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世事難料，天道難測，誰又知道自己的未來在哪裡？
第85章 安排
收穫還是滿滿的，他需要為自己接下來的修行做一個詳細的計劃，不能一口氣吃個胖子，總有輕重緩急，先後次序。
如果說數月之前，因為白沙蟲之蟄讓他幸運的踏入了修行的道路，那麼這一次，他是從小路轉到了大路，名不正則言不順，道不正則修不真，現在，是拋開顧忌大步朝前的時候了。
金子和珠寶，他會找個機會把金子交給彩環姨處理，但珠寶不成，它們可能是賊贓，需要謹慎，婁府的人用賊贓，會有人高興的。
把那些暫時不會用到的，收拾進納戒中，他現在首先要面對的，是十個玉簡的使用次序問題，這將貫穿他未來數年，甚至數十年的修行生涯。
得到的，要儘快忘卻，而不是沉浸其中，不可自拔。
黃昏，在酉時修行之前，婁小乙拿起玉清中平上諭，把它貼在額間。
第一次修行此諭，他選擇了運轉天地靈機，因為這才是真正最純粹的，隱含道意的靈機，不管有什麼補助的手段，丹藥也好，紅線蟲也罷，卯時和酉時，都會回歸天地靈機的修行，這也是每一本修行概述中都會特別著重的，是為天定之時。
玉簡和額際貼合，一股純正而又溫和的靈機力量從頭頂貫輸而下，緩慢而又堅定的沿身體經脈泊泊流動，所經之處，和原來的中平行氣訣大有不同，幾乎多出了倍許的流動路徑。
但婁小乙也能感覺到，中平行氣訣一定也是修行界某位上修的手筆，完美的把修行人的功法給簡化成了凡人也能勉強修練的地步，雖簡，卻自有一股真意在。
這也是他能憑中平行氣訣入道的關鍵。
整道靈機氣流，在經脈中緩緩流動三遍，形成了初步的經脈記憶，這才逐步消失……婁小乙不敢怠慢，立刻鼓動自身靈力，依此路徑，運功而行，不求快，只求穩。
在循環幾周，和身外的天地靈機達成共鳴後，再逐步的加快速度。
一個時辰下來，酉時已過，天地靈機重歸惰性，這才停下運功；僅此一次修行，就感覺和以往的修行大不一樣，感知更敏銳，對自身潛力的挖掘更徹底，對身體的改造更全面，有一股道境隱約其中。
這才是真正的修行之術，脫離了平凡的束縛，就像小酌幾杯後，熏熏然，羽化飄仙的狀態，讓人迷醉。
也怪不得有這麼多人拋妻離子，離開家族富足的生活而去追求虛無飄渺的修行，單單用一個信念，一個長生是不能解釋，總需要一種更實際的東西，能讓他們忍得了當下清貧而枯燥的生活。
修行過程本身，就是這麼一個過程！是通過靈力來麻醉自己，讓自己和大自然有限度的融合，隨著修為境界的越來越高，這種融合就越來越深，直到在修行中你覺的自己就是自然，就是天道，就是一切！
當這種自我麻痹，俯瞰蒼生的意念深入骨髓，深入血脈，深入意識時，自然而然的，你就再也離不開修行。
婁小乙就在想，如果他一開始接觸的就是這樣真正的修行，在修行中欲仙欲死，那麼他還會冷靜到為了家人，為了母親而放棄一些東西麼？
一定有人能做到這一點！雖然是極少數！他們不會為了修行而修行，而是能做到在修行中仍然堅持某些底限的東西。
不管採用什麼方式，他婁小乙現在起碼也做到了！
不管修行再讓人沉醉，他也不會放棄曾經和母親說過的那些話！
稍做休息，婁小乙拿出第二枚玉簡，小道體！
這是道家正宗的洗髓伐脈之術，核心便是用海量的靈機力量，對修士身體做最細緻的梳理，改造，優化，提高。
它幾乎是每個道家修士都會修練的一門體功，細微到每個細胞，每一滴血液，每一個臟器，每一孔毛囊……它不會附帶任何的身體特效，不會刻意的增加力量，敏捷，反應，卻又在潛移默化中悄悄改變這一切，最終的目的，就是為了在感應築基時，完成身體的質的飛躍！
誰都知道修士一旦感應築基，就和凡人有了根本的區別，種種神奇，種種不可思議，皆有此出！
但是，這種質的飛躍是感應築基一瞬間就能完成的麼？是平時昏昏碌碌，某日靈光一閃，就完成了這種質的改變？
怎麼可能！沒有堅實的基礎，怎麼可能建築高樓大廈？
小道體所做的，就是為最後的質變提供前期的量變！就是讓修士的身體完成築基前的所有的準備！才能做到最後的鯉魚一躍！
沒有這樣的準備，當你最後躍起時，身體就會因為承受不住這種翻天覆地的改變而崩潰，簡單的說，築基必然失敗！
主功法衝擊失敗還有再來的機會，但如果主功法衝擊成功，身體卻沒有跟上，不能應對這樣的巨變，那等待你的，就只有死亡！
故此，食氣修士的修行，是分兩個方面進行的，一個就是主功法，就婁小乙而言，就是玉清中平上諭，它修練的是靈力，是丹田，是內！
另外一方面就是身體，就是小道體，把身體進行無死角的全面提高，不是提高某一方面，而是整體的，協調的，系統的構築起一個框架，等待質變對身體造成的巨大的衝擊！
在道家體系中，玉清中平上諭是最基礎的食氣功法之一，而小道體則是最基礎道家體術之一，如果你實在是沒有什麼比較特別的機緣，那就選擇這兩樣就好，可能不能讓你鶴立雞群，但卻絕對耽誤不了你！