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山西的形勢、山西人的頑強、歷史和傳說，種種因素加在一起，終於為山西帶來了大難。宋太宗趙光義滅掉北漢，取得晉陽之後，一把大火燒掉了這座千古名城，並剷平了繫舟山的山頭，拔了龍角。
隨後，趙光義派大將潘美在唐明村重建新城，就是太原。為了釘破龍脈，潘美在修城時只建丁字街，而不修十字路。
宋朝，開啟了中原王朝病態般的怕人造反的先河，而這也就可想而知，對山西的控制會嚴格到何種程度，這從趙光義為了降低太原的政治影響而下令限制太原科舉取士的名額就可見一斑。
開啟於宋朝的這種控制又在元朝得到了空前的強化，元朝皇帝把山西視為腹地，派駐了大量的駐軍施以至為殘酷的統治。
到了本朝，怕人造反的心態比宋朝更是變態。
經過三個朝代，六百多年的改造，山西人終於是徹底地變了個樣。但是，山在，水在，人在，文化在，這種改變不論多麼徹底都是不可能絕對泯滅的。現在，這一刻，陳海平用他的話、用他展示出來的力量化作了一柄銳利無比的鐵椎，刺透了這些山西人的被重重包裹著的，他們自己都早已遺忘了的那顆心。
“少爺，您讓我等做什麼，就請吩咐。”一個四十多歲、黑紅臉膛的壯漢躬身說道。壯漢也是大同的豪商，孟家的主事者孟廣全。
這時，所有人都站了起來。陳海平伸手示意，讓大家重新落座。
眾人落座後，陳海平道：“再說具體事情之前，我先給大家介紹個人。”隨後他轉頭向著門口喊道：“來人。”
話音未落，王仲然從外面走了進來。
王仲然走到身旁，陳海平道：“我給大家介紹一下，這位是王仲然王先生。諸位，王先生是名符其實，真真正正的大英雄，大豪傑。他有個外號，叫殺人王，是當年在朝鮮殺倭寇殺出來的……”
對王仲然而言，虛榮心早已成了狗屎，但這一刻，隨著陳海平的講述，他的腰板卻越挺越直……
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一百一十六章 協議
東廠、西廠、錦衣衛？
當陳海平介紹到情報系統是由這個殺人王一手創立的，人們自然而然地就想到了臭名昭著的東西兩廠和錦衣衛。
陳海平道：“諸位，我是個很念舊的人，我希望能和大家有始有終，所以有些話我今天就要說個清楚。人們常說天威難測，但我不同。我這個天自然也有威，但決不會難測。我向大家做個保證，今後我說的任何一句話，大家都不必費心猜測，就是字面的意思。我們要開創全新的局面，就必然要有全新的政治文化，否則一切都不過是空談。那麼全新的政治文化是什麼呢？我告訴大家，就是制度，大家不必管任何人說什麼，按照制度做事就沒有錯。現在我們還在草創階段，一切都還沒有建立起來，那現在我說的話暫時就是制度。”
“諸位，我首先要說的是我們不是賊船，上來容易下來難。我在這裡做一個保證，不論任何時候，那怕是船要沉的時候，任何人隨時都可以拿著他應得的利益離開。當然，離開可以，但不能做有損集團的事，這是底線。如果有人越過底線會怎樣呢？那我要給他一個勸告，一旦做了，就要有破釜沉舟的決心，因為結果不是魚死，就是網破，除此之外，不會有沒有任何別的結果。”
“諸位，有什麼話我都會說在明處，今天把王先生介紹給大家就是要說明一個事實，在座的每一位都在王先生主導的暗部監視之下。此外，有一點我還要特別做個說明，對於內部的監視，暗部只能監視而沒有處置的權力。暗部如果發現了問題，上報過來後會有另一個與暗部完全隔絕的部門負責核實和最終採取行動。”
“諸位，我當然知道誰被監視，感覺都不會好，但這是必須採取的措施，希望大家諒解。也許有人會問，我不是要開創全新的政治文化嗎，為什麼還要弄東廠那一套？回答這個問題我不想從太過現實的層面來解釋，我要從政治文化的角度來說明這個問題。一直以來，我們的政治傳統非常理想化，根本的設計是以希望人人都成為聖人為基礎的。但實際上，這個根本根本就不現實，根本就做不到，所以我們大家經年累月看到的是一方面道德口號喊的震天響，而另一方面整個官場赤裸裸地徹底的腐敗。我想改變這個局面，那我找到的方法是什麼呢那？諸位，我的法子是信制度而不是相信個人，相信人人都是聖人。這個法子的思想基礎是承認現實，尊重現實，承認這個世界上絕大多數的人都是普通人的現實，承認普通人更容易的是變壞，而不是變好的現實。”
“諸位，我們尊重聖人，也希望人人都能向聖人學習，但落在現實層面，我們不能用這個治國，用這個治國所出的問題我們看了幾千年。今後，在我們影響所及的範圍內，一切都要用制度說話，私人財產神聖不可侵犯就是制度，我們要換天實際上就是用制度換好皇帝、換青天大老爺這個天。”
“大家都是聰明人，稍微想想就都會明白，所謂商業就是流通，銀子的流通，貨物的流通，而流通自然越順暢越好，但誰會阻滯它們自由順暢地流通呢？毫無疑問，是至高無上的皇權，以及依附於這個皇權的官老爺們。諸位，我們要想讓銀子、讓貨物永遠順暢的流通，就必須把各種相關的制度確立為天，而且要萬古不易。”