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　　  自此以後，劉徹對暮朝的恩寵愛重更勝從前，竟然到了冠絕後宮、椒房專寵的程度。不管王太后如何勸說，劉徹竟也不為所動，不是和暮朝同居於未央宮的椒房殿，便是同宿於建章宮的長門殿。宮中女子紛紛傳唱：「椒房寵、長門重，生女莫入未央宮。漢宮月，秋風寒，獨不見陳皇后霸天下。」

　　  劉徹按照蘇瑾的建議調養了三個月後，果然覺得身體康健、神清氣爽。

　　  劉徹派人給蘇瑾送去診金與賞賜，蘇瑾便大大方方的收了下來，並對宣旨的內侍感嘆陛下寬厚仁慈，實乃百姓之福。蘇瑾隨後又打量著劉徹賞賜的珠寶玉器，詢問內侍可否將其變賣為金銀？內侍聞言頓時大汗不已，第一次聽聞有人慾將御賜的寶物變賣為銀錢的，連忙對蘇瑾詳細解釋不能隨意處置御賜之物的原因，聽得蘇瑾連連嘆息，直道可惜。

　　  內侍見蘇瑾如此行事頓感萬分驚奇，雖然不解其意，但仍舊將蘇瑾所言一字不漏的稟報給劉徹。劉徹自然知曉蘇瑾收取診金一向按照貧富差異區別對待，對於蘇瑾收下他派人送去的診金與賞賜並不感到奇怪。然而劉徹卻沒想到蘇瑾竟然對銀錢痴迷到了打算變賣御賜寶物的程度，不禁暗自驚疑。

　　  劉徹又將蘇瑾所言逐字逐句仔仔細細在腦海中思討數遍，卻仍然未能看出蘇瑾的打算，直到三年後發生了一件大事，劉徹才恍然明白蘇瑾這些年積攢下的診金都用於何處了。  

　　  元狩四年，黃河水患，災區發生嚴重的疫情，蘇瑾不但親自帶著弟子們趕赴疫區，更加拿出許多災區急需的藥材救治病患。

　　  劉徹對蘇瑾此舉頗為讚賞。這些年，劉徹冷眼旁觀，看著蘇瑾如何用他精湛卓絕的醫術一步步改變百姓們對疾醫與仙家醫的看法，並看在暮朝的情面上，暗自派人將蘇瑾保護起來，解決了不少為了一自私慾想要找蘇瑾麻煩的奸佞之輩。

　　  經過這幾年的努力，蘇瑾已經成為大漢頗有名望的醫者，門下弟子過百。百姓們漸漸發現，只要按照蘇大夫的建議用藥調養、注意飲食作息，並且通過提前用藥防預，便可以驅走很多病症。因此，越來越多的人對原本並不受重視的疾醫更加信任，卻仍有不少人固執的迷信仙家醫之言，仍舊通過煉製丹藥達到治病強身的目的。

　　  然而此次災區大規模的疫情，卻成為百姓們徹底轉變對疾醫與仙家醫看法的契機。在疫情嚴重的城鎮，根本找不到一位仙家醫的影子，而那些曾經被仙家醫奉為聖品的靈丹妙藥，對於肆虐的疫症毫無半點作用。就在百姓們灰心絕望之際，卻見蘇瑾帶著數十位弟子不顧生命安危進入疫區醫治病患，除了病勢沉重的病人以外，很多病患都在用了蘇瑾的藥方後漸漸好轉起來。

　　  百姓們感念蘇瑾的恩德，自發要為蘇瑾蓋廟立長生碑，蘇瑾卻坦言這些購買藥材的銀錢均為陛下所賜，否則巧婦難為無米之炊，即便自己醫術再高明，也無法救治疫區的許多百姓。又說自己當年衝動魯莽，不知禮數頂撞陛下，陛下不但不予計較，還稱讚自己的醫術品行，鼓勵自己實現行醫天下的心愿，自己能有今日所成，全賴陛下慧眼識人，並且恭敬的向京都方向行三跪九叩的大禮，感謝陛下知遇之恩及回護之意。  

　　  百姓們聞聽蘇瑾此言，則恍然大悟，紛紛跟著跪拜起來，三呼萬歲。而朝廷隨後送至災區的物資與食物則進一步改變了百姓們對朝廷的看法，對於劉徹的崇拜與敬仰更是達到了前所未有的高度。

　　  當蘇瑾返回長安時，劉徹欽賜匾額，將蘇瑾開設的醫館更名為同濟堂，並御筆親賜「普天同濟、仁術仁心」八字箴言，並於各地成立官辦醫館署，皆以同濟為名，一應管理運營皆交由蘇瑾主持。與此同時，劉徹將宮中方士盡數遣散，再不信方士所言。

　　  自此，仙家醫逐漸在大漢銷聲匿跡，再無立足之地。數十年後，再提及仙家醫與煉丹，百姓無不嗤笑怒罵，皆認其為欺世盜名之輩，再無人信其所言矣。司馬遷於《史記》中提及仙家醫，則以「江湖術士」謂之其名，並稱其詭詐、奸邪，以修仙、煉丹矇騙世人，乃惡人也。

　　  元狩六年，劉徹帶著暮朝與兩個子女巡狩之時，途徑武垣城，剛到驛館休息片刻，便有負責觀天相、占卜吉凶的望氣者欣喜的前來稟告劉徹，稱有紫青氣自地屬天，斷言此地必有奇女子，乃天子之祥。

　　  劉徹聞言微微一愣，隨即看了看身旁的暮朝。此時暮朝正斜倚在窗邊，隨手翻閱著手中的書簡，雖然心中有些介懷，面上卻不動聲色，仍舊一幅悠閒自在的模樣。  

　　  劉徹眼神暗了暗，略一思索，便道：「即刻派人前去尋訪，朕欲親見此女。」

　　  隨行官員欣喜若狂，連忙應諾領命而去。暮朝看著那名官員眼中顯而易見的欣喜，心中卻是想著雖然時間不對，但終究在此處以這樣聲勢浩大的方式出現了這樣一個奇女子。無論是趙鉤弋亦或是李鉤弋，只不過是某些人討好劉徹、博取聖心的手段罷了。江山在握，美人妖嬈，又有哪位男子拒絕得了這樣的誘惑？

　　  暮朝深知自己這些年獨得帝寵，已經過於引人矚目，只怕早已礙了不少人的路。有多少人羨慕堂邑侯府的風光無限而暗自謀算，送入漢宮中的各色美人不勝枚舉，卻都被劉徹打發回去，偌大的漢宮之中竟然再未多添一位新人。

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