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大福晉偷偷的把大帕子抽了，示意太醫趕緊診脈。
這脈象吧，挺好的，「該是有大夫給調理過的，五臟六腑極好的。」
惠妃和大福晉就朝桐桐看，正經的大夫沒給瞧過，就是在老六家的看過。桐桐低頭，隔三差五的藥浴帶針灸，可不挺好的嗎？
挨個診斷了一遍，沒毛病，就是胖了而已！這個：「……多動動，節制飲食，會覺得身上輕省些……」
言下之意：都挺好的，就是單純的吃胖了而已。
這話說的，娘娘們都低頭，一幅沒太聽懂的樣子。皇上朝這些妃嬪看了一眼，真沒眼再瞅第二眼。之前只注意到胖了，如今一個個那黑的……浪美了吧！
朕叫你們出宮是鎮壓兒媳婦的，結果呢？人家多餵兩口，就忘了出去幹啥去了？
這一個個的老太太，朕懶的說你們。
但是，作為兒子兒媳，你們看著你們的額娘吃過量的飯而不勸諫，這就是你們的孝道？
這麼一問，好像也有理！
就聽皇上又說，「老六家的，別人家還能辯解，你通曉醫理，豈能不懂這樣的道理？」
別以為你是這些皇子福晉里的狗頭軍師這個事朕不知道。
桐桐愣了一下，剛才太醫說話的時候她恍了一下，之前腦子裡冒出個想法，想到哪兒了，被皇上這一打岔，她還有點懵：「……額娘們半年時間胖了那麼多，這是兒媳干預之後的……這要是不干預，還能再胖一半……」
所以，你這是跟朕表功呢？
嗣謁輕咳一聲，想事別在這裡想，好好的回話。
我在好好回話，「我說的真的呢，若是不干預，還能再重一半。」
娘娘們：「……」知道了，不用再強調一遍了。
桐桐卻眼睛亮閃閃的看皇上，「皇阿瑪，只要吃的飽吃的好，然後不動彈，人的體重是能快速增加的，也就是能很快的長肉！人是如此，別的也該是如此才是。」她急切的舉例子打比方，「比如，把豬養在一個狹小的空間裡，不叫它動，少些消耗。然後呢，餵豬食的頻率增加，多吃幾頓，它自然就長肉。若是這配豬食的時候適當的添加一點別的東西，它會催肥更快。許是正常養一年增長的量，我三五個月就給催出來了……」不知道為什麼，她就是篤定這個法子行！
五福晉在邊上拽她的袖子：別說了！說把娘娘們養肥的事呢，你扯什麼豬呀！沒瞧見娘娘們在極度忍耐，太后用帕子遮住嘴，差點沒笑出聲來。皇上這會子被你這類比驚的都沒回過神來。
娘娘們婆婆呀，把婆婆餵肥想到的是可以用這法子養豬，你是真膽肥，有這麼說婆婆的嗎？
桐桐：「……」我真沒那個意思！
她馬上嚴肅著一張臉，表情鄭重，「皇阿瑪，兒媳並無半點褻瀆之意。早前跟額娘們去打馬球，每每見了瘦小的孩子，娘娘不免心存憐憫。這半年，兒媳們也常陪娘娘們在大街小巷，去看看市井民生。走在大街上，臉上肉嘟嘟的孩子，多是家境殷實的，瘦骨嶙峋面黃肌瘦的，多是家寒的。去爬山的時候，我跟額娘還見到了打豬草的孩子。那孩子赤腳，小小的人，瘦的肋骨一條一條，那年歲也就只弘旭那麼大小。碰上了，便多問了幾句。這一問才知道，小戶人家，稍微條件好的，才能養的起豬，一年一頭，多了沒什麼給豬吃。可饒是家裡養的起豬的，有些孩子長到成十歲大，也還不知道豬肉是什麼味道。皇阿瑪這幾年推廣高產作物，百姓們慢慢沒有餓死之人了。沒有餓死的，之後，便該是慢慢的叫百姓們吃飽，繼而吃好！只有吃好了，身子才能強健。強健了，便是民強了。也只有民強，才能兵強。額娘們一心為皇阿瑪分憂……」
話沒說完，皇上擺手，不用聽了！反正就是娘娘們之所以吃胖，改了幾十年的生活習慣，就是為了驗證用養她們的方式去養豬，也是可行的。
這話也就你敢牽強附會的去說！
雖巧言善辯，但若不是心裡時時憐憫那些吃不起肉的孩子，這會子也想不起這一茬來，更不會堪稱憨直的將這話直接的給說出來了。
皇上就說，「你可知道，早年朝廷曾下旨，不許種植人參。」
知道！當初在關外買山的時候就知道了，不過自家種參那不是占用良田種植，而是一種仿野生環境的種植，中間不參與管理，依舊叫人生長在山野的環境裡，鑽了一點空子。所以，並無人在這上面有過指摘。
這會子就聽皇上又問：「你可知為什麼當初不許種植人參？」
因為朝廷覺得人工種植少了天地蘊養的靈氣，這是不尊自然法則。
可桐桐不這麼認為，她就說，「皇阿瑪，孩子們啟蒙的三字經上，有那麼一句，『馬牛羊，雞犬豚，此六畜，人所飼』，兒媳敢問，豬在被人飼之前，是什麼樣呢？它也是野生野長。後來，人慢慢的馴化它，飼養它。最開始，人給它打豬草，它在野外吃什麼，就給它找什麼。後來，人馴化了莊稼，什麼麥麩之類的東西，將人不能吃的這些加進去試著餵養它，然後就發現這麼餵養比單純的餵豬草要長肉長的快，於是，越來越認可這種餵養方式。可見，這法子也是在不停的變化的……」
所以，你就看著你婆婆肥肥肥，去驗證你心裡的猜測。如今好了，把婆婆們都餵肥了，所以，你的猜測得到驗證了！結論就是：用養婆婆的方式去養豬，應該也能養肥，是這個意思吧？