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論壇元老：「我也這種感覺，當周圍環境都在力求出新，有時候重返傳統，反而是一種創新。」
各區影評家仿佛都住在了論壇里。差不多看完之後，他們開始了對作品的比較分析。
有人認為，在周疑的壓力下，仰光夫婦反其道而行之，如果說，周疑拍的是極端的人性狀態，仰光夫婦拍的是「普通」的人性狀態。
「我覺得，這是仰光夫婦思考出來的對抗策略！」
再一分析。
李蘭這個人物前期可以說非常普通，找不出戲劇意義上的亮點，即使放在戲劇的普通人裡面，都算是相當普通的了。
她有良知，但是不多。
所以第一所學校，她支教幾個月，轉頭就走了。
第二所學校，她本來可以讓自己習慣、麻木，咬咬牙，其實也是可以忍過去。
但她比較衝動，用句不好聽的話，就是她相當的情緒化，控制不了自己的情緒。
那時候，她內心的平衡被打翻了，所以她辭職了。
後來，她又讓自己平靜下來，去了第三所學校，那是最舒適的環境也是最惡劣的環境。
只要稍微放下良知，放下心裡那些沒必要的牽掛，安下心，這輩子也就過去了。
豈知那份「割裂」越來越大，直到麻木也撐不住，內心崩塌。
她憤怒難平，所以回到了山區小鎮，靠著一時衝動，要帶一群山區孩子考大學。
情緒，並非壞詞，人類都有情緒，情緒有時候是相當重要的力量，特別是憤怒。
因為不公，所以憤怒。
多少歷史性.事件的開端就是「憤怒」？
「憤怒是人的本能！是人最後的良知！」
H區有個網友對這個人物劇情的設計相當真情實感，她覺得這太妙了。
「不，不對，是本來就該這樣啊，良知與憤怒造就真正的人！哪怕是在憤怒都不被允許的環境下，這份內心的腫脹、激動、熱情，都是我們人性的體現啊。」
她最喜歡鑑賞影視作品中的各種「情慾」，堪稱情慾鑑賞家。
在她看來，人性的本質就是情與欲！故事就得是情與欲的交鋒，越激烈越好！
一位直播博主笑了：「哈哈，這部電影真的很有人情味，尤其是後面，她們的奮鬥真的很觸動我，我可以說這是情緒流的作品嗎？我真的仿佛看見了各種滿溢而出的情緒。」
此時，之前那位經常點評的老教授簡單地發了一句：「人有情，才不吃人。」
該條博文隨即引來了無數網友圍觀。老粉倒是看明白了，老教授的意思是：「情是保住人性的關鍵性武器！」
此時五部作品全部上映，到下午時間，該看完的人都看完了。
《百年教育》難免會拿來跟《拜欲教》比較，有人說《百年教育》更好，因為主要人物充滿人情味，刻畫入微，故事精彩，意義重大。有人說《拜欲教》更好，因為藝術性太強了，人物深刻，故事驚動人心，每個細節都是講究。
果不其然，有人對比起兩方的人性刻畫，說《拜欲教》更複雜、更深刻。
論壇上的網友就此火速開打，更喜歡《百年教育》的人說：「不是黑深殘就好啊！而且《百年教育》的人物也很有深度，普通人的人性就不是人性嗎？而且你要說黑，《百年教育》的背景也足夠黑，再說深，四所學校的對比還不能說明問題嗎，這麼多人物，社會面跨度這麼大，漸進式地展現了如此豐富的人物景觀，越來越深，又越來越廣！豐富才是人性！才是真實的人類世界！」
她竟提出了「廣度」這種概念，基本上影評都沒用過這個概念吧？
「電影再長也就三個小時，自然要放棄廣度，但是你要說廣度……」
的確，《百年教育》以主角為線，串聯了無數的人物。
那些不同的群體、不同的環境的推移，何嘗不是一種深度的表現方式呢？
「這麼一說，《百年教育》的劇情框架不一般啊。」
「別看很多學生家長作為配角只有『片面』的出場，但這個故事將無數的片面組成了群體畫像。」
「沒有傾向性，僅僅只是展現而已！」
特別是那個主動透露泄題的學生，他的出場分明只有幾分鐘，卻叫人印象深刻，表現出了一種抽象的惡。沒有過多的刻畫，反而讓這個人物刺進了人心。
這就是「片面」的力量。
在故事的取捨中，舟導肯定有所考慮。
於是，兩方人馬有的在激烈辯論，有的反而開始了交流。
交流派說《拜欲教》的主題是拜欲望，《百年教育》的主題是百年教育，它們有明顯的交叉糅合之處啊。
教育搞不好，何不是因為很多人在拜欲望呢？
接著一看，兩個電影組合起來看，竟有互相解釋的成分，因為《拜欲教》的主角正是在家庭教育缺席、學校教育失敗的情況下出來的人。
雖然兩個電影的背景情況不一樣，但是兩者間共通性昭然若揭！
《百年教育》解釋了《拜欲教》的人物根源。
《拜欲教》解釋了《百年教育》的深層原因。
《百年教育》讚頌了情的力量！
《拜欲教》揭露了欲的恐怖！
想到這裡，吳歌忽地起了雞皮疙瘩，仿佛感受到了一種奇妙的心流。