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　　  聽到前半段介紹，沈麗姝還在心裡感慨，這熟悉的劇，把同父異母的倆弟弟化成沒有血緣關係的繼姐，那不就是古代版灰姑娘的故事？

　　  但是後半段發展也太急轉直下了，沈麗姝都不由皺起了眉頭，看看一旁垂著腦袋不吭聲的貞娘，又看向神色略顯不安的馬娘子，「不可以讓貞娘出來做工賺錢，為什麼要賣身？」

　　  她可不是那個被小說電視劇坑得一臉血的無知姝娘了，來的路上聽老爹好一頓科普，已經這裡賺錢的門路也挺多，女子不用賣身為奴照樣能找到工作，大不了像李娘子那樣，世上老闆千千萬，這個不行咱就換。

　　  賣身在這其中根本是下下之策，毫無性價比可言。

　　  別看賣身為奴立刻就能得到一大筆賣身費，可從此身家性命也被捏在別人手中，要麼下半輩子徹底擺爛，做好任人擺布的準備，但凡還有點追求盼望，想要賺夠了錢就去贖身的，需要付出的代價都是賣身時得到的數倍不止。

　　  就這還要拼運氣，運氣好遇到比較善良講理的主家，可以讓下人以兩倍的「低價」贖回他們的賣身契，黑心點的三五倍也有。

　　  可萬一進了那大戶人家，平時待遇是好了，別人大家族就圖個穩定清淨可信，偶爾發善心允許下人贖身，名額也極其有限，搶不過別的同事，就只能一輩子當個下人。  

　　  千難萬險拿回自己的賣身契也不是結局，最要緊是去官府消除奴籍，回歸良民身份，不然贖身贖了個寂寞。

　　  最後這一步，也未必就比贖身來得簡單輕鬆。

　　  很多人贖身到最後，人是得到自由了，攢了大半輩子的錢也所剩無幾了。

　　  辛苦苦十幾年，一朝回到解放前，圖什麼？

　　  沈麗姝認為但凡智商正常的人，除非徹底走投無路，否則都不應該輕易邁出這一步。

　　  馬娘子看她願意跟她聊貞娘的事，不著痕跡的鬆了口氣，接著搖頭苦笑道，「我也是這麼勸貞娘她繼母的，不喜這孩子，遠遠打發她出去做工就是了，我幫貞娘找個規矩大的，吃住都在主家，不用回去礙她娘的眼，領了工錢還能幫忙養弟弟，這麼做個三五年，也就可以說親了，到時候嫁了人，又能妨礙到她娘什麼？」

　　  「可這王娘子咬死了賣身，偏貞娘親生爹娘都不在了，她是名正言順的母親，要打要賣，她一個人說了算，我們外人也沒法子。」

　　  馬娘子雖然也同情貞娘的遭遇，可提起那位王娘子的做法，言語中也難免帶著幾分司空見慣的雲淡風輕，很顯然，但凡那王娘子不這麼狠心非得賣了繼女，而是準備壓榨幾年，拿走貞娘的工資，再簡單把她嫁出去，馬娘子都不會出來打抱不平。  

　　  沈麗姝可聽不得這話。

　　  在沈家安穩日子過久了，身邊全是無條件支持配合併縱容她的兄弟姐妹和長輩，以及算是順風順水的創業經歷，讓沈麗姝險些忘了這個時代的本質。

　　  封建社會，再多的溫情和歲月靜好，也掩蓋不了它那吃人的一面——當父母的，只要他們自己願意，如何虐待甚至是發賣兒女，都沒有人能阻止，這是真實存在的嗎？

　　  是的。

　　  身為父母就有絕對的權威，別說虐待買賣子女，或丟棄或打殺，都未必會追究法律責任。

　　  沈麗姝不由得又想起了育嬰堂，面試李娘子的時候，她對這個話題感興趣，好奇多問了幾句。

　　  李娘子說據她所知，汴京大大小小的育嬰堂有幾十家，官府和私人籌辦都有，但私人育嬰堂孩子更多，因為官府不提倡棄嬰溺嬰之風，他們只收身有疾病，或是遭遇實在無力扶養，或是父母長輩皆亡故的孩童。

　　  那官府督辦的育嬰堂也是最好的去處，他們定期組織領養活動，偶爾有些好心人從那裡收養義子義女。

　　  這種大多都是富貴人家，不缺一口飯吃，縱然身有殘疾，領回去也不至於苛待，就當是做善事，畢竟那些夫人小姐們定期去寺廟進香供燈，其花費可養一兩個孩子高多了。  

　　  只是官府雖好，卻不是人人都能去的，那些沒病沒災，單純不想養孩子、尤其是養女嬰的狠心爹娘，怕被官府抓到治罪，一般將孩子丟私人育嬰堂就跑了。

　　  這甚至還算是負責任一些的，更有嫌半夜去育嬰堂丟孩子都費事的，草蓆一裹隨意扔去荒無人煙的角落，等著野狗把他們叼走。

　　  儘管官府不提倡棄嬰溺嬰，這種事仍然屢禁不止。

　　  私人育嬰堂的出現，拯救了許多本應出生就被溺死的女嬰和少部分男嬰，正是行善積德的好事。

　　  在育嬰堂幹了好幾年的李娘子，心中自是念著前東家的好，言談間透露出來的，也是積極正向的一面，比如他們育嬰堂每年救了多少無家可歸的孩童，東家花費了多少銀錢為他們遮風擋雨云云

　　  沈麗姝乍一聽也覺得不錯，這不就是孤兒院？

　　  她熟，大學每年還組織去孤兒院敬老院做義工的活動，她也參加過。

　　  沒想到這麼早就有孤兒院了，社會福利也沒她想像的那麼落後。

　　  沈麗姝跟李娘子一樣，對這類官方組織和私人組織表示了衷心的支持和感謝，就沒深想了，直到把育嬰堂和貞娘的遭遇、以及馬娘子云淡風輕的口吻結合起來，頓時有些細思極恐。

　　  從沒像此時此刻這般真切的認識到，她生活在一個吃人的社會。