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趙構難堪地望向王霖。
王霖知道自己不能不開口辯駁了。
這就跟臣下遇到彈劾，要上自辯疏一樣。
他若無動於衷，他的名聲就算是徹底讓張魁、周子宴和程遠景三人給毀了。
所謂流言積毀銷骨。
他目光銳利，望向張魁三人，緩緩道：「請教三位大儒，不知我皇宋之范文正公，系讀書人還是武人？」
范仲淹？
張魁目光凜然不懼，微微拱手道：「一代名相，名垂不朽，文正公乃大宋名臣之范，進士及第，自然當算讀書人。」
王霖呵呵一笑：「梅山居士可知范文正公衛國戍邊，作為統兵元帥，曾對西夏數戰大捷，鎮守邊陲，為大宋立下不朽功業？」
張魁面色一變。
卻聽王霖又道：「故，范文正公也可稱武將，通曉兵事韜略……孤這樣說，梅山居士不反對吧？」
張魁雖然覺得王霖有偷換概念之嫌疑，但還是不得不承認道：「文正公文武雙全，自是天下皆知。」
王霖輕輕一笑：「既然文臣可為武將，既然這世上又有文武雙全這一說，那麼，武將也可通曉文事，治學達儒，道理是說得通吧？」
程遠景皺眉道：「燕王到底要說什麼？」
周子宴和在場士子都將目光投射在王霖身上。
王霖沖三人略拱了拱手：「孤雖不才，雖不敢自比范文正公之不朽文治武功，但捫心自問，也能上馬為戰，下馬讀書，心懷社稷蒼生，崇尚聖人之道，並身體力行，這些年，一以貫之！」
張魁三人飛快對視一眼，心道原來如此，拿范仲淹出來類比自己，真是大言不慚。
這位燕王可真算是……
張魁譏諷道：「老朽知燕王詩才不菲，曾有數首詩詞名揚天下。但詩詞實乃小道，娛樂、娛情、娛心尚可，保國安民豈能利乎？」
用現代人的話說，就是理論家看不起文學家。
實際這種心態跨越千年，至現代社會，還是大有市場的。
大學教授，文化學者，有幾個能瞧得起哼哼唧唧的小詩人？
那個聲稱要橫跨整個中國去睡男人的女詩人，儘管紅遍了半邊天，卻有幾分社會地位？
王霖詩詞的知名度在大宋也算當紅，可也僅此而已。大抵就是這麼個意思。
程遠景也淡然道：「不知燕王四書五經讀了多少，可曾進學、科舉？」
這是譏諷王霖沒有科舉晉身。
雖然皇帝也賜了王霖同進士出身，但在對科舉晉身視若圭臬的讀書人來說，這本身就值得譏諷。
同在一家單位，人家是985或211，你一個黨校學歷，怎麼比？
「呵呵，孤未科考，乃是武科，並上賜同進士及第。」王霖淡然道。
張魁突然縱聲大笑：「燕王既然自承是武科出身，焉能再號稱是讀書之人？」
難為他已經六旬以上年紀，還是如此聲若洪鐘。
程遠景和周子宴帶頭而笑，周遭不少士子紛紛鬨笑。只是王霖銳利的目光掃視過來，很多士子頓時閉口收起笑容，老老實實垂下頭去。
見王霖被當眾恥笑，趙構面色陰沉，幾乎跳將起來，要罵人了。
這是他的師傅，他素來引以為榜樣和榮耀的師傅。
儘管他也認為師傅有些好色……毛病不少，但瑕不掩瑜。
王霖似笑非笑，開口反駁道：「不經科舉，就不為讀書人了？那麼請問三位，可是忘了十上不第的典故乎？」
這說的是唐朝大儒羅隱。
小時候的羅隱才學就非常出名，一生的詩和文章都為世人所推崇，可是，他曾參加了十多次進士試，全部鎩羽而歸，史稱「十上不第」。
但這不能抹殺羅隱隨後的著作等身，名垂士林。
其實類似的例子，宋之後還有很多，不過王霖此時不能說而已。
譬如明人陳獻章。
陳獻章累試不第。
教學十餘年，桃李滿天下，身兼禮、吏、兵三部尚書的重臣湛若水，還有台閣首輔梁儲等人，都出自於他的門下。
簡而言之，一個不是進士的人，教導出了一大群進士。
萬曆皇帝念其在學問上的重大成就，詔准從祀孔廟。他也成為一個沒有考取功名，從祀孔廟的人。
張魁面色一凝，稍稍猶豫了一下。
這樣的人是有的。也不能說王霖就是無中生有。
但這樣類比，是否有偷換概念之嫌疑？
周子宴斟酌道：「燕王莫非自比上古大儒乎？那麼，老朽倒是要考校一下燕王了。」
王霖淡然拱手：「孤洗耳恭聽。」
周子宴凝視王霖，脫口問了個很簡單的問題：「何為大學之道？」
這就是考察王霖有沒有看過經學典籍了。
從他問的這個基礎性的簡單問題而言，足見此人實際還不願意讓王霖太過難堪。
王霖毫不遲疑道：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
張魁緊跟而上：「那麼，請問燕王，何為治學之道？」
王霖不動聲色：「孤讀聖賢書，竊以為：治學之道，一在立志於學，持之以恆；二在學以致道，學以成仁；三在學而不厭，不恥下問；四在學思結合，溫故知新；五在學無常師，見賢思齊；六在學以致用，知行合一。」