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    “好了,紅娘子,睡吧。”把身子側過來躺著,陳海平道。

    紅娘子有點失望,但不敢說什麼。被子就在身後,紅娘子扭過身子去拿被。

    對紅娘子的身子,陳海平最喜歡的就是紅娘子有一雙比孫茜還要健美修長的長腿。這一刻,紅娘子扭過身子去拿被,大腿就把紫色綢褲緊緊地繃了起來。

    陳海平不自覺地伸出手去,貪婪地撫摸起來。

    紅娘子的身子瞬間僵住,隨後就是不住地瑟瑟發抖。

    輕輕攬過紅娘子,又俯過身去,把被子拽了過來。被子裡,陳海平摟著紅娘子,輕輕地揉捏著。

    早上醒來,陳海平神清氣爽,倦怠憔悴之色一掃而空。紅娘子也巧笑倩兮,明眸皓齒,眸光里那最後一絲陰鬱已不見了影蹤。

    早飯還是很簡單,大米粥、饅頭和四碟小菜,只不過這早飯雖簡單,但卻是出自皇宮的大師傅之手。

    御廚就是御廚,不簡單,這大米粥熬的,米湯濃稠,卻又碧綠清澈,一粒粒米粒漂浮期間,好像活的一樣;饅頭是烤饅頭,也不知人家是怎麼考的,那顏色……見了就想一口吞下去;四樣小菜藍綠同樣令人食指大動。  

    紅娘子帶著一絲羞澀地坐在一旁,但眼裡卻又是笑盈盈的。

    那雙健美之極的長腿,一坐下,便把紫色綢褲繃的緊緊的,劃出一條條讓人吞咽口水的曲線。

    昨個兒真是舒暢到了極點,最好紅娘子永遠都是這個樣子,似懂非懂。

    強行移開目光海平開始專心吃飯。

    “從此君王不早!”吃飯時,陳海平對老李深表理解,對崇禎,唉……

    巳時剛過,陳海平對紅娘道:“拿上昨晚的那個錦盒,跟我出去。”

    紅娘子一聽喜著就去了。

    陳海平搖了搖頭,他知道小妮子心思。在紅娘子眼裡,他就是皇帝了。雖然跟了他滿心歡喜也有點擔心從此就被圈在深宮裡。

    徐府在石獅子大街西端。

    秋風蕭蕭,黃葉飄飄,天地殺!

    佇在徐府門外,陳海平容顏肅穆在為那個時代哀戚。

    “合之外,存而不論。”

    孔老夫子這句話使得明末出現了一個由一群文人士大夫組成的西學集團,其中的代表人物有徐光啟,孫元化,王徵、李天經、瞿式~、陳於階等人。他們大都是天主教徒,與西洋傳教士關係密切些人的名字在中國歷史上都赫赫有名。  

    這個時代,沒人知道徐光啟的蓋世功勳他知道。

    徐光啟譯著的《幾何原本》所傳達的邏輯思維對中國人而言是全新的,是從未有過的。徐光啟言道《幾何原本》百年後必將大行於天下實際上,《幾何原本》大行天下的時間又比徐光啟說的晚了兩百年到民國廢科舉,興學校後才開始把《幾何原本》作為必讀教材使用。

    如果沒有滿清,徐光啟的斷言一定會實現的,但徐光啟又怎會想到,中華大地上會出現一個以殖民心態來統治的王朝。

    近代中國有幾個兩百年可供蹉跎?如果真如徐光啟所言,那中國必非今日之中國,但……明末,令後人扼腕的事情太多太多……

    徐光啟是中國近代科學的先驅和奠基者,是第一個睜開眼睛看世界的中國人。

    徐光啟是西學集團的領袖,其他人大都是徐光啟的朋友和弟子,他們這批人掌握著天文曆法、農業種植、機械製造、礦山冶煉、火器製造等等最尖端的科學技術。如果徐光啟能留在京城,自然會對這些人今後的走向有極大的影響,意義自是非同凡響。

    留下徐光啟,科學院就能儘快地建立起來,也能儘快地發揮影響。但是,要想說服徐光啟留下,卻並不是那麼容易的事。  

    崇禎這個人有千不好萬不好,但有一點無可否認。在對待科學技術這方面,崇禎要比把這些當業餘愛好的那位康熙聖主好得根本沒法比。

    如果崇禎接手的不是這麼個爛攤子,如果情況能稍好一點,那以崇禎的勤勉和對科學相對開放的心態,或許崇禎的成就當真可以拳打秦皇漢武,腳踢唐宗宋祖。

    對徐光啟,崇禎的恩德是實實在在的皇恩浩蕩,不僅如此,更是最難得的知遇之恩,崇禎對徐光啟堪稱信之,任之,愛之。

    考中進士時,徐光啟已經四十三歲。考中進士後,徐光啟大部分時間都在翰林院閒呆著,始終沒有機會施展滿腔抱負。閹黨時,徐光啟不受籠絡,引起閹黨不滿,被劾去職。

    崇禎繼位,徐光啟迎來了仕途上的第一個春天。崇禎元年六月,徐光啟奉詔入京,官復原職。八月,充日講官,經筵講官,為天子師。崇禎二年,徐光啟又升為禮部左侍郎,三年升禮部尚書,成為朝廷重臣。

    崇禎五年六月,徐光啟以禮部尚書兼東閣大學士入閣,參予機要。十一月,加徐光啟為太子少保。崇禎六年八月,再加徐光啟太子太保、文淵閣大學士兼禮部尚書,至此,徐光啟位極人臣。

    當然,崇禎五年之後的事還沒有發生,但這也從中可以看出崇禎對徐光啟的倚重程度。

    相較於仕途上的春風得意,陳海平覺得,崇禎在科學上的開明態度可能更令徐光啟感激和敬重。

    編制曆法是關係到“授民以時”的大事歷代王朝所重視,但是到了明朝,由於長期執行不准私習天文,嚴禁民間研製曆法,有“習歷者遣戍,造歷者殊死”的嚴刑峻法,結果到了明末法已經嚴重不准。

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