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聽到生天目的這句話，秋月和黑田紛紛露出苦瓜臉。
「不許擺出這樣的表情！」生天目吼道，「此次和阿伊努人的戰爭，是自幕府開幕以來，難得的大戰！」
「我們有幸參與這場大戰，絕不可放棄這大好的讓仙台藩揚名的機會！」
「我們要在此次的戰鬥，讓世人皆知我們仙台藩的武士的勇武！」
「現在大戰在即，不論是身體還是精神，都得保持緊繃的狀態！」
「快點拿起你們的槍！」
仍舊擺著苦瓜臉的秋月和黑田拖拖拉拉地拿起各自的木槍。
但就在這時，一道響亮的通報聲響起。
隨後，一道身影快步自這庭院的出入口閃身進來。
這道人影是一名年輕的官員。
這名年輕官員剛在生天目等人的眼前現身，便高聲通報導：
「生天目大人！老中大人有命令傳達！」
見來者是老中的使者，生天目可不敢有任何的怠慢。趕忙放下手中的木槍，領著秋月和黑田跪伏在使者的跟前。
使者也不多言，直截了當地告知了目前發生在城內的暴動事件。
然後將松平定信剛剛下達的指令傳達了下來：
「令爾等率『仙台眾』擊退榮錦、四條目二地之暴徒。」
所謂的「仙台眾」，指的便是跟隨生天目等人留住於松前城內的仙台藩將兵們。
傳令聲落，生天目先是稍稍一愣。
隨後用死死壓制住狂喜之色的語氣高聲道：
「是！」
傳達完老中的命令，這名使者便迅速地自生天目等人的眼前離開。
在使者離開後，生天目從地上站起身。
然後仰天大笑著。
「秋月！黑田！召集城內所有的士兵！」
「要出陣了！」
……
……
會津軍的大將——蒲生牢行，是一個外表不怎麼像武將的人。
不算魁梧的身材，身高雖然和一般人相比要高上一些，換成現代地球的長度單位，其身高在1米6以上，這樣的身高病沒有有高到能讓人感覺是個巨人的程度。
但就是有著這麼一個並不怎麼像武將的外表的他，卻是會津藩里數一數二的猛將。
仙台藩的生天目一行人，這段時間日日都在熱火朝天地錘鍊自己的身體與武藝。
而蒲生也同樣如此。
不過蒲生的每日修煉，要比生天目他們要安靜許多。
此時此刻，蒲生站在一株葉子落盡的木樁前。
蒲生以「太刀術」聞名。
他的愛刀——雷走，靜靜地掛在他的左腰間。
太刀與現在武士們所用的打刀有相當多的不同。
最大的2點不同，就是它們的佩戴方式與流行年代的不同。
打刀佩戴在腰間時，是刀刃朝上。
而太刀佩戴時，是刀刃朝下。
之所以會產生這樣的佩戴方式的差別，主要是因為兩柄刀用於不同類型的戰鬥中。
太刀主要用於馬戰，而打刀主要用於步戰。
騎在馬上時，刀刃朝下佩戴，能方便將刀抽出、迅速投入戰鬥中。
而且刀刃朝下佩戴，刀鞘的鞘底不容易戳到馬屁股。
太刀主要流行於幾百年間的平安時代後期與之後的鎌倉幕府時期。
幾百年前，派遣遣隋使、遣唐使，學習唐土的先進文化、制度時，日本先後進入了3個時代——飛鳥時代、奈良時代、平安時代。
這3個時代加起來，剛好橫跨600年（公元592年-公元1192年）。
在這600年的時間中，天皇是名副其實的國家元首，掌握國家大權。
太刀就是在平安時代後期開始流行起來的。
平安時代結束，武士集團從天皇手中奪走了國家大權，建立了歷史上的第一個幕府——鎌倉幕府後，太刀發展到了巔峰。
平安時代到鎌倉幕府時代的這段時間，武士們在打仗時格外流行單挑。
打仗時，雙方首先排好陣勢，待準備好以後，朝對方軍陣方向發射一支鏑箭。
隨著鏑箭拖著尖利的呼嘯聲從空中划過，雙方大將騎馬衝出軍陣，來到中間的空地。
接下來，便是雙方大將扯著喉嚨大聲進行自我介紹，內容無外乎就是炫耀自己的家門與自己的武勇。
我是誰誰誰，我家老祖宗某某某，曾經在哪朝哪代打過什麼勝仗，砍下過誰誰誰的腦袋云云。而我自己也是個多麼多麼厲害的勇士，曾陣斬過誰誰誰——這便是當時最主流的自我介紹內容。
做完自我介紹後，雙方大將開始單挑。
這種單挑，被稱為「一騎討」。
那個時候，大家基本都是騎在馬上、用太刀來進行單挑。
騎在戰馬上、用太刀來和敵人進行一對一的單挑才是真男人、真武士——這是那個時代的武士們的普遍的觀點。
然後他們的這種「單挑文化」在元朝向他們出兵時，鬧出了不少的笑話。
在鎌倉時代後期，元朝大軍渡海而來後，許多日軍武將傻乎乎地打算去和元軍玩單挑。
於是在戰爭剛開始時，你能看到這樣的一幕：
日軍將領穿著華麗的戰甲，提著太刀，威風凜凜地從陣中走出，向元軍軍陣高聲叫喊著，讓元軍最厲害的勇士出來和他「一騎討」。