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這有什麼可體會的？不就是皇上告訴大家，什麼樣的官員是他所喜歡的，是該被嘉獎的嗎？給大家立個模板出來，金學曾做過的這件事，實實在在的，這就是皇上喜歡。
也是告訴大家，官就是這麼當的！你只要做出成績了，就不會埋沒了你。皇上捨得用爵位賞賜大臣，只看你們有沒有本事來拿了。對於做實事的官員來說，只說有沒有幹勁。
四爺甚至寫信給熊廷弼，告訴他守住山海關二十年無虞，朕不吝給你爵位。寫信給左光斗，告訴他水利之事做紮實了，世襲公爵的爵位朕給你留著。寫信告訴汪可受，把軍墾鋪面大明，朕這裡的爵位給你留一個。
朝內朝外叫好聲一片的時候，四爺又下了第三道旨意，授予徐光啟『大博士』。
這玩意是什麼？沒人懂。
但緊跟著，大家就知道了，凡是這樣的『大博士』，國家榮養。待遇與親王等同。且在『十王府』那條街上，賜了一座王府給這位大博士，著專人請人進京。
告示里，皇上盛讚這位大博士的博學，且要在京城建一座光啟書院，書院裡的學生只有要先生的舉薦，朝廷考核之後就安排事務差事。
這個權利何其大？！
皇上是怎麼把這個人給扒拉出來的？
後來才知道，還是跟番薯有關。關於番薯，徐光啟早就上書過萬曆皇帝，上了一道《甘薯疏》，在其上就說了：人人務相通，即世可無慮不足，民可無道殣。
可惜，這道奏疏不知道怎麼就壓在了內閣，萬曆皇帝壓根就沒看到。
其實徐光啟早就被汪可受請去，實地去實驗了。旨意四爺壓到秋後才下的！
好似是番薯叫皇上想起了這麼個人，但給這個人這麼大的恩典，又不只是因為番薯。比如，此人不僅在農業，還有在水利、天文、立法、測量等都有建樹，且他懂西學，跟著洋人傳教士利瑪竇學的。
像是幾何、理財、建築、機械製造，甚至於醫術、兵器兵法都有涉獵。
整個一個理科全才，甚至於人家在音律方面也很精通。
這些就已經很牛了，可更要命的是，此人是萬曆朝的進士，正經的科舉出身。
所以說，智商這個東西，真是個特別好的東西。人跟人真就只差那麼一點點，可這一點點的距離像是隔著天河一般。
這般的大拿趕緊弄回來吧，別真去田裡了！治學去吧，理科人才太缺了！
跟這些高調的旨意比起來，四爺還宣了一個舉人進宮，這次卻低調的多。
這人就是宋應星，還很年輕。
四爺不是桐桐，桐桐只是知道有這麼個人，想急著找人家，把人家收到麾下好叫發揮才能。可具體的卻不知道更多。
宋應星後來是完成了《天工開物》，但那是後來。如今的讀書人，多是奔著科舉來的！科舉不出頭，人家就覺得把不是正途。而且，宋應星現在才三十五歲，正直壯年。他應該還是覺得科舉有望吧。
二十九歲，此人參加鄉試，考中了舉人。排名還很靠前，全省第三。他哥第六，這都屬於精英了。那你說，不叫人家去考進士，可能嗎？
當年就往京城來靠進士了，結果沒考上。第一次沒考上很正常，人家去書院好好念書去了，寄希望於下一次，於是，三十三歲的時候又考一次，還是沒考上。
歷史上呢，人家在天啟年初考了一次，沒考上。
直到崇禎即位，都四十多了，人家還考了一次，又沒考上。
最後做了八品的教諭，一直升到五品知州。最後南明朝廷的時候，此人還是抱有幻想，希望能力挽狂瀾，可是最後了，一場希望一場空。此人選擇隱居，以至於具體啥日子去的都不知道，他真的隱居了。
這麼一個經歷，不是桐桐想的那樣，你叫人家就來了！能來的那是幕僚，不是正途。
但此人就是沒有考中這次恩科，怎麼辦呢？就是開了雜學，他正途舉人出身的人，能去考雜學去？他肯定還是不樂意！
想用這樣的人，四爺也比較麻爪。
不能因為看中此人將來的成就，就破壞考試的公平性。
怎麼辦呢？
科舉之後，四爺先叫留意此人。許是京城的熱鬧多，他跟他哥倒是沒急著回，一直在京城裡轉悠呢！滯留到現在沒有回，估計兩人都有點糾結：是繼續科舉呢？還是以舉人的身份去吏部找找機會。
朝廷每日都會貼告示，徵兆舉人補缺。不收額外的錢，反正來了你考過了，就有差事領。有些說正經的官品，有些就是差事，不算是官。
這就叫人很為難了，眼看天冷了，四爺得了信了，說兩人準備回鄉。
這是還打算科舉呢！
咋弄？
宣召進來吧，進來咱倆聊聊唄。
你這讀書是為了什麼的？為了匡扶社稷？為了治國安民？好的！這沒毛病。但是社稷現在需要你往你的特長上發展，治國和安民，都需要更務實一點的東西。那麼，你——能為社稷，能為國為民，咱犧牲一把，不科舉了，干點你喜歡的，且你擅長的事，成嗎？
四爺覺得這人是一大牛，而對方呢，誠惶誠恐。他就是個落榜舉子而已。
緊張呀！緊張的話都說不利索了。
然四爺是誰呀？咱什麼都能聊，聊聊人家擅長的領域。比如天文，比如農學，都是可以的。