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天下之弊，朕肯的見，你們也該看的見。朕為何那般做，你們知道，雍王也知道。同樣，雍王是去年才有取天下之能的麼？不是！他是自來便有取天下之能，他沒動。他在暗處幫著范仲淹，希望范仲淹能以變法清除天下弊端。從朕，到雍王，盡皆出於公心。可諸位，處於公心否？」
富弼嘆氣，君臣相互指責，這不是解決問題的辦法。
所謂的寵妃不寵妃，那真是趕巧了。有沒有她，其實都不影響大局。而今天下的事大了，揪住一個女人的錯有什麼用處呢？好似天下出了一個似妲己一般的女人，就能證明君王是昏君了，這倒是大可不必。
不管是雍王和郡主，對官家的評價都是中肯的。從來沒有過多的指責君王！
事實上，士人的勢力太大，換個君王變法依舊是不成的。若不是如此，雍王又何必以這樣的方式呢？
這不是官家無心，而是官家或是換成任何一個君王，都無法以變法的方式辦到的事。
他就說：「臣以為，為今之計是商議該如何傳位。」
這話一出口，大殿裡都安靜了。
「朕……禪位於雍王，如何？」
富弼就說，「若是雍王真有此想，又何須走呢？」他會上大殿來，將事情辦實在。而不是這樣，什麼都不說，直接走了。
由此可見，他並不想接禪讓出的皇位。
他這麼一問，大殿上的人都慌了：這話何意？這是想重新立國嗎？此事萬萬不能。再說了，雍王本是皇室宗親，甚至於皇室嫡裔，何至於此？
趙禎就又說了：「雍王不是不肯接受朕禪位……而是怕接了這個禪位，就得應付你們。」還有祖上定下來那些祖制和規矩，「確實，他反的從來不是朕……他不支持的也從來不是朕……」
他瞧不上的是祖制，是你們這些處處想要用規矩約束他的老臣。
他是不想明明掙脫了，卻反要被你們來捆綁手腳。
僅此而已！
所以，究竟要如何，「富弼，你跑一趟吧，去見見雍王。看看雍王怎麼說。」
富弼應了，出了這麼大的一件事之後，大朝就這麼散了。
他是一點也沒敢耽擱，出了宮就帶人騎快馬追過去了。
王妃身上有傷，怕是還沒好。又有兩位小主子跟著，再加上輜重前行，應該是走不快的。快馬加鞭，說不得趕在晚上就能趕上。
晚半晌的時候確實是趕上了，遠遠的看見那麼大一行人，必是他們沒錯了。
數千人馬跟著，這不是說想靠近就能靠近的。沒到跟前就被攔住了，說了來意，得等著人家去稟報。
得有一刻鐘吧，才傳話說，王爺召見了。
富弼騎著馬跟著，遠遠的就看見王爺扶著王妃站在一顆柿子樹下面，小郡主和小公爺猴在樹上摘柿子，世子在樹下一手拎著籃子，一手在接柿子。
遠遠的還能聽見郡主喊：「……旻兒，不要夠上面的了！留一些給鳥兒吃。」
小公爺一手兜著袍子，一手去夠邊上的另一棵樹，「爹……那是柿子樹呀！結的不是柿子……」
「傻小子！那是野生的柿子樹，沒嫁接的。」
能吃嗎？
「能啊！軟棗子，你摘下來吧。」
然後小公爺真就跟個小猴子似得，從這棵樹竄到那顆樹上去了。然後樹枝掛住了褲子，一動……破了。
富弼就聽到王妃的笑聲，小郡主銀鈴一般的嘲笑聲，世子幸災樂禍的抱怨聲，還有小公爺委屈的哭聲：「爹……娘啊……露屁股了……我露屁股了……」
都冬天了，穿那麼厚是露不了屁股的。
本來沒人看的，他這一嚎，都朝這邊看，看他到底露沒露屁股。
富弼近前的時候，四爺真伸手把孩子從樹上撈下來。
「王爺、王妃、世子……」
桐桐就說他：「在外面呢，就別多禮了。」
曜哥兒見有正事，就伸出手來，燦兒從樹上往下一跳，她哥給接住了。
桐桐打發孩子們，「去洗漱換身衣裳，一會子陪富大人用飯。」
孩子們走了，四爺扶了桐桐在邊上的石頭上坐了，又指了指邊上的石頭，說富弼：「你坐。」
富弼就去坐了，如今再見，竟是不知道從何說起。
但是職責所在，該說的還是要所的，富弼就把朝堂上的事都說了，意思是：您怎麼想，您只管吩咐，朝廷肯定配合。
四爺嘆了一聲，反問富弼：「你覺得，到了如今，該如何？」
富弼：「…………」一下子將人給問住了。
是啊！現在該如何呢？承襲大宋的江山吧，必然多少都得受制；不承襲大宋的江山吧，那這反的不是士人，而是古來聖賢。
雍王可以說這些士人不對，但不能說聖人的道理都是錯的。
他姓趙，祖上是誰就是誰，這是不能否認的。
說到底，雍王是在逼滿朝的大臣，逼大家給他一個兩全其美的解決辦法。
比如，請他們想辦法廢了太祖太宗那些不合雍王理念的規矩家法。
換言之，他不是要否如今的這位官家，他要否的是往上的三位：趙匡胤、趙匡義、趙恆。
這玩意……怎麼說呢？誰家不是對開國之人敬若神明，現在可好了，非要拉回去算舊帳。