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　　  “好呀！我也覺得可以搬來，土和房屋的事情，也可以一起解決。我們的男人現在也不知道在什麼方，我還是我們自己決定吧。”馬上有其他人響應。

　　  “好，我也同意。”

　　  率先表態的是那些白人婦女。

　　  她們都是要顧孩子家人的當家主婦，最先體會到缺糧帶來的痛苦，雖然現在表態願意來緋紅莊園，算是給康柏慷慨借糧的一個回報，但內心更多還是對於飢餓的恐懼，希望到緋紅莊園後不用再過原來的苦日子。

　　  在婦女們一致堅決的表態後，本來就認為該搬到緋紅莊園的老民兵們當然沒意見，馬上和康柏達成協議。

　　  最後的結果，知道了現在糧食價值，又並沒有多少現金支付的民兵家庭們，最終還是決定，各家將自己的土，也折價併入康柏的緋紅莊園，主要換算成糧食。當時他們臉上真誠的表情，讓內心齷齪的康柏忍不住有點羞愧。不過想想他們的土本來也是從殺戮印第安人得來的，自己又沒有白拿他們，也就釋然。

　　  雖然民兵們堅決要求把土減價，但康柏還是比市價稍微高了一點折算，而糧食卻仍舊按照現價計算，讓那些家庭又是一陣感動。

　　  土的事情解決，這些歸附的民兵家庭只要慢慢搬遷就可以了，剛好奴隸中有木匠和泥瓦匠，康柏揮手就命令他們，在緋紅莊園附近建一片房子，提供給這二十來戶民兵家庭。人手自然是空閒的奴隸，材料也基本從自己的產業中出，不用花多少錢。

　　  現在民兵安置問題解決，法律上又沒有什麼大問題，這塊土算是真正屬於康柏的了。

　　  一切安排妥當，康柏就馬上啟程，帶著可以代表各個家庭的男子，重新來到匹茲堡。

　　  因為要舉行公民會議，匹茲堡這些天頓時熱鬧了不少，本來要塞中就一百多居民，現在總人數一下子突破到兩百多。很多臨時來參加會議的拓荒者，都趁機在匹茲堡採購了一些必需的物資，頓時讓匹茲堡寥寥幾家商家高興得不得了。

　　  不過匹茲堡總共也沒幾家賣東西的店鋪，除了必備的酒館，還有康柏的糧食和奴隸交易中心，就只剩下鐵匠鋪和雜貨店了。其中鐵匠鋪就是漢斯家那煉鐵作坊的門面，雜貨鋪則是玻璃作坊的門面。

　　  康柏先向格林斯潘詢問了他拉票的情況，知道其中六戶和交易中心有長期收購合同的已經表示絕對支持，他們現在也住在交易中心，基本不用懷疑。另外還有幾個和李家族有良好關係的，也口頭保證會支持康柏。而且他已經連續兩個晚上在酒館裡宣傳康柏，告訴人們康柏是一個純粹的英國新教徒，剛從法國留學回來，學的是炮兵指揮，並且出自一個貴族家庭，從小在北美殖民長大，卻又受過良好的教育，還是一個非常優秀的詩人。  

　　  北美是一個非常奇怪的方，他崇尚自由，不喜歡傳統束縛，但是他同樣有的很多傳統習慣，並且全民族毫無怨念的孜孜奉行。

　　  生活在北美的有新教徒，有天主教徒，有猶太教徒，還有其他各種信仰的，但因為最先創建北美殖民的五月花號，他的成員都是極端的清教徒，以清教徒或者說是基督教新教為國家最高領導者的信仰，就成為了美國一個默認的傳統。

　　  美國從第一任總統華盛頓開始，到二十一世紀的布希，除了約翰?；甘迺迪這個天主教徒，其他總統基本上都信奉新教。所以在這個新教徒占據天下的方，如果不說清楚康柏這個法國留學生的宗教信仰，很多人會猜測他信奉的是天主教，從而對他的當選產生不利影響。

　　  同時當時殖民的上層家庭，都習慣把子女送回歐洲求學。在北美有大學之前是如此，在有大學之後也是如此。不過受制於北美本身的教育水平，大部分都只是到普通的學校接受學習。

　　  同樣是求學，象法國炮兵學院這樣的名牌學校出身，當然能更加引得別人的尊重。在這個大部分人只是平民的匹茲堡，就連在北美正規學校畢業的人都很少，康柏這樣的學識身份，的確算得上是這兒最有學問修養的人了。

　　  其實美國第一任總統華盛頓，以他們家當時的位和財力而言，去歐洲留學完全可以做到，也應該做到，但結果卻因為種種原因沒有去成。因此華盛頓在學術和理論方面修養欠缺，後來被他自己引為終身遺憾。  

　　  聽到格林斯潘的提醒後，康柏意識到自己忽略了一件事情，雖然自己吃飯之前，也學周圍人裝模作樣的祈禱，但平常顯然疏忽了作為一個信教者的習慣，譬如說，上次來匹茲堡就沒有去要塞中那個小小的教堂。

　　  趕緊抓緊時間去哪兒祈禱了一會兒，還向牧師作了告解。心中提醒自己，今後一定要堅持經常去教堂，這是能活得好一個必要前提。

　　  等他回到交易中心時候，家中已經有人在等待了。

　　  “下午好！小約克先生！”來人一身禮服非常整齊，正是匹茲堡唯一的官方人員，稅務官兼公證員派瑞克。

　　  “哦！派瑞克先生！下午好！”康柏驚訝他突然一個人來訪。

　　  “小約克先生，明天就要進行公民會議，表決你的提議，你已經準備好了嗎？”派瑞克問的非常有深意。

　　  “哦，這要什麼準備嗎？提案早就擬好了。”

　　  “可是還有選舉呀？你都不準備一下嗎，萬一要是選不上怎麼辦？”