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大皇子妃站在原地，她的丫頭文惠走過來，低聲道：「主子，回吧！再這麼著，蕭貴妃娘娘該惱了。」
大皇子妃擦了眼淚，收拾了臉上的表情，這才往坤元宮去了。
坤元宮裡，太后在，皇后在，兩宮的貴妃都在。不過今兒長公主也來了，她坐在皇后的下首，閒閒的靠著。
三位公主和兩位郡主也到了，圍在一處正在討論彼此的衣裳。她一到，長公主就起身，「就等你了，怎麼磨蹭到現在！走吧！」
這是要往前面去的。
趙德豐忙過去搭手扶住母親，長公主順勢搭著閨女的手，率先離開了。
兩宮貴妃先起身，朝後退了兩步，請皇后和皇后先行。
四公主過去抱住蕭貴妃的胳膊，五公主跟在了高貴妃的身邊，太后路過桐桐和三公主的時候，抬手拉了三公主，「聖榮跟著哀家吧。瞧這手涼的……」說著話，就把袖筒給三公主戴在手上了。
皇后沒言語，可路過桐桐的時候卻牽了桐桐的手，緊緊的攥著。等上了皇后的鳳攆，皇后才說，「你無母，我無兒，咱們娘倆搭個伴兒吧。」說著，抬手從頭上抽了一支簪子，簪在了桐桐頭上，「好看！」
林雨桐心裡嘆氣，最怕這樣的！她也攥住對方的手，沒說出口的話是：你護我一程，我必護你一生！
第994章 天地情懷（12）
正德殿外，緩緩的走來數位身穿孝服之人。近了近了又近了，一腳邁進大殿了。
大殿裡頓時一靜，打頭走來的這個女人太美了！端莊裡不乏妖媚，那容貌，說一句艷若桃李也不為過。三十許歲的婦人，渾身都透著成熟的風韻。她在服孝，一身白衣，身上一根首飾也無，卻襯的一張臉更加的瑩白剔透。這般的玉人，五官那般的分明，身段那般的妖嬈，盈盈一拜，開口就道：「亡國之後拜見大陳君上——」
聲音清澈如七月山中的泉水，淙淙流過，只覺得沁人心脾。
桐桐眼睛一眯，嘴角挑出幾分輕蔑的笑意來。請問，一個亡國之後，長途跋涉從南到北，到了御前，怎麼還能這般的精緻？怎麼做到的？沒人在背後打主意，可能嗎？
我家有個美人爹，我知道一個美人要保持總是美的，要付出什麼樣的時間精力和金錢。
天生麗質？再天生麗質，三月不洗澡，美的起來嗎？
現在還是正月，京城的冬天冷冽的很。這位宋皇后是在冬天趕路的！別說擱在交通各種不方便的現在，就是擱在交通便利的後世，出去出差或是旅遊，有那麼方便嗎？
她知道這一點，只要不是被美色迷住的人都能想到這一點。桐桐就先看皇后，卻看見文昭帝的手搭在皇后的手上，輕輕的拍了拍。
是！皇后的容色最多只能算是中上。別說跟宋皇后比了，便是兩位貴妃，其容貌都在皇后之上。可皇后用的著比容貌嗎？只要君王不是昏君，皇后向來不是以容貌坐後位的。
宋受勛站出來，呵斥道：「禮樂崩壞，國之所以亡矣！宋氏，你在藐視太后，藐視皇后嗎？」
宋氏抬起頭來，「后妃見君王，自當以拜！我夫君雖為亡國之君，但亦是國君，我亦為後！帝王乃是天子，自有禮樂以來，無有不尊前朝皇室的例子。二王三恪，這是自堯舜禹時便有的古制。新王朝建立，須得冊封前朝皇室為王侯，待之以上賓。」
二王三恪，確實有這麼一個制度。但堯舜禹的時候是禪讓制，新王與舊王之間，是沒有仇恨的。比如舜繼位，就得優待堯的兒子。到了禹繼位，不僅得優待舜的兒子，還得優待堯的兒子。
因著堯舜禹只禪讓了三代，所以，這個二王的意思就是，要追封新王朝的兩個王朝的皇室。
三恪，恪是尊重、禮遇的意思。是給後世定下的規矩，就是說新朝建立，至少得冊封之前的三個王朝。
當然了，也是因為這個規矩，哪怕王朝更迭，國家不散的一個原因也在於，都承認王權來自於前朝。
這個理擺在這裡是對的！誰也不敢反駁這個話。但是自堯舜禹之後，王朝的建立，那都是建立在一方滅了另一方的前提之下的。對活人那是絕不容情，對死人可以很大方的冊封。
這個宋皇后是蠢嗎？
也不是！為什麼呢？因為她把堯舜禹搬出來了，堯舜禹是禪讓，是合理的即位，是明君。那同理，金家繼承了陳家的江山，不合理嗎？難道不是太祖聖明，效仿堯舜禪讓了皇位？難道不是武昭帝和文昭帝賢明，才能繼承皇位？
她很聰明的給了皇上一個理由，在她看來，這就是一個雙贏的局。她自己得到優待，而皇帝正可以此為藉口，確立正統地位。
可這就有個弊端，將來皇上傳位是傳親兒子呢？還是禪讓給其他人呀？
文昭帝從沒覺得他不是正統，他要是願意接受這套說辭才見了鬼了。
可誰知道文昭帝還沒說話呢，太后卻開口了：「很是！很是！堯舜禹是明君，明君定下的規矩怎麼能不守呢？」
林雨桐：「………………」這是侄女像姑姑吧！長公主那個性子總算是有了出處了。
這是一國太后，說出這樣的話來怎麼辦呀？皇上駁斥了，豈不是說皇上不孝？
滿朝的人都朝太后看去，太后一臉的迷茫，「哀家說的不對？」說完不由的朝一個方向看去。林雨桐順著太后的視線找過去，那裡站著一片大臣，並不能確定她看的是誰。她把每張臉都記住，然後收回視線。