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人家做了被很多人瞧不上的事，可人家無所覺，目的達到了，並沒有覺得哪裡不好意思了。
瞧瞧，今兒一來，還給自己送來了這麼些摺子，都是反對她提議的，籌建司賓寺的事的。
這摺子她大致掃了一遍，她就給放到一邊去了。
怎麼說呢？跟這些人辯上三五個回合嗎？
不用！
林雨桐邀請了幾個人，反對的最激烈的是郝處俊，就是那位指責李治不把皇位傳給子孫，卻想傳給天后的那位。這是個耿直的牛人，咱不興人道毀滅，咱也不浪費那個時間跟你講道理！道理這個東西，跟認識有關！認識嘛，有局限性的！再辯，除了把老頭兒氣的撅過去，嘛作用沒有。
咱們就是利索的幹事，緩緩的以內考和科舉並行的方式做一個過渡，掐死掐活這種事，其實，不掐未必不能辦事。
她呢，就叫香菊，「你去下帖子，給郝處俊、裴行儉、狄仁傑、張柬之，就說今晚下衙之後，請他們稍微等等，我請他們去馬場看看。」
是！被下帖子的這幾個還以為是馬場那邊養的馬怎麼的了呢。馬這個東西，是重要的戰備，公主過問，請他們去瞧瞧，也在情理當眾。
於是，一下衙，四人就在宮門口等著呢。林雨桐騎馬過來，叫幾人上馬，「時間還早，要是太晚了，就住別院了，諸位可要跟家裡交代一聲。」
每個人都不止一個隨從，各自打發人通知家裡去就完了。然後上馬，跟這位公主出城去了馬場。
這個馬場很小，是作為實驗用的！是英國公的人在管，裴行儉還問說，「殿下，這裡可是培育去好的馬種了？」
林雨桐就笑，裴行儉給李治進過言，對自己參政是不支持的！但是呢，這種事要是老揪著，那就沒人能做官了。要是武后把每個反武的人都踢出去，也會同樣無人可用的。朝廷這地方就是這樣的，看你順眼，但是差事來了，還得合作。
林雨桐和裴行儉就是這樣的關係。
他問了，林雨桐就笑著往裡行，「不著急，看看就知道了。」
四爺帶著孩子已經來了，這會子澤生正騎在一匹小母馬上，他祖父在邊上護著，看見阿娘了，揮著胳膊喊娘。
林雨桐下馬，帶著幾個人相互見了禮！
澤生被他祖父抱下來，奔過來先團團見禮，這才伸著手叫阿娘抱！
桐桐給抱到懷裡，帶著幾人往裡面走，而後指著遠處一群騾子，「諸位瞧瞧，那是什麼？」
騾！這個誰不知道？
是！騾這個東西在春秋戰國時期已經有了，但是不常見！便是如今，騾也是作為賞玩之物，屬於珍貴的物種。其實，這東西一直到宋朝都不多見，是從明朝逐漸多起來的。
就現在而言，當然不算是多的！
可人工繁育卻能叫這東西多起來，林雨桐帶著他們去瞧，「瞧瞧，那種的是馬騾，這馬騾力大，馬和驢都無法比擬，這是公驢和母馬生的。那種是驢騾，擅長奔跑，比驢強。這是公馬和母驢生的。他們有了馬和驢沒有的優點。至少在糧草轉運上，他們比馬和驢更合適。」
還真是軍備的事呀！
裴行儉點頭，「若是試過之後，確實如此，那便該更多的繁育。更要將繁育的法子告知民間。」
林雨桐點頭就看郝處俊，「郝相公以為呢？」
郝處俊愣了一下，「臣以為裴相所言極是。」
林雨桐就笑，「今兒天后娘娘送了幾份摺子給我，是關於英國公籌建司賓寺的事。」
郝處俊一愣，這風馬牛不相及的，怎麼的突然說起這個。
林雨桐就道，「我看了你的這點子，摺子上您說，非我族類……」說著，她就指著那些騾子，「你說，這些是屬於馬呢？還是屬於驢呢？跟馬養著，它就以為它是馬，你把它叫馬，它也就是馬！跟驢養著，它就是驢，你把它叫驢，它就是驢。是咱們把它們區分出來，叫做騾，他們才叫騾的，對吧？咱們區分，那是覺得有必要區分。可不是萬事都需要區分的！胡人長的跟咱們不一樣，可長安城裡，胡人和漢人結為夫妻，生的孩子不是人嗎？他們有胡人的特點，也有漢人的特點，可一代一代的，到了第三代，都幾乎看不出來胡人的特點了。那你把這部分人叫什麼呢？其實非我族類，一定又異心的！這分人，不分族！該忠心的，異族也忠心。有異心的，若是同族都忠心，何來朝廷更迭？太宗皇帝位天可汗，這便是大唐的宗旨。聖人無區分子民之心，緣何諸位要區分！這般區分，是否有排除異己之嫌呢？」
郝處俊面色一變，「臣不敢！殿下此言，俊無地自容。」
林雨桐嘆氣，「你們是朝臣，尊聖人為可汗的外族之人，亦是朝臣！若聖人無此心胸，那邊是一族一姓之皇帝，何來赫赫威名天可汗呢？這不僅是大唐立國的宗旨，也是大唐維繫邊疆的策略，這一點，裴相公應該不會反駁！若不是視異族為兄弟，他們何以夸您以義？」
裴行儉拱手，無話反駁。
林雨桐又看狄仁傑，「狄公以為呢？」
「殿下所言有理，臣深以為然。」
「張相公呢？」
張柬之拱手，「作為穩固邊疆之策，臣以為合適。」
林雨桐這才回頭看郝處俊，「罷兵，休養生息，施恩以穩人心，郝相公以為不妥？若是不妥，那回頭郝相公單獨上一份摺子，跟朝廷建議建議，如何能防止異族兵禍，可好？！」