　　  見今日之場景居然有幾分孔子與諸弟子坐而論道的景象，王霖面色不變坦然自若，他只是一個思想的搬運工，而目的，也是有益家國天下。

　　  凝定人心。

　　  張魁三人的弟子十餘人站在場外邊緣處的一排案幾後，正在伏案疾書，王霖與三位當世大儒對《燕王讀書法》的細潤和充實，並如實記錄下來。

　　  而王霖關於理學經義至理：窮天理、明人倫、講聖言、通事故12字真言的歸納和總結，及細分闡釋，也逐步定型。