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巳時整，坐床大喇嘛貢丹僧布活佛把一支尺許長的大狼毫雙手舉起，恭恭敬敬交到了陳海平手中。
迎著朝陽，陳海平提筆在手，凝神片刻，一揮而就。在寬大的宣紙上題下“泰召寺”三個斗大的大字。
陳海平寫畢，自己仔細打量，也不覺有些得意，這些日子的苦工沒有白費。
兩個黃衣喇嘛把宣紙高高舉起，登時鼓樂齊鳴，歡聲雷動，頌歌如潮，陳海平暈了。
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既然到了泰山，那不上去溜達溜達實在說不過去。第二天，陳海平登泰山，陪同的官員很少，大多都是和尚喇嘛。
對陳海平，喇嘛們就不用說了，就是那些和尚們，對陳海平之恭敬甚至都超過了來泰山封禪的秦始皇和漢武大帝。
之所以會這樣，不是因為別的，只是因為陳海平掐住了這些和尚的命根子－錢。
當初那道將土地全部收歸國有的政令，不僅沒收了地主的土地，也包括寺廟的廟產，而寺廟的廟產數額也是極其巨大的。
把廟產沒收了，和尚們自然極其不滿，但沒辦法，人在屋檐下，怎敢不低頭。好在，隨後，陳海平又公布，對所有寺廟進行補貼，給與種種資助。
這些補貼和資助有些是固定的，但更多的是隨機的。完全由政府決定。所以，這樣一來，政府對寺廟的掌控也就達到了空前的程度。
新政府對寺廟的管理極其嚴格，嚴格限制和尚的人數，香客信眾沒有限制，但要出家成為正規的和尚，那就必須經過嚴格的考試，政府核准之後才可以。
所以，也就可想而知，不管是怎麼樣的世外高人，在這樣的世俗皇者面前，也不敢不低頭。
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登泰山而小天下！
陳海平來過泰山，也登頂過，但上一次，和現在的感覺有很大的不同。
上一次，胸中豪氣激盪，似欲一飛沖天，一拳能把天打碎，但這一刻，望著腳下翻騰的雲海，陳海平覺得整個天地都在自己的掌握之中。
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十一月初，陳海平悄然回到北京，之後。緊接著，軍務院副總理陳啟立悄然離京，去了歸化。
十一月十四日，錦州總兵祖大壽突然出兵，攻占廣寧；隨後，袁崇煥親自統帥大軍出擊，並迅速占領遼西全境。
十二月十三日，袁崇煥和皇太極各自統帥大軍，隔遼河對峙。
轉過年，一八五三年，元月二十一日。王佑禮統一萬鐵騎悄然從歸化出發，進入翰海。而此時，皇太極也派出貝勒濟爾哈朗，率一萬鐵騎，從瀋陽出發，越過興安嶺，進入翰海。
兩路大軍堵住了察哈爾部逃入漠北喀爾喀的路。
隨後，二月初一，皇太極親統一萬鐵騎，越過了興安嶺，進入了科爾沁草原。
二月初七，陳啟立率兩萬鐵騎朝阿巴噶哈喇山挺進，兵鋒直指林丹汗的老巢、察哈爾部的政治、軍事、經濟、文化中心察漢浩特。
二月十三日，袁崇煥親統一萬鐵騎，從寧遠出發，經小團山堡、新力台，出長城，過六股河，進入哈喇慎，直逼察漢浩特。
陳海平在歸化異軍突起，尤其是占領山西和北直隸之後，林丹汗便處於了一個極其不利的地位，整個察哈爾部被四面包圍了。
西面，歸化擋住了察哈爾部通往青海草原的路；北面，是翰海，是漠北喀爾喀，而漠北喀爾喀三部都信奉黃教，與林丹汗的關係極為不睦；東面，是已經歸降皇太極的蒙古各部；南面，西南是北直隸，東南是哈喇慎三十六家，哈喇慎後面是袁崇煥的關寧鐵騎。
如今三方的大軍整個把林丹汗給包了餃子，加之林丹汗疏於防範，而且這幾路大軍事先都沒有知會蒙古諸部，都是到了之後，才命令他們起兵配合，所以林丹汗直到兵臨城下。才知道大禍臨頭。
沒有任何懸念，林丹汗早已眾叛親離，手下可戰之兵都集中在一起也不過三萬之眾，倉促之間，又如何能擋得住這六萬虎狼之師的合圍進擊。
林丹汗死於亂軍之中，其妻妾部眾星散逃亡。
除卻金銀財寶，陳啟立和王佑禮對其他的人口牲畜一概不要，他們暗中耍手段，把察哈爾各部的大部分人口和牛羊都送給了袁崇煥。
袁崇煥和遼東眾將自然極為感激，而皇太極則是有苦說不出，更無可奈何。
從元月二十一日，王佑禮從歸化出兵，到戰事徹底結束，不過一個半月。從察漢浩特撤兵之後，王佑禮並未回歸化整軍，而是掉過頭來，殺入了青海。
殺入青海的不僅是王佑禮麾下的一萬鐵騎，陳啟立統領的兩萬鐵騎兵分兩路，三路大軍成品字形，一路在橫無際涯的大草原上狂飆突進。
格魯派黃教的創始人是宗喀巴，但將其發揚光大的則是他的兩大弟子賈曹.達瑪仁欽和克珠傑.格勒巴桑。
賈曹.達瑪仁欽和克珠傑.格勒巴桑兩人都對格魯派做出了巨大的貢獻，他們與創教祖師宗喀巴並稱“師徒三尊”，或是“父子三尊”。
之後，格魯派黃教就分為了兩系，一系是賈曹.達瑪仁欽，也就是後來的**系統；另一系是克珠傑.格勒巴桑，既是後來的班禪系統。
青海原本是克珠傑.格勒巴桑一系的勢力範圍，但在十幾年前，後藏首領、噶馬派的藏巴汗帥大軍攻占前藏，推翻了帕主王朝，建立噶馬王朝之後，在青海，本就敵視黃教的部落開始冒出頭來。