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    「尊敬的波拿巴部長,我很想知道,您每年能夠拿到多少工資,以至於您可以擁有這樣豪華的一幢大廈。」

    而呂西安則帶著他登上「極樂宮」的樓頂,俯瞰從巴黎通往蒙馬特爾高地的那些道路。

    「你看到那些雙向四車道的道路了嗎?」呂西安問道。

    「難道我的眼睛出了問題了嗎,部長先生?」德薩林疑惑地說,「我只看到了一些單向兩車道的道路呀。」

    「啊,那是因為另外的兩個車道正被我們踩在腳下。」呂西安回答道。

    若干年後,當德薩林通過政變上台,成為了海地的新的總統之後,新任的法國大使到他的總統府去遞交國書,在閒談中,也向他提出了幾乎同樣的問題。而德薩林總統則帶著大使來到總統府的陽台上,俯瞰著山下的太子港,對他說:

    「大使先生,您看到那邊的造船廠和發電廠了嗎?」

    「我什麼都沒看見呀。」大使說。

    「哦,那是因為它們現在都被我們踩在腳底下了。」

    當然,這種傳說,也是非常的不可靠的,很可能完全是那些英國人編造出來的。不過在相對可信一點的,著名歷史學家喬治·勒費弗爾的《新羅馬帝國史》中的說法,兩個人其實倒是有過一段類似的交談。  

    「呂西安部長,我在法國,看到法國如此的富裕,這讓我既羨慕,又疑惑。我想知道,法蘭西是如何變得這樣的富裕的。」德薩林道。

    「當然是貿易。」呂西安回答道,「貿易是財富之源。比如說,一個人就算擁有廣闊的土地,這片土地每年都能為他獻上用幾千輛牛車都拉不完的麥子,如果他只是把麥子堆在庫房裡,而不是賣出去,他會有錢嗎?不會,沒有進入市場的東西,都不是財富。那些麥子只會在他的糧倉中白白的腐壞,一直到別人可以用他的麥子來種白菜——這樣的人會富有嗎?當他能天天吃松露和魚子醬嗎?當然不能。他只是一個守著寶山的乞丐。

    貿易才是財富的源泉。比如說我,你覺得法國的部長的工資,能夠讓我擁有這樣的一座宮殿嗎?這怎麼可能?但是我也參與很多貿易,這些貿易讓我富有。聖多明各是一個物產豐富的地方,能出產很多具有巨大的貿易價值的東西,如果您能善於利用貿易,您就能和我一樣的富有。」

    在親切的交談之後,雙方就聖多明各的地位的問題達成了普遍的一致。

    依照雙方的商議,聖多明各將成為法國的自治領,直到聖多明各能夠繳納完購買全國領土的款項。在繳納完款項之後,聖多明各將作為獨立國家於法國結盟。法國將幫助新的聖多明各黑人共和國建立自己的工農業,並保護其國土和貿易安全。而聖多明各在外交和內政方面都要接受法國的指導,並在貿易上,採取法國優先政策。  

    據說,在基本上達成了這個協議之後,呂西安提醒德薩林:「貿易中的一個原則是,一個人不可能完全占據所有的好處,因為沒有誰能和自己貿易。而利益均沾才能形成一個真正牢固的共同體,並讓更多的有才華,有本領的人站在你的一邊。」

    後來德薩林回到聖多明各之後,便主動地放棄了在聖多明各軍隊中的職務,主動請纓,成為了聖多明各自治領的外貿總長。而在當人這個職務之後,他利用這個溝通內外的職務,讓自己,以及不少人,尤其是當初和他一起起義的人發了財。

    這些通過貿易而發了財的黑人,都覺得德薩林是不可替代的,因為他能帶著大家發財。這也使得他雖然在明面上已經辭去了軍職,但他在軍隊中的影響卻並沒有減弱。後來,他也正是在軍隊的支持下,發動政變,推翻了海地共和國的終身執政杜桑·盧維杜爾,而登上了海地總統的位置,並且成為了「《生意人報》財富榜」上最有錢的黑人。

    而在他的回憶錄中,他也承認,出使法國,尤其是和呂西安部長的交談,讓他學到了很多的東西。這些東西在他日後的政治生活中,都讓他受益無窮。也讓新生的海地共和國得以成為整個中美洲地區較為富裕的國家。(當然,也是整個美洲,乃至整個世界貧富最為懸殊的國家,而且沒有之一)  

    當然,這都是後來的事情了,如今,已經和呂西安達成了一致的德薩林剩下的事情就是靜靜地等待第一執政的召見了。

    第二百九十二章,世界帝國的關鍵

    在達成了基本的一致之後,雙方還就今後聖多明各人民的教育問題進行了商談。

    德薩林向呂西安表示,他注意到法國的富裕,是和法國發達的工農業分不開的,而法國的發達的工農業,又是和法國先進的科學技術分不開的。因此他希望法國能在教育方面為聖多明各提供幫助。

    呂西安則表示,幫助世界人民走向共同富裕,是法蘭西不可推卸的責任,法蘭西願意向任何追求自由,民主和富裕的國家提供力所能及的幫助。

    於是雙方就聖多明各的黑人官員到法國來接受教育培訓的事情達成了一致。今後每年聖多明各都可以送一批官員到法國接受各種技術培訓。以便他們掌握新的思想,新的技能更好的為聖多明各人民服務。

    這一舉動,實際上就是在培養法蘭西在海地的利益代言人。或者說的更明白一些,就是培養帶路黨。

    早在聖多明各的問題剛開始浮現出來的時候,三兄弟在一起商量如何應對這樣的局面的時候,約瑟夫就提出了一個所謂「軟殖民」和「硬殖民」的問題。

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