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又見崔向謹小慎微地站立一旁，不敢動彈半分，不由心中一軟，氣性也消了幾分，誰也不想自己蠢笨，怪也怪不到他的頭上，畢竟是自己孩兒，也努力不輟，或許他不是早慧之人罷了，也不好逼迫過緊。想通此處，崔卓伸手拿出一封書信，遞給崔向：“你二叔又來信催促，我與你母親商議過了，大好良機不可錯過，即日起就要動身前往袁州，你意下如何？”
他將崔越來信交給崔向，也是想借他和崔越之名，強行壓逼崔向答應。說來也怪，這個對他從來都是事事聽從只知點頭的兒子，在前往袁州一事之上，卻是出奇的固執，一直以來就是一個動作：緩慢而堅定地搖頭，然後就是吐出兩個字：“不去！”，崔卓雖然古板，卻並非不講道理，再加上他正左右為難，也就沒有過多逼迫。
今日卻是不同，他既然決心已下，說不得就要拿父權壓他一壓！
“一切聽從父親安排！”崔向深吸一口氣，強壓住心中最後一絲想法。以前他不想離開新吳，是不想離開百丈寺，不想離開百丈寺中的一個人，為了暗中接近他，甚至還動了出家的念頭。不過由於出家的難度過高，不但要先受兩年的沙彌戒才可成為正式比丘，而且聖上已經嚴令不許再頒發新的度牒，所以出家之計不可行，也就擱置一邊。
今日冒險前往百丈寺，得淨賢長老指點，崔向心開意解，似乎悟到一些什麼，“且向西南去”，袁州不正是西南之地麼？去便去，就算他不離開新吳，天天到百丈寺參禪聽經，只怕也無濟於事，無法破開眼前之局。既然無處著手，不如先退上一步，靜觀其變。
崔卓一愣，沒有料到崔向會如此爽快地答應下來，還準備等他一口回絕好板著臉孔訓他幾句，不過既然崔向再無二話，他也心情好了許多，揮揮手，說道：“既如此，明日一早，你且去縣學找曹學正辦理一下一應事宜，大後日便動身啟程。”
說完，又朝百丈寺方向張望片刻，問道：“方才鐘聲哀而不傷，綿遠不絕，蘊含無限緬懷之意，莫非是……哪位高僧圓寂了？”
崔向苦笑，有這麼一位太有才華且又刻板的父親也不知是好是壞。父親並不信佛，對寺廟規制並不熟悉，卻能從鐘聲之中聽出其中意味，真不簡單。
“確實是百丈寺方丈淨賢長老圓寂了！”
崔卓一聽肅然動容，朝百丈寺方向遙遙一拜，說道：“淨賢長老學究天人，天文地理無所不知，乃是當世高人，當我一拜！”
崔卓不信佛不信道，卻只尊崇有真才實學之人。唐時出家為僧需要考核，必須學識淵博者才會成為和尚，所以當時和尚稱呼乃是尊稱，非有真才實學者不可得，許多大詩人乃至高官權貴都以有一名和尚友人為榮。與道士只是談玄說妙，滿嘴虛無飄渺之言不同的是，和尚若要成為大師，必須博覽經書，而佛經博大精深，各類經典加在一起足有數百萬言，若能熟記於胸，甚至比十年寒窗的進士還要難上許多。而要成為三藏法師，更是要精通經藏、律藏、論藏，乃是不世之才，萬人敬仰。姚秦三藏法師鳩摩羅什以及初唐之時的玄奘法師，更是百年少有的大才。
淨賢長老雖然不是三藏法師，也是舉世公認的學識淵博的大和尚，為當時文人所敬。
崔向心中感嘆，父親為人嚴謹，方正過度，放肆一些講，甚至有些刻板無趣，只認才學不看對方身份，倒是給了他莫大的壓力。身為兒子，有一個強勢的父親，只有發奮讀書，在才學之上超越他，才有在父親面前說話的份量。
陽光溫熱，映照在崔卓消瘦且剛毅的臉上，可見他鬢角白髮星星點點，若再細看，只見眼角深陷，皺紋滿布，不過四十多歲年紀，卻是一臉滄桑，如同五旬老人。
說來還不因為自己這個愚笨的兒子讓父親操心過度，又讓他失望之極，才讓他早生華髮，愁眉不展！可是他又有什麼辦法，自從半年前由一千多年後的崔向，變身為現在的崔向之後，半年之中，他日夜努力不斷，比起當年備戰高考還要下力，饒是如此，也不可能半年就打造一個才華橫溢的崔向出來。
原先的崔向底子太薄，他擁有了他的記憶，也只是知道一些人際關係和家庭狀況，在學業方面，對他幾乎沒有幫助。
崔向重生之後，得知自己的丟人的“前事”，心中不知是何滋味。隨即轉念一想，難道他真是笨死的？人要真能笨死，也是匪夷所思之事。
古文，言簡意賅，微言大義，哪裡是那麼好學會的？誰不信，誰就捧上幾本豎排、繁體、不帶標點符號的古書讀上一讀！
還有毛筆字，習慣了電腦打字的現代人，再重新提筆練字，是何其困難。而且，他現在身體年齡是十六歲，心理年齡是二十八歲，許多習慣已經定型，極難改正，可不是傳說中的天降英才，眼睛一眨，困難全消，那是絕對的胡說。
看來，學習還是要從娃娃抓起好！
中午，一家人圍坐一起，吃了一頓豐盛的中飯。吃飯時，崔向嚴格遵守食不言的規則，默默低頭吃飯。
飯後，崔吳氏收拾碗筷。崔向後世的習慣使然，伸手要幫母親一把，卻被父親嚴厲的眼神制止。君子遠庖廚，菽水婦人宜，身為夫子，父親格守古訓，從不沾手廚房之事還則罷了，連點燈、鋪紙、磨墨等書房之事也不屑於做，非要母親動手不可。崔向身為後來人自然要為母親打抱不平，覺得父親的大男子主義拿捏得有些過了。