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嗯，推血過宮的感覺，她至今還回味無窮。
她並不介意重溫舊夢。
甚至心下還隱隱期盼兇手再度對她出手呢。
不得不說，女人確實是個奇怪的動物。
……
聽完李梵音訴說，肖逸笑沉思良久，方才問道：「音妹感覺到會陰穴驟然一冷時，有沒有四下張望一番？」
「沒有！當時恰好一陣寒風拂過。」
「當初護衛的力量如何？」
「一名一品，兩名二品，四名三品，六名四品，其餘入品高手約莫二十人，普通軍士約莫兩百人。」
「嘶！」
肖逸笑倒吸一口涼氣。
大淵皇室不愧為天下最強勢力！
如此陣容，已不比大光明寺、雲義山莊等一流勢力弱多少。僅就明面上的戰力而言，已是強於神鬼谷、藥王閣這樣的隱世門派。
僅僅是在皇都覆蓋範圍內的敬香而已，護衛陣容就已如此豪華，若是離開皇都，護衛陣容又該是何等強大？
難怪李梵庭只是外出求醫尋藥，就有兩名二品大圓滿、四名三品大圓滿緊緊相隨呢。
若不是『一品大能在不被國主邀請的情況下，不得踏足他國』的約定；若不是『一品大能輕易不會出手』這條不成文的規定，保不齊李梵庭身邊會跟隨多少一品呢。
畢竟，論對大淵的重要性，李梵庭可是要強於谷青苹和李梵音吶。
……
平復一下被雷到的心情，肖逸笑接著問道：「音妹中指時，皇后娘娘的鸞轎離你多遠？」
「前腳跟後腳，也就丈許吧。」
「那名一品大能和兩位二品大能呢？離你多遠？」
「一品供奉是隱藏在普通軍士之中，兩名二品供奉則是分別緊跟在我和母后一側。」
「他們都毫無所覺？」
「嗯。」
「那位一品供奉是什麼境界？」
「巔峰境。」
「那就麻煩了！出手暗算者，至少是一品大圓滿的存在，甚至更強。保險起見，咱們此次前往光國寺，還是請皇上同行的好。」
「我這去請求父皇！」
……
光國寺，位於皇都南郊五十里的南無山半腰。
寺外山道兩旁，是排列整齊的銀杏樹。
寺內牆院拐角，桂花樹隨處可見。
每座廟宇門前，都有兩棵高大五針松。
整個寺院可謂風景如畫，是郊遊散心的好去處。
光國寺大樹林立，古木參天。最令人神往的古樹，無疑是大雄寶殿前那棵約莫八丈高、大如華蓋的菩提樹。
菩提樹，又稱思維樹，傳說佛祖釋迦牟尼就是在菩提樹下修成了正果。
因此，菩提樹又被稱為『神聖之樹』。
菩提樹是桑科、榕族、榕屬的大喬木植物，幼時附生於其他樹木（PS：『菩提本無樹』之說，正是來自於此），成年後可高達八丈。
樹皮呈灰色，多平滑、少皺紋，冠幅廣展。
葉革質，三角狀卵形，表面深綠，色澤光亮，背面綠色，先端驟尖，頂部延伸為尾狀。
花期3-4月，果期5-6月。
無論花期還是果期，都比尋常植物長得多。
菩提花的寓意很多，流傳最廣的說法是：明心見性、開佛知見、入圓教初住，是為佛因。
菩提果的寓意同樣也不少，最具代表性的是：覺、智、知、圓、通，又稱為道，就是覺悟、智慧、大徹大悟、功德圓滿、八相成佛度眾生的意思，是為佛果。
（PS：菩提子並非菩提樹所結之果，而是產於雪山附近一種名叫川榖的草本植物。）
佛門常說的『因果輪迴，有其因、必有其果』等言論，就是由菩提花和菩提果而來。
基於菩提果的寓意，僧人之才多以『覺、智、知、悟、慧、遠、圓、通』為名。
……
光國寺不僅僅只是菩提樹名聞天下，跟菩提樹交相輝映的，還有主持靈遠。
靈遠白眉、白須、童顏，兩耳大如扇，雙手長過膝，是一位不知活了多少歲的得道高僧。
光國寺主持靈遠不僅武功高強（據說早在五十年前就達到了一品大圓滿之境），而且還佛法高深、禪學了得，常有游僧知客慕名而來跟他論禪說佛。
其實，他們既有討教之意，也有一較高下之想。
面對這些人，無論是僧是俗，無論是老是少，靈遠都會親自接待，毫無架子地跟他們討論辨析。
充分體現了『眾生平等』。
每每這時，就是光國寺的一大盛事。
因為靈遠從不藏著掖著，會在菩提樹下公開辯析討論佛理禪學。光國寺的僧人、香客皆可在一旁圍觀傾聽，甚至還可發表自已的見解。
機緣給了，具體能感悟多少，全看個人悟性了。
此舉，既表明靈遠胸懷博大，又表明他光明磊落。
嗯，還有那麼一點小自信，以及對傳播佛學的堅持。
……
近十年來，光國寺舉辦的論禪說佛不下三百場，接待的游僧知客不少於五百人。
能問住靈遠者，寥寥無幾。
這些年，相同的場景不知出現了多少次：一番論說之後，來者無不雙手合十拜服。
當然，也有爭勇好勝者無言辯論後，企圖以武功挽回面子。結局，無不黯然退場。靈遠那深不可測的武功只是露出冰山一角，即震住了對方，讓他們輸得心服口服。