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2、連曹操都沒甚辦法的呂布軍，已經淪落到在[乘氏]被“縣人”李進所破的地步了——只能有1個解釋，就是在那段蝗蟲期間，呂布的軍隊大量逃散，戰鬥力已經急劇下降
可見，呂布是深受缺糧之苦的，而同時他有理由認為，如果有充足的糧草，他呂布是可以和曹操相抗衡的（這裡我們順便提1下，同樣缺糧的曹操，是在袁紹的支持下獲得打敗呂布的資本的，在他糧食耗盡的時候，儘管他拒絕了袁紹的連合建議，但是袁紹還是給予了曹操以支援，這就是後來曹操在被朝廷任命為大將軍之後，“紹恥班在太祖下，怒曰：‘曹操當死數矣，我輒救存之，今乃背恩，挾天子以令我乎！’太祖聞，而以大將軍讓於紹。”的緣由
曹操很強，而我們有理由相信，呂布並不認為劉備有很強的實力——這從他讓收留他的劉備“外然之而內不說（悅）”的“稱其為弟”可以看出點端倪——即，呂布完全不認為劉備能夠對抗曹操，而同時曹操又非滅他呂布不可，這樣，呂布有必要考慮以自己的力量來抵禦曹操——就在這個時候，袁術的信來了
袁術的信內容很長，但最關鍵的話僅在於這句：“將軍連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；若兵器戰具，它所乏少，大小唯命。”
真是1語道及呂布軍的命門——呂布不愁武將武力低，不愁文官智商低，只愁沒糧食，就更別說袁術允諾的其他“兵器戰具”了，so，袁術這封信的誘惑是極大的——
我們有理由相信，有了充足的軍糧，有了可以當袁紹用的袁術這個外援，呂布是完全可以和曹操1較短長的，所以，最終呂布出兵襲取下邳，解了袁術之圍，也完成了他的第4次反覆，也是呂布1生中最後的反覆
但是我們不禁要說，表面寬大而內心對呂布戒心十足的劉備，完全不能成為1個稱職的盟友——他仍然有些以為呂布是落魄地來投奔他的，認為稱呼他為弟就是不尊重他的表現——這樣，呂布襲取下邳為了獲取充足的軍糧與袁術的外援，為了本軍團的利益而對1個不稱職的盟友發動襲擊——還是並非很不道義的襲擊（呂布保護了劉備的妻小財產不受侵犯），在沒有永恆的朋友只有永恆的利益的亂世，難道不是正當的嗎？
可惜，呂布的錯誤在於，他在聽信陳宮與聽信陳登以及自己的判斷之間搖擺不定——他不該在曹操沒對劉備與袁術造成威脅前就對劉備與袁術下手，最後導致樹敵太多——最大的錯誤，不該和曹操聯手，曹操不是劉備袁術之流可比的，劉備、袁術都不能威脅呂布，只有曹操袁紹能——
事實上，在此之後的不久袁紹就會南下了，我們可以想像，那時候如果呂布袁術未滅，絕對是曹操袁紹聯手對付劉備呂布袁術的局面，可惜啊可惜，劉備呂布袁術3家內耗完全被曹操有意（比如驅虎吞狼之計等）or無意地利用了。
最終結論，呂布殺丁原可算是1次反覆，是該予以譴責的，但其後的3次，並算不上反覆——就算是反覆，也是被逼的——無論是袁紹的故意逼迫還是劉備的無意逼迫。
被埋沒的名將——高順
更新時間2011-2-5 18:35:46 字數：3060
高順為人清白有威嚴，不飲酒，不受饋遺。所將七百餘兵，號為千人，鎧甲斗具皆精練齊整，每所攻擊無不破者，名為陷陳營。順每諫布，言“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也”。布知其忠，然不能用。布從郝萌反後，更疏順。以魏續有外內之親，悉奪順所將兵以與續。及當攻戰，故令順將續所領兵，順亦終無恨意。《英雄記》
高順－－歷史筆下漏掉的名將，一個實實在在的忠臣，一個深思遠慮使謀化策的謀臣高順是一個很注重個人修養的人。他很有威儀，治軍也很嚴格。高順不飲酒，這在當時對於一個武將是很難得的。他也不接受別人的饋贈。同為呂布部將的侯成，有一次丟失了戰馬，後來找回。眾將帶了禮品去恭賀他，侯成用自己釀的酒招待眾將。宴飲之前，侯成先給呂布送了些酒肉過去。呂布大怒，因為呂布曾在軍中下過禁酒令。侯成非常害怕，趕緊回去把酒倒掉，並把眾將送的禮物都退了回去。《素書》說：“貶酒闕色，所以無污。避嫌遠疑，所以無誤。”這一點，高順做到了。
高順也有資格做一個名將，他的部屬僅有七百多人，平日的鎧甲戰具都修繕得精練整齊。每逢戰事，幾乎是攻無不克，戰無不勝，人們給了他的部隊一個稱號－－陷陣營。高順跟隨了呂布，在呂布神勇的光環下，高順的光彩便暗淡了許多；在呂布的戰略眼光下，高順的才能便打了一個折扣。
高順也是一個忠臣。他死心塌地的跟隨呂布，雖然他知道呂布不會成就大事。高順經常勸諫呂布說：“凡是破家亡國的君主，並不是手下沒有忠臣和能臣，是因為君主不能用人。將軍每次的言行舉動，都不肯深思熟慮，事後推委於‘失誤’，將軍的這種失誤太多了。”高順這段話，不僅適用用於治兵理國，對現代企業用人也很有現實意義。呂布也知道高順是個忠臣，但是他仍然不重用高順。呂布和郝萌反後，更加疏遠高順。魏續和呂布有親戚關係，呂布便將高順的部屬全部交給魏續帶領，實際上就是奪了高順的兵權。但有戰事的時候，呂布也離不了高順，還讓他指揮他原來的部隊去作戰，而平日，這些部隊歸魏續統領。即便如此，高順從跟隨呂布，到為呂布赴義，始終沒有恨意怨言。《三國演義》上說，高順被曹操俘虜後，曹操問他：“汝有何言？”高順默然不語。然後曹操縊殺了高順。這段描寫很光彩照人，高順的人格也在他“默然不語”中得到了升華。他沒有象張任那樣，說出“忠臣不侍二主”流芳萬世的言語；沒有象陳宮那樣，做出激烈的反應，主動慷慨就義；沒有象張遼那樣，順應那個時代的處世理念－－良禽擇木而棲。