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就是自己和自家爺這會子也是覺得，怕不是六阿哥這些年病的時間長了，看些道家的書，找些奇奇怪怪的法子。以自家爺的性子，便是抱去孩子沒救過去，只憑著六阿哥一腔赤誠，他也不會怪的。可別人呢？
自家爺請旨，就是得對外有個說法。就是剛巧，偏方試試，這孩子命大，活過來了。只是體弱，想寄養試試看。不管皇上答應不答應，都是這個說辭。
再者說了，皇上有什麼理由不答應？
四福晉就點頭，「明兒我去給娘娘請安。」告知娘娘一聲，「回頭給各家報喜……」
是說會把實話透給娘娘，而後跟各家報喜的時候，就得是自家在家商量好的這些說辭。
四阿哥拍了拍四福晉的手，因為要寄養，那就是跟家裡養著不好，那今兒就不必過去瞧孩子了，「……至於宋氏，等坐好月子，身子調養好了，就給請個佛像送過去，叫她給格格祈福吧……」
種種消息被傳過來的時候，桐桐才知道她被偏方了。
而且沒人認為她用的是正經的辦法。
太醫一直守著，且得守些日子。這位太醫擅長兒科吧，但兒科是啞巴科，孩子又不會說，會說的說不準確，全憑大夫的本事。剛生下來的孩子，怎麼給藥？特別難的。人家用熏，用鼻孔給藥，甚至把藥油抹在孩子的穴位上揉搓，當時太醫一說，她就覺得行。
反正這口氣倒過來了，太醫相當靠譜。
然後太醫扭臉問自己：「請問福晉還有什麼交代的沒有？」
沒有了！你們這辦法確實挺好的。這辦法之下，只要不出現反覆，就沒事。
她盯了一天一夜，然後睡了沉沉的一覺，再起來都到孩子洗三的日子了。一邊著急忙慌的梳洗，一邊聽水仙說宮裡的消息。
反正就是皇上給了賞賜，太后和娘娘也給了賞賜。幾位福晉也打發人來問過孩子了，知道孩子好好的就好了。然後也知道，人家都說自家爺愛搜集道家偏方，自己也跟著搜集了很多民間偏方，然後小格格好運道，小命撿回來了，且因為體弱，四阿哥請旨把小格格暫時寄養在自家一段時間。
桐桐的嘴張張合合幾次，最後只能認了。自己感覺自己真能活死人醫白骨，可除了自家爺毫不猶豫的信了，這世上再沒人肯信的，連自己都對自己的感覺持懷疑態度，更遑論他人。
行吧！說什麼是什麼吧。
她覺得，她看見了，她救了，她做了她能做的，這就足夠了。
轉臉，就重新歡喜起來。
今兒孩子洗三，但是還不能見人，所以，也就沒法辦。各家的東西都送到四阿哥院，但各家福晉都親自來了一趟，見不見孩子其實是次要的，就是面上得表示關心吧。
大家說的也都是給人寬心的話，三福晉說她哥哥曾在外家養了五年，在家老生病，可一一離開家，身體就好的不得了。這種事民間多的很，自來就有這樣的。還有些實在難養，給送到寺廟和道觀里寄養的呢。不是不疼孩子，疼是真疼，伺候的人在山下守著，甚至跟著出家的下人都有，就是為了方便照看的。
可見寄養孩子這種事，在大家的認知範圍內，這是合理的。
面上都這麼說，背後人家咋說就不知道了。有人覺得老六家兩口子是真傻，幹這種出力未必討好的事。有人覺得到底是一個肚子裡出來的，老六跟老四一點都沒見外的意思。
別人怎麼看，在桐桐看來，頂頂不重要。她拉著四福晉的手，想著怎麼跟她解釋。
四福晉卻笑了，「這次，真得謝謝你們。」她是真心實意的，只不過到底謝什麼，這個她真不方便去說。她一直覺得自己聰明，可這次，她真覺得，有時候拙樸一些，未嘗就不好。有人看重『巧』，有人看中『拙』。
巧，難免帶有心機，左右算計，權衡利弊。
拙，只用堅守本心，從心而為，赤誠守朴。
而自家爺看人，看重的恰恰是『拙』。拙一些沒關係，他能容你拙，因拙而護你。
看明白這一點，她就知道她努力的方向在哪。此時，乃至往後，她秉持著良心辦事就好。
就像是現在，她誠摯的跟六弟妹道謝，知道她忐忑的是什麼，給她寬心。但對於養孩子的費用，她隻字不提，孩子沒用銀子的地方，份例供應內務府給，會直接撥去那邊，自己不用多管多問。回去就跟四阿哥說，「自家的兄弟，提了銀錢，反而傷了情分。」
四阿哥主動拉了她的手，用力的攥了攥。
第29章 夢裡清歡（29）
有了一次被偏方的經驗，桐桐不指望別人把她當個大夫了，雖然不知道為啥她老覺得她其實就是個大夫來著。
是！大夫是需要太多的經驗，要不然，誰能信你？
想起來，都叫人有些喪氣。可轉臉她就滿血復活了，給人瞧病不行，但是製藥卻是可以的。鑽研藥典，試著配藥，叫太醫驗藥，覺得可行再拿出去給適病症的人試藥再觀察，若是可以，家裡是不是能多一項收益呢？
是不是能偷著跟老太醫合夥做個買賣呢？
反正想的挺多的，但是實施起來還早。至少得多等幾年，等人家看到自己確實在鑽研藥典，且一努力就是數年，這至少還算是有說服力。
想著出宮之後就算自家爺沒差事，自己都能賺錢養他，心裡還怪美的。