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　　  想了想，陳海平道：“藏傳佛教主張犧牲，鼓勵宗教奉獻。藏人不僅一生有大量的時間要消耗在宗教儀式上，還要把自己的財富相當的一部分奉獻給宗教：建設寺廟、供養僧侶、繁瑣宗教儀式的開支、獻義工等等。如今，藏人的宗教開支估計超過全部收入的百分之九十。這些投入既不能形成生產性投資，也不能改善藏人的生活，數百年來，藏人一生的血汗就消耗在這種宗教中。另外，由於大量成年男性入寺成為僧侶，導致藏人的人口日漸萎縮。八百年前，吐蕃可以和最強盛的唐朝抗衡，但在密宗佛教在藏地傳播之後，就迅速的衰落下去，以致不堪一擊。我們是一個文化的社會，而藏人則是一個宗教社會，他們是一個沒有民族、沒有國家、沒有現在，只有來世的宗教社會。”

　　  眾人之中，孫傳庭最了解這些，他點了點頭，道：“領政大人說的非常對，現在蒙古人就有這種苗頭，而且越來越盛。”

　　  鹿繼善感覺跟做夢似的，漢人的心腹大患蒙古人的威脅就這麼沒了？這時，成基命問道：“領政大人，您說的更嚴重的邊患是指哈薩克人，還是俄羅斯人？”

　　  “是俄羅斯人。”陳海平嚴肅地道：“俄羅斯現在已經是一個統一的大帝國，他們的幅員比我們還要廣大，人口也在千萬之上。俄羅斯人生性野蠻彪悍，貪得無厭，而最為嚴重的是他們有完全獨立於我們之外的文明，這和蒙古人、女真人完全不一樣。”  

　　  對這個，徐光啟是最了解的，他點了點頭，道：“領政大人說的是，俄羅斯人和那些西夷人是同樣的文明，他們的文明即便還比不上我們，但也不是我們可以輕易同化的。”

　　  幅員廣大、千萬人口、野蠻彪悍，僅僅這…就足以讓人心驚肉跳。想想看，蒙古人最多的時候也不過兩三百萬，就對中原造成了多大的衝擊。何況，他們還有完全獨立的文明，而這才是最要命的。

　　  鹿繼善問道：“領政大人，那我們該怎麼辦？”

　　  陳海平道：“現在俄羅斯人關注的不是我們，而是西夷諸國，他們一直都在爭戰不休，但隨著人口國力的日漸增強，他們必定會加大向東方擴張的力度。在我們和俄羅斯之間有廣闊的沒有人煙的土地，這是巨大的財富，我們和俄羅斯誰向前推進的越快，誰占據的優勢就越大。本來，我是想著設法逼迫女真人北移，讓他們給我們打頭陣，去和俄羅斯爭鬥，但現在這個想法不大可能實現了。”

　　  這真是個不小的遺憾，陳海平輕輕嘆了口氣，道：“俄羅斯是個大帝國，在我們統一天下之前，是不能與俄羅斯正面開戰的，所以我們的首要之務是把我們自己的事情做好。”頓了頓，又道：“現在關於西藏和蒙古，有件事必定影響極為深遠，但我一直沒想好，下不了決心，所以就要大家集思廣益，好好想一想。”  

　　  徐光啟問道：“領政大人，什麼事？”

　　  陳海平道：“面對白教和其他各方勢力的步步緊逼，黃教最終不得不要做出反應，而他們要改變這種不利的態勢，除了請外力介入已經沒有別的辦法。這個決定雖然很難下，但我斷定他們最終還是要這麼做的。現在五世**的年紀還小，我估計六七年之後，等五世**長大成*人，這個情況就極可能會出現。”

　　  眾人都對西藏的詳細情況不熟悉，所以都靜靜地聽著。

　　  “就目前的形勢而言，漠南蒙古有這個能力的只有察哈爾部，但林丹汗信奉紅教，自然不會幫助黃教。而漠北蒙古雖然信奉黃教，但漠北蒙古的勢力要進入西藏很困難，青海和天山一帶都不是他們的勢力範圍。所以，剩下的，我估計黃教可以求助的對象就只有漠西的衛拉特蒙古。現在，衛拉特蒙古和碩特部的顧實汗已由原先的駐牧天山北麓轉而駐牧天山南麓，對青海正虎視眈眈，如果黃教求助，他們一定會揮兵入藏。”

　　  這時，孫傳庭道：“如果我們有能力，自然應該設法揮兵入藏，控制一切。”

　　  輕輕搖了搖頭，陳海平道：“這有兩個問題要考慮。第一個，如果由顧實汗揮兵入藏，那就會使黃教迅速在衛拉特聯盟傳播開來。第二個，如果我們要揮兵入藏，那現在就要為謀取青海做準備。”  

　　  現在就為謀取青海做準備，那自然就要分散很大的力量，而這是和基本的大政相違背的。

　　  “領政大人，我們這時進入西藏有什麼好處？”鹿繼善問道。

　　  陳海平道：“這是一個絕好的機會，我們就可趁此機會一勞永逸地把西藏控制在手中，今後就可讓西藏完全按照我們的需要運轉。如果放棄這次機會，那今後對黃教就只能拉攏安撫，而要想真正地加以控制就很困難了。”

　　  陳海平的雄心似乎太大了些，可能嗎？雖然眾人都對陳海平佩服的五體投地，但這依然大大超出了他們的想像。

　　  見眾人不語，陳海平又道：“這事兒還有時間，現在我們要商議的是如何對待黃教。我已經邀請歸化的黃教喇嘛來京，他們後天就會到通州，我想親自與迎接。”

　　  這個，眾人都明白陳海平的意思，成基命問道：“領政大人，您想怎麼辦？”

　　  陳海平道：“這些喇嘛都很有智慧，但對弘法卻非常偏執，我想在內城給他們劃塊地，撥給他們二十萬兩銀子，讓他們蓋一座喇嘛廟。”